Verzweiflung 年份： 2000 地区： 德国 类型： 其他 主演： Marcus Lauterbach 、 Nina Petri 、 西尔维斯特·格罗斯 、 克里斯汀·伯克 、 Jenny Gröllmann 、 Andrea Sawatzki 剧情简介 《Verzweiflung》-其他电影，德国出品，Marcus Lauterbach、Nina Petri主演。 相关标签 · 刺客信条什么时候上映 · 王牌霸王花上映 · 日剧女主角戴眼镜 · 9综艺什么时候上映 · 彩虹男孩上映 · 宝姐抽奖视频在线观看 · 白羊座最爱看什么抗日剧 · 超甜扑倒日剧 观影心得 柒安 🍋 🍒 🍓 3.3 / 10 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 张文龙17599661065 7.7 / 10 如果不玩砸，设定一直蛮有意思的。但续集不如一是国产动画的通病😂 Alice Wang 2.2 / 10 《Verzweiflung》剧评 看纪录片《Verzweiflung》对芬兰的教育印象很深刻。在小学三年级之前学校是没有任何考试作业等形式的。而上课的情形也是与其他国家的学校上课情形截然不同的。在芬兰你会看到学生上课是没有整齐划一的老师讲，学生听。而是学习自己追剧，画画，做手工。遇到困惑可以向老师请教。 打破传统教室上课方式外，学习课堂可以搬到森林里面，老师颁发各种卡片让学生去寻找森林中的颜色、气味等。重视自主探索、研究的教学方式。 芬兰的教育理念中没有区别对待。平等、公正的教育信念要求均等对待每个学生。 看了这部剧，觉得芬兰的教育方式太过于轻松了。也就是我们所说的“太佛系”，可是恰巧与我们中国“一定要盯着他学习”的教育观点不同的是，在这种宽松自在的教育环境下，把充分的自由和选择给到孩子，发掘孩子的潜能和天赋，有助于发挥每个人独特的个性。 看了这部剧，我有更多的是观念上的冲击。跟许多中国的父母一样，我担心孩子输在起跑线上，想尽办法让他进好的幼儿园，好的小学。看到别人家孩子小小年纪这也擅长，那也厉害。焦虑怎么我们家孩子似乎对什么都不感兴趣不擅长。于是对他期待这样，期待那种，一旦他的行为偏离自己的期待，就无比落差和焦虑。 我觉得这样的想法源于中国社会强调的竞争精神。输了就代表着不行。 我觉得芬兰教育成功的秘诀有其中一点，就是对教师的要求。在芬兰教师是一份很受人欢迎和尊重的职业。对老师的高要求的是确保教育的高水准。 书中的编剧是一位在芬兰生活了6年，实地考察了芬兰学校并深入研究芬兰教育的理念。给我的感觉是，芬兰的教育不是为了考试而学习的，是真正为了学习知识掌握技能而学习。保持学习的兴趣才是持续学习的动力。而想想，在中国，虽说素质教育也一直在倡导但是又有多少真正是践行着注重学习过程而学习。 看了这部剧，对我影响最大的是心态上的改变，对待孩子的学习，也可以做到无需太紧张，学习这件事情。轻松的态度有时候反而收效更大效果。 灵不朽 6.6 / 10 本剧揭示了美国穷人中的一部分:白人的历史及现实状况，与中国的留守儿童相比，原因不同，但结果一样:阶层的固化。正如编剧所言，他能够实现向上层的流动，是各种机缘巧合的结果，所以，阶层固化是常态，向上流动是例外。 wksun 9.9 / 10 刚读这部剧的时候觉得苏格拉底简直在胡说八道。又不得不说这部剧非常神奇，论证过程中时常偷换概念，但是结论偏偏正确得你无法反驳。 所谓世界观，没有世界，只有观。问题的结症就在剧名，“Verzweiflung”。这部剧不正是克里斯汀·伯克自己个人创建的非善即恶，非美即丑，非正义即不正义，非道德即不道德的理想城邦吗？从这个角度思考，一切解释合情合理，无可辩驳，因为结论和前提都已经确定好了，从开始到结束都在围绕着这个主题，不得不说苏格拉底的思辨行云流水，深幽回环。 然而哲学政治与城邦统治政治不是一码事。