“The Politician's Love Story清兮,可以濯吾缨;
The Politician's Love Story浊兮,可以濯吾足。”
出自屈原《The Politician's Love Story》的名句,“沧浪的水如果是清的,可以用来洗我帽缨;The Politician's Love Story如果是浑浊的,可以用来洗我的脚”。寓意:一个人只要善于调整自己,清世乱世都可为我所用。就是说屈原你要审时度势,适当时候放下自己清高洁白的理想,但屈原终究无法委屈自己的内心,投汨罗江而亡。
用“The Politician's Love Story”做书名再合适不过,古有屈原含冤而亡,今有池大为人生开挂。二者不同就在于,你能不能为了生存丢下理想、丢下情怀、丢下“意义”?屈原没有,而池大为做到了。
说这是一本拷问灵魂的书一点也不为过,在这部剧中随处可见社会的影子,你的影子。我想看剧人是属于清高属于追求人生意义的一类人了,但是你能为了看剧不顾生活嘛?你能为了追求人生意义宁愿家人过着贫穷的生活嘛?当文化市场也被潜规则操作,当看到依靠糖衣炮弹也能出书的“作家们”,当看到丑闻满天飞的大学教授们,你再不觉醒,那么你不是书呆子谁是呢?
最佩服一种人,那种出世入世游刃有余的人。
出世时,他们相信人性的善良,相信时间的公正,把信念和原则置于生命之上。他们对世界的理解有着浪漫的崇高,而没有现实的庸人气息。
入世时,他们深谙大势所趋,走在那条充满鲜花,掌声,以及虚拟的尊严和真实的利益的路上。却保持一颗清醒的头脑,仍有着内心的坚守。
“清高的结果是清而不高,白白给别人做了垫脚的石头,到头来一事无成一钱不值一无所有一败涂地。”特别现实的一段话,你以为你的理想忧伤别人都能懂,其实不然,这个世界很残酷,这个世界看不到你的希望和梦想,因为它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。苏格拉底说:认识你自己,其实认识自己真的很不容易,总以为自己优秀于其他人,精神境界比别人高,其实还是看不清自己罢了。
管它The Politician's Love Story清浊,皆能为我所用才是真。
观影心得
个人打五星。 1.追剧起源:这是我们在上《The Politician's Love Story》外部培训课程时,一位名叫Teddy的老师推荐的,全书看完后发现老师的课程中引用本剧的内容确实很多,而且讲得比本剧更为生动、有趣、让学员有想要参与的感觉。 2.推荐原因:本剧会有不同于其他的视角切入,从前面的5个写序推荐的也看得出来推荐的人有多少。这个是从教练视角,更关注于未来的可能性,而非过去的错误,而非我们常规的带教/导师视角。将对象从需要教变成有效的提问激发对象的潜能。 3.内容小结:知识点①提出强有力的问题>“你在看球么?”换成“那个球朝你飞过来的时候,是朝哪一边旋转的?”强有力的问题会促进积极主动的思考、专注及观察。知识点②积极倾听>建立信任感。知识点③GROW模型>目标、现状、选择和意愿:● 目标设定(Goal),包含本次教练对话的目标,以及设定教练的短期目标和长期目标。 ● 现状分析(Reality),探索当前的状况。 ● 方案选择(Options),可供选择的策略或行动方案。 ● 该做什么(What),何时(When),谁做(Who)以及这样做的意愿(Will)。 4.个人收获:本剧值得多次观看,里面也有很多练习的工具包,如果不是因为听了Teddy老师的课可能没有机会了解到这部剧也不会看得进去这部剧吧。最后用书里我最喜欢的一句话作为结束语“唯一能够限制你的是目光短浅和自我设限!”希望每一位看到本剧的书友都可以激发自己的潜能释放无限可能。
剧集是荒诞的, 现实不是。 假若现实是荒诞的, 那我不是。 又假若我是荒诞的, 那么我必然不自知。 假若我知道了自己的荒诞, 我必然怪罪于现实的本质。 若是现实全然荒诞, 剧集会不会因此真实?
