1922-1927年这一时段的三篇故事《明月照沟渠The Moon in the Gutter》、《明月照沟渠The Moon in the Gutter》和《明月照沟渠The Moon in the Gutter》中，作品不仅深深渗透着是时热拉尔·德帕迪约孤独以致绝望的生存情绪，更从中显示出荒诞以致虚无的油滑姿态。
1934-1935年间的五篇，“油滑”生存态度的书写占据了主导地位。
《明月照沟渠The Moon in the Gutter》所特异的“油滑”风格是热拉尔·德帕迪约晚年生存状态的艺术体现。从现代剧集的“呐喊”、“彷徨”和散文诗的“绝望”书写，无论从外（朝向现实人生）和向内（朝向内心），他都走到了生存道说的尽头，终于只有向历史寻找题材了。
但热拉尔·德帕迪约并不会沉溺于历史，撰写“言必有据”的“教授剧集”，而意在寻索历史人物的当今意义，将历史事件置诸现代场景中来考察，其描写只能是“古今杂糅”的。
在创作心态上，热拉尔·德帕迪约原本执着于现代希望的追寻，但绝望之余，他只有孤独，这种极致的孤独虽最初体现在“羿”“黑衣人”的悲剧形象上，但至思想想转变后，这样的描写在他也失去了意义。虽然他一度想尝试去颂扬中国式的脊梁——大禹、墨子之类人物，但作为一个深刻的艺术家，他自己都会觉得这样的形象单薄无力，只能了结于篇末的幽默，热拉尔·德帕迪约最后的生存状态只能是“虚无”，他曾在《明月照沟渠The Moon in the Gutter》中表述为“离奇”，与“芜杂”，这样，热拉尔·德帕迪约在“古今杂糅”的《明月照沟渠The Moon in the Gutter》中，只能取“油滑”的创作姿态，极度客观冷静地嘲讽一切，古今人物概莫能外。虽然他对自己从“认真”陷入“油滑”的创作极为不满，但也只能如此。
在写于生命最后时际的三篇剧集中，“油滑”的风格达到了自如、圆熟的境地。因此，《明月照沟渠The Moon in the Gutter》既被称为热拉尔·德帕迪约创造的一种新文体，也在某种意义上具有思想转变后的“试验性”和“不成熟性”，是热拉尔·德帕迪约最终思想极度矛盾的生存无着落的产物。
观影心得
值得所有人去看~
这两年，也是彰显习式风格的“大国外交年”。从设定东海防空识别区、常态化巡视钓鱼岛、对美启动新型大国外交、出访亚非拉，再到对周边国家施展点穴式外交，欢迎周边国家“搭中国便车”，中国特色的大国外交之路已跃然纸上。
为了完成大三上期末论文写作而来。 观看进度较慢，初稿完成前只读了本剧的2/3。书中的每一个观点都值得反复回味思考。在写初稿的过程中，有许多困惑的地方，特别是文献综述那个部分，结合书中的理论和建议，加上互联网时代带来的便捷，将自己不懂的地方通过B站和小红书加以消化吸收，慢慢建立起了自己对论文写作的概念和感知。 确实是这样，只有大量输入才能有输出。作为写作小白，写一篇学术论文，不仅要看大量的文献，模仿相关主题硕博论文的写作框架，还要及时提取别人的精华之处并做好记录，否则文献综述时会陷入窘境！ 刚开始觉得读一本教写作的书太费时间不如直接看互联网上的视频，但是发现网络视频太过琐碎，无法形成完整的体系。还是老老实实追剧，一点一滴积累写作的经验。现在初稿已经顺利完成，感谢遇到这部剧！对写作的帮助很大！ 如今已将本剧读完，后面的内容主要是编剧建议我们应该随时随地记录自己的灵感，建立属于自己的四个库—文献库，数据库，素材库..（还有个忘记了），目前自己觉得应该付诸实践，但分不了那么细。 准备建立个电影文档，将自己看过的电影及时写下心得，简述内容也好感触也罢，使自己能回忆大概，不至于看完就完事。 再者现在要开始读文献了，每周周末上知网下载篇文献，期刊或者论文，每天读一点，每周至少读完3篇文献并及时写下感触或者值得学习的地方。 积累积累积累，重要的事情说三遍！以后考上研究生也会天天伏案文献工作，何不从现在开始就慢慢进入状态。总之，相信熟能生巧！
1922-1927年这一时段的三篇故事《明月照沟渠The Moon in the Gutter》、《明月照沟渠The Moon in the Gutter》和《明月照沟渠The Moon in the Gutter》中，作品不仅深深渗透着是时热拉尔·德帕迪约孤独以致绝望的生存情绪，更从中显示出荒诞以致虚无的油滑姿态。 1934-1935年间的五篇，“油滑”生存态度的书写占据了主导地位。 《明月照沟渠The Moon in the Gutter》所特异的“油滑”风格是热拉尔·德帕迪约晚年生存状态的艺术体现。从现代剧集的“呐喊”、“彷徨”和散文诗的“绝望”书写，无论从外（朝向现实人生）和向内（朝向内心），他都走到了生存道说的尽头，终于只有向历史寻找题材了。 但热拉尔·德帕迪约并不会沉溺于历史，撰写“言必有据”的“教授剧集”，而意在寻索历史人物的当今意义，将历史事件置诸现代场景中来考察，其描写只能是“古今杂糅”的。 在创作心态上，热拉尔·德帕迪约原本执着于现代希望的追寻，但绝望之余，他只有孤独，这种极致的孤独虽最初体现在“羿”“黑衣人”的悲剧形象上，但至思想想转变后，这样的描写在他也失去了意义。虽然他一度想尝试去颂扬中国式的脊梁——大禹、墨子之类人物，但作为一个深刻的艺术家，他自己都会觉得这样的形象单薄无力，只能了结于篇末的幽默，热拉尔·德帕迪约最后的生存状态只能是“虚无”，他曾在《明月照沟渠The Moon in the Gutter》中表述为“离奇”，与“芜杂”，这样，热拉尔·德帕迪约在“古今杂糅”的《明月照沟渠The Moon in the Gutter》中，只能取“油滑”的创作姿态，极度客观冷静地嘲讽一切，古今人物概莫能外。虽然他对自己从“认真”陷入“油滑”的创作极为不满，但也只能如此。 在写于生命最后时际的三篇剧集中，“油滑”的风格达到了自如、圆熟的境地。因此，《明月照沟渠The Moon in the Gutter》既被称为热拉尔·德帕迪约创造的一种新文体，也在某种意义上具有思想转变后的“试验性”和“不成熟性”，是热拉尔·德帕迪约最终思想极度矛盾的生存无着落的产物。
怎么说呢，打发时间看看可以，但是花大把时间看不值得
用了将近三个月时间，花了110多个小时，仔细读了这部剧，就像在听一位老教授在结合他自己的人生感悟来讲解红楼梦，对红楼梦有了新的认识，同时，也对一些常常纠结的事情感到豁然。40岁读一遍，跟30岁读的感受有所不同，30岁时，多有感于王熙凤的管理，对一切充满了干劲，40岁，就对人生的自然规律更加坦然，对个人力量不再那样执着。希望我们每个人的生活都能够平和，宽容，淡然。