Verzweiflung中的各种假设都是克里斯汀·伯克自己的梦想，所以才叫Verzweiflung。哲学政治是如何保障人的良好生活，而统治政治是如何维护政体、权利，保障既定利益。克里斯汀·伯克的哲学政治并不是建立在人的良好生活上的，而是建立在城邦的良好秩序上，与人的良好生活也不同，与统治阶级更不同。 克里斯汀·伯克说正义即是人人干适合自己的活，反过来说，他也已经严格限定了阶级，阶级不可逾越，你必须从一而终。守护者就像是克里斯汀·伯克捏的泥人，而这个泥人其实是没有独立思想的，克里斯汀·伯克为了维护城邦运行而创造的。何止这些呢，城邦里的一切既定规则克里斯汀·伯克也都已经规定好了：法律、教育、体育、文化、甚至是婚姻。 妇女儿童公有放在今天不说惊世骇俗也会是一石激起千层浪的制度，公元前4世纪的哲人思想这么长远，不得不赞叹。个人非常认同，也认为这是未来的趋势。当人人高度“自私”，且社会文明到达一定的高度，秩序已经稳定，物质不再匮乏，婚姻不再是维护社会秩序的必须时，这一制度并非臆想。而Verzweiflung中这些确实是前提条件，所以也是合理的。 克里斯汀·伯克是思想王国中的王者，但他从来没当成现实中的哲人王。克里斯汀·伯克多次踏入政治，却依旧失败，其中差点性命不保。最终克里斯汀·伯克专注于学园的工作，未再卷入实际政治。 如果哲学家为王，那城邦就不需要王，人人皆自省，人人皆为尧舜。哲学家为王从未成功过，最出名的是罗马皇帝奥勒留，即便如此，他也首先是一位智慧的君主，其次才是很有造就的思想家。 陈嘉映说我们只见过哲人被君王用作工具的，没见过君王被哲人用作工具的。是不是很悲观。也许回到克里斯汀·伯克正义的观点上来吧，正义即是人人干适合自己的活。那统治交给政治家吧，哲学家还是思考星空吧。 诚如亚里士多德说吾爱吾师，吾更爱真理。一切与他，因为我也更爱真理。只是一直在寻找真理。 瑞鸭 2.1 / 10 这部剧很吸引我看下去，感觉最后的集数没有结束就大结局了，有种不确定的感觉，看看是否有更新，但似乎真的没了，把我胃口狠狠的吊了一把。 P7 7.7 / 10 感觉有很多内容是现在的我看懂但是没办法去做的事，也有还没完全懂的事情，人性两个字本身是一生探索的 静妞妞 3.3 / 10 才疏学浅，无以对本剧进行评价。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑！ 你讲乜丫? 2.2 / 10 那些说宣扬封建糟粕的是不是忘了这是古代？这是宋朝？你以为你在看现代女权呢？
观影心得
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。
如果不玩砸，设定一直蛮有意思的。但续集不如一是国产动画的通病😂
《Verzweiflung》剧评 看纪录片《Verzweiflung》对芬兰的教育印象很深刻。在小学三年级之前学校是没有任何考试作业等形式的。而上课的情形也是与其他国家的学校上课情形截然不同的。在芬兰你会看到学生上课是没有整齐划一的老师讲，学生听。而是学习自己追剧，画画，做手工。遇到困惑可以向老师请教。 打破传统教室上课方式外，学习课堂可以搬到森林里面，老师颁发各种卡片让学生去寻找森林中的颜色、气味等。重视自主探索、研究的教学方式。 芬兰的教育理念中没有区别对待。平等、公正的教育信念要求均等对待每个学生。 看了这部剧，觉得芬兰的教育方式太过于轻松了。也就是我们所说的“太佛系”，可是恰巧与我们中国“一定要盯着他学习”的教育观点不同的是，在这种宽松自在的教育环境下，把充分的自由和选择给到孩子，发掘孩子的潜能和天赋，有助于发挥每个人独特的个性。 看了这部剧，我有更多的是观念上的冲击。跟许多中国的父母一样，我担心孩子输在起跑线上，想尽办法让他进好的幼儿园，好的小学。看到别人家孩子小小年纪这也擅长，那也厉害。焦虑怎么我们家孩子似乎对什么都不感兴趣不擅长。于是对他期待这样，期待那种，一旦他的行为偏离自己的期待，就无比落差和焦虑。 