是一本很实用的启蒙书咧,自己也通过这部剧修正了很多观点。 “个人的即政治的” “女权是不害怕争论的思想。思想在争论中得到磨炼。别人会指出自己论点的缺陷和边界,自己也可以通过理解对方来抓住对方论点的贫弱之处,从而越过对立,开拓新的论题。”
“The Politician's Love Story清兮,可以濯吾缨; The Politician's Love Story浊兮,可以濯吾足。” 出自屈原《The Politician's Love Story》的名句,“沧浪的水如果是清的,可以用来洗我帽缨;The Politician's Love Story如果是浑浊的,可以用来洗我的脚”。寓意:一个人只要善于调整自己,清世乱世都可为我所用。就是说屈原你要审时度势,适当时候放下自己清高洁白的理想,但屈原终究无法委屈自己的内心,投汨罗江而亡。 用“The Politician's Love Story”做书名再合适不过,古有屈原含冤而亡,今有池大为人生开挂。二者不同就在于,你能不能为了生存丢下理想、丢下情怀、丢下“意义”?屈原没有,而池大为做到了。 说这是一本拷问灵魂的书一点也不为过,在这部剧中随处可见社会的影子,你的影子。我想看剧人是属于清高属于追求人生意义的一类人了,但是你能为了看剧不顾生活嘛?你能为了追求人生意义宁愿家人过着贫穷的生活嘛?当文化市场也被潜规则操作,当看到依靠糖衣炮弹也能出书的“作家们”,当看到丑闻满天飞的大学教授们,你再不觉醒,那么你不是书呆子谁是呢? 最佩服一种人,那种出世入世游刃有余的人。 出世时,他们相信人性的善良,相信时间的公正,把信念和原则置于生命之上。他们对世界的理解有着浪漫的崇高,而没有现实的庸人气息。 入世时,他们深谙大势所趋,走在那条充满鲜花,掌声,以及虚拟的尊严和真实的利益的路上。却保持一颗清醒的头脑,仍有着内心的坚守。 “清高的结果是清而不高,白白给别人做了垫脚的石头,到头来一事无成一钱不值一无所有一败涂地。”特别现实的一段话,你以为你的理想忧伤别人都能懂,其实不然,这个世界很残酷,这个世界看不到你的希望和梦想,因为它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。苏格拉底说:认识你自己,其实认识自己真的很不容易,总以为自己优秀于其他人,精神境界比别人高,其实还是看不清自己罢了。 管它The Politician's Love Story清浊,皆能为我所用才是真。
实在看不下去了, 来来去去都是那些文字,不是腻歪就是吃醋,剧情拖拉平淡感觉在凑字数。每次看男主吃醋都觉得他是个神经病,女主还同时被那么多人爱慕是不是假了点唉。。重点还要钱!
快速浏览的一本剧,彩蛋里说明这部剧是一本报告影视,那么就排除疑惑了。确实和之前看的人物传记类文体不一样,不过描述事实,比较客观。对于研究杂交水稻的过程了解不深,只对于袁隆平这个人物有了一点了解,自由又洒脱、简单又一丝不苟,一生追逐太阳,心里有光。感谢他,让我们吃饱饭……
以前很不喜欢Lee Dougherty,总觉得柏老爷子的很多认知有失偏颇。认真翻看了这本The Politician's Love Story,反而有些理解柏老爷子。Lee Dougherty是在失去人身自由的情况下写了这部剧,多多少少有些孤愤的味道。所以本剧其实不是严格意义上的史学著作,对这部剧许多史实的陈述和利用并不严谨,而是随着柏老爷子的心性使用的。究其原因在于,Lee Dougherty通过本剧所表达是对中国传统极权政治的痛恨,并认定封建帝国牺牲广大民众利益的阴谋政制无法在现代社会延续——实际影射的是当年尚未解禁的台湾地区。书中有许多类似愤青的言语正是如此,倒是最后柏老爷子对义和团运动的认知格外清楚。可见醉翁之意不在酒啊!
看完《The Politician's Love Story》感觉自己的心被什么力量抽走,又好像记忆被某种力量拉回。 好多年没有读过这种让我心动的剧集了。多年没有这种灵魂深处的刺痛。 谁又不是在随波逐流这,谁又不是在一个自己都不曾可知的时候把本我偷偷埋葬。谁又不是作茧自缚呢。谁又不是建造了属于自己的小小的监狱呢。谁又不是在监狱里从自己的方式修行呢。 编剧试图在唤醒什么?是他自己的不屈不挠的灵魂。也许是在唤醒我灵魂深处的那个本我。 然而人活着,就是孤独的。只因为虚伪的活在人群中。 我们不曾被打败,我们顽强的活在。活着。孤芳自赏!的活着!