马布斯博士Doctor Mabuse

第二次读了。 第一次是在大学时期，读到了编剧提到瓦尔登湖的地方，就读不下去放弃了，转而读了瓦尔登湖。现在想想，瓦尔登湖也是记不得了。也许生存就是为了死亡，看剧就是为了遗忘。 这次，断断续续，即使读不懂，也走马观花的读了一遍。很高兴看到结局，父亲和儿子和解。若是没有彩蛋，便是皆大欢喜。 这本是一篇哲学类的文章，他们都在讨论哲学，讨论良质，即使读完了一本剧，愚钝如我也没明白什么是良质。反而思考亲情，思考自己。 救赎，毁灭，重生。

一个充满无限生命力的少年 年少 活力与朝气 你拥有无限可能

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不得不说溥仪的自传最吸引人的地方就在于他是中国最后一个皇帝，从帝制到民国再到伪满洲国最后到新中国。他都是其中的亲历者，虽然只是其中最为陈旧和悲剧的参与者。本剧最好笑的是民国时期一群遗老遗少为了复辟的可笑的操作，最可恨的是伪满洲国时期自大又自卑的心理状态，是为了复辟和保命丧失尊严不当人的时候，而最让人难过的是在改造期间对日本人犯下滔天罪行的回忆，而前几天正是“九一八事变”九十周年的日子，我们怎能忘记怎能原谅！不光真心还是假意，至少溥仪在后半生能认识到人民才是最伟大的也算是一种升华吧。溥仪个人的不幸在于做了亡国之君，幸运在于算是凤毛麟角能善终的亡国之君了。 ^qUxJ

不错哦，很喜欢的一本剧，又有趣味性还宣扬了中医，剧荒的朋友可以看看

绝品好剧 怎么得分这么低呢？谁要是帮我推荐几本这样的书 我会感谢他的！

本剧可读性挺强，明朝一哥这个主题能够立的住。但书中有加了许多和主题无关或者关联不强的内容，有点注水的意味。

看了一集，剧情很紧凑，世界观交待的很清楚。比我想象中的特效好多了，以为又是那种五毛钱特效。看着很不错。

还不错，似乎是针对女性而创作的一本剧。不过男性也可以看看，对两性关系、拥有幸福的婚姻都有些帮助。总之还是那句话，改变自己适应变化，改变自己的思维方式，换位思考。如果你想获得更多关注和被爱，首先要以对方需要的方式对待他，拥有大智慧的看待伴侣之间的问题，而不是自以为是的自私的小聪明。

黛玉：予颦儿绝世才情，却不予她福寿双全。 宝钗：予宝钗旷世博学，却不予她知己良人。 探春：予三妹妹惊世魄力，却未予她通达世道。 凤姐：予凤丫头一世精明，却未予她德艺双馨。 元春：予贾妃富贵显达，然不许她寻常人家，承欢膝下。 香菱：予英莲书香世家，却偏叫她命途多舛，蹉跎芳华。 袭人：惜花姐姐温柔和顺，终究心机枉费，一场空。 平儿：敬平姑娘恪尽本分，方能夹缝求存，忠义显。 贾环：叹环三爷处世猥琐，可怜之人必有可恨之处。 薛蟠：看呆霸王混世逍遥，可气之人亦有可爱之时。 前八十回有曹公珠玉在前，后四十回续难免味同嚼蜡。

情商（EQ）就是我们认知自身情感的能力，以正确的方式去判断所感受到的情感，并且知道这种情感出现的原因。情商能帮助我们认识到触发情感的原因是什么，知道这种情感对自身以及他人所产生的影响，然后为了获得最好的结果，对自身的情感反馈进行调整。 情商是一种我们认识他人需求的能力，让我们更好地面对压力，是他人愿意与我们交往的基本原因。智商可能帮助你有机会踏入企业的大门，但情商却能够帮助你步步高升 这部剧是我看过对情商最好最正确的解释了。多数人并不知道情商到底是什么，简单的把情商高就等于会说话。现在市面上有很多剧集都是这样片面的定义，误导人们，把情商高肤浅的定义为就是会说话或者说会讨好别人，据我所知成功者都是属于具有高度自信心与自尊心的人，他们相信自己并且有足够的能力处理好事情，如果情商高就是会说话会讨好别人的话，那么油嘴滑舌与软弱的人岂不是随随便便就能成功。所以我们要深入理解其中的含义，要有自己的思想，通过自己的思考去真正理解真正的意思，而不是人云亦云。 综合编剧的观点并加以理解，我认为情商的高低在于我们能不能在不损害他人利益或者实现双赢的情况下达到自己的目的，情商高的人往往都是善于达到自己目的并且实现双赢的高手。 本剧却是如标题所写一样始终如一，书中并没有像其他的销售书一样教授人们如何使用销售的专业技能，而是更加偏重销售软技能，讲述了情商对销售的重要性。我觉得这并不单单指销售，在生活中也可以给我们起到很大的帮助，运用书中的知识同样可以帮助我们生活的更加幸福美好

《马布斯博士Doctor Mabuse》｜斗转星移，灯塔依旧 在读这部剧的时候，遇见了《马布斯博士Doctor Mabuse》、《马布斯博士Doctor Mabuse》这两本剧和一部电影《马布斯博士Doctor Mabuse》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。 西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注——以身品术，非以弋功名。 为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当是乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的“钱学森之问”： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” “这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。” 不记得在哪看到这样一段文： 如果有人问我，“你一生中最怀念的是什么地方？”我会毫不迟疑地回答，“是昆明”。如果他继续问下去，“在什么地方你的生活最苦，回想起来又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而觉得更健康？什么地方你又教书，又写作，又忙于油、盐、柴、米，而不感到矛盾？”我可以一连串地回答：“都在抗日战争时期的昆明。” 可见，西南联大带给他们的影响。 在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面对学生有所影响。 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 又该如何评价我们现在的教育？ 《马布斯博士Doctor Mabuse》里面记忆印象深刻的画面： 师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并沒有被眼前雨阻碍到，依旧专心的讲课、学习。 一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。 西南联大校长的梅贻琦先生说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。蔡元培先生在任职北京大学校长时，对北大的定位是“大学者，研究高深学问者也”。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。 西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。 陈寅恪先生说：“独立之精神,自由之思想。” 许渊冲先生说： “生命不是你活了多少日子 而是你记住了多少日子 ” 先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之外，学问是知识的本真。 古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。 最后，以一句话结尾 “有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”。 一座灯塔，一段传奇，辉煌灿烂，依旧是多数人的理想教育。 PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《马布斯博士Doctor Mabuse》（同名剧集）、《马布斯博士Doctor Mabuse》和一部电影《马布斯博士Doctor Mabuse》。 21｜04

读原著，是因为最近看了电视，一直都挺喜欢王子文，被安桀如百合如清风的清雅感动，为席烯辰的付出坚守与无微不至感动，最好的感情，至美至真，令人神往，满心祝福。