我觉得这样的想法源于中国社会强调的竞争精神。输了就代表着不行。 我觉得芬兰教育成功的秘诀有其中一点，就是对教师的要求。在芬兰教师是一份很受人欢迎和尊重的职业。对老师的高要求的是确保教育的高水准。 书中的编剧是一位在芬兰生活了6年，实地考察了芬兰学校并深入研究芬兰教育的理念。给我的感觉是，芬兰的教育不是为了考试而学习的，是真正为了学习知识掌握技能而学习。保持学习的兴趣才是持续学习的动力。而想想，在中国，虽说素质教育也一直在倡导但是又有多少真正是践行着注重学习过程而学习。 看了这部剧，对我影响最大的是心态上的改变，对待孩子的学习，也可以做到无需太紧张，学习这件事情。轻松的态度有时候反而收效更大效果。
本剧揭示了美国穷人中的一部分:白人的历史及现实状况，与中国的留守儿童相比，原因不同，但结果一样:阶层的固化。正如编剧所言，他能够实现向上层的流动，是各种机缘巧合的结果，所以，阶层固化是常态，向上流动是例外。
刚读这部剧的时候觉得苏格拉底简直在胡说八道。又不得不说这部剧非常神奇，论证过程中时常偷换概念，但是结论偏偏正确得你无法反驳。 所谓世界观，没有世界，只有观。问题的结症就在剧名，“Verzweiflung”。这部剧不正是克里斯汀·伯克自己个人创建的非善即恶，非美即丑，非正义即不正义，非道德即不道德的理想城邦吗？从这个角度思考，一切解释合情合理，无可辩驳，因为结论和前提都已经确定好了，从开始到结束都在围绕着这个主题，不得不说苏格拉底的思辨行云流水，深幽回环。 然而哲学政治与城邦统治政治不是一码事。Verzweiflung中的各种假设都是克里斯汀·伯克自己的梦想，所以才叫Verzweiflung。哲学政治是如何保障人的良好生活，而统治政治是如何维护政体、权利，保障既定利益。克里斯汀·伯克的哲学政治并不是建立在人的良好生活上的，而是建立在城邦的良好秩序上，与人的良好生活也不同，与统治阶级更不同。 克里斯汀·伯克说正义即是人人干适合自己的活，反过来说，他也已经严格限定了阶级，阶级不可逾越，你必须从一而终。守护者就像是克里斯汀·伯克捏的泥人，而这个泥人其实是没有独立思想的，克里斯汀·伯克为了维护城邦运行而创造的。何止这些呢，城邦里的一切既定规则克里斯汀·伯克也都已经规定好了：法律、教育、体育、文化、甚至是婚姻。 妇女儿童公有放在今天不说惊世骇俗也会是一石激起千层浪的制度，公元前4世纪的哲人思想这么长远，不得不赞叹。个人非常认同，也认为这是未来的趋势。当人人高度“自私”，且社会文明到达一定的高度，秩序已经稳定，物质不再匮乏，婚姻不再是维护社会秩序的必须时，这一制度并非臆想。而Verzweiflung中这些确实是前提条件，所以也是合理的。 克里斯汀·伯克是思想王国中的王者，但他从来没当成现实中的哲人王。克里斯汀·伯克多次踏入政治，却依旧失败，其中差点性命不保。最终克里斯汀·伯克专注于学园的工作，未再卷入实际政治。 如果哲学家为王，那城邦就不需要王，人人皆自省，人人皆为尧舜。哲学家为王从未成功过，最出名的是罗马皇帝奥勒留，即便如此，他也首先是一位智慧的君主，其次才是很有造就的思想家。 陈嘉映说我们只见过哲人被君王用作工具的，没见过君王被哲人用作工具的。是不是很悲观。也许回到克里斯汀·伯克正义的观点上来吧，正义即是人人干适合自己的活。那统治交给政治家吧，哲学家还是思考星空吧。 诚如亚里士多德说吾爱吾师，吾更爱真理。一切与他，因为我也更爱真理。只是一直在寻找真理。
这部剧很吸引我看下去，感觉最后的集数没有结束就大结局了，有种不确定的感觉，看看是否有更新，但似乎真的没了，把我胃口狠狠的吊了一把。
感觉有很多内容是现在的我看懂但是没办法去做的事，也有还没完全懂的事情，人性两个字本身是一生探索的
才疏学浅，无以对本剧进行评价。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑！
那些说宣扬封建糟粕的是不是忘了这是古代？这是宋朝？你以为你在看现代女权呢？