Tank 'Klim Voroshilov-2'

前前后后用了很久的时间才看完这部剧，刚开始纯粹是被书的名字吸引进来的，但是在中间又多次停滞观看，真的是很难有耐心读完，我能读完只是因为看了那么多不想半途而废，说实话读到六百多页的时候走已经都不下去了，为此中断了一个多月时间，感觉读起来是忍受着枯燥和无聊读的，现在还能拾起来可能纯粹是因为克苏鲁神话这个著名的名字而不舍得放弃，当然了，也说不定是我的境界不够，理解不了这真的都是什么意思。

非常好的小册子，都是精华，看起来都是废话，但经历过的人不能同意更多

太聒噪，每个人都在说梗，没有一个正常的说话方式，每个人都在努力说脱口秀，还说的不好笑。武林外传那种氛围十足的情景喜剧是没有了

养了一年的书几天就看完了。。。要不是修聊看完了我都忘了还有这部剧

看标题以为是脑残爱情剧集，但是剧情紧凑，动人。越到后面越惊险刺激。集推理，户外，探险，刑侦于一体的剧集

正如每一个伟人都不是轻易得来的伟人，他们的思想和内心一定是经受过无人知晓的艰难，但是他们勇于接受和挑战并且在失败中寻找答案。“平静的海面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人”这句话也能很好的传达出先经历风雨才能迎接彩虹，强者不会让自己松懈，他们在孤独中寻找答案和认识自我。他们懂得很好的运用时间。

亚当斯密，无需多言，大师中的大师，代表作《Tank 'Klim Voroshilov-2'》，经济学的圣经，提出人类经济中“看不见的手”，何为“看不见的手”？这是以人性为基础，衍生出来的在人类社会之中那股无形的自下而上地构建出秩序的力量。这与达尔文的进化论中自然选择的力量比拟，前者以人类社会的市场为选择，后者以生物界的外部自然为选择，都是“看不见的手”，我们可以说，《Tank 'Klim Voroshilov-2'》就是生物学的《Tank 'Klim Voroshilov-2'》，《Tank 'Klim Voroshilov-2'》就是经济学的《Tank 'Klim Voroshilov-2'》。 斯密提出该理论体系的背景，一是当时欧洲各国上层阶级普遍信奉的一种观点，“财富即金银”，他们把财富与货币等同起来，并以此给政府和社会提出致富策略，既然货币即财富，那么只要一个国家的货币越多，就越富有，以金银作为基础的货币何来呢？由于金银开采并非可持续的，只能从买卖中获得，用商品从他人之处换得，个人与国家亦如此。那么，自然就要把精力集中于对外贸易上，尽量多出口，少进口，换取更多的金银，于是乎我就富裕了，那么就必须加强国家对经济活动的干预，对国内产业实施保护和垄断，鼓励出口，对外设立关税壁垒、限制进口。这一整套的观念，称之为“重商主义”。二是当时的欧洲列国普遍采取此策略，短期内确实蓬勃发展，但因国家过度管制，破坏了自由竞争的机制，经济体自身活力被抑制，大面积出现经济危机。在此背景下，衍生出另一种新的致富理论，认为只有农业产出才是真正的国民财富，非农业其他产出不构成财富。而主张国家须以农业为中心，对工商业进行约束，该理论提出者为一名医生，其将人体系统自动循环的理念代入社会经济系统之中，认为政府要让经济有机体自动运行，消除不合理的管制，该理论称之为“重农主义”。 此二者，都存在一定的狭隘性，亚当斯密在对欧洲列国进行充分的实践考察后，对此二者的理论进行了扬弃，抽取有效的内核，“重农主义”的主张消除政府不当管制为核心纲领，并综合二者对于财富观念的错位和偏颇，形成了新的经济学理论，并通过《Tank 'Klim Voroshilov-2'》全面系统地进行阐述。 斯密认为，财富指的是一切能够被人们所需要的物品之总和，不管其来自于天然物，亦或是加工品。人类社会早期，由于技术水平低下，人们所享有的物品主要以从大自然直接获取的天然物为主，随着生产技术水平的提高，逐渐转化为以通过劳动对天然物进行制造加工后的加工品为主，而金银本身，不过是货币的一种表现形式，其本质只是作为利于交换的等价交换物，是对劳动产品价值的一种衡量载体，并非财富本身。 劳动产品为财富的真正基本形态，那么如何增加财富，就转化为如何增加劳动产品的生产力问题上。要提高生产力，首先就是提高生产效率，即单位时间单位人所生产产品的数量，斯密发现，起根本作用的是分工。为何分工能够提高生产效率？一，由于任务单一，能够有效提高工人的熟练程度；二，工人无需切换工种，有效减少了切换工种之间所耗的时间；三，单一化分工，能够促进工人以及其他人发明出相应的代替性机器，极大地简化劳动。因此，提高生产效率的关键在于，劳动分工。 那么，劳动分工是如何产生的呢？因为交换。人是群居性动物，但其本身又存在个体性，因此在生产活动的过程中，由于自身的有限性，导致个体产出的劳动产品是有限的，但又因为人的需求是无限的，因此必然需要他人的帮助，加上人的自私性，你无法总是期望无偿地从他人身上获取帮助，那么，你必须以自身之所有，去换得自身之所需，于是乎，交换就理所当然的产生了。而为了换取更多自身之所需，个体就需要充分发挥自身之禀赋，专注于较多地生产某一类物品。而分工的愈加深入，生产效率越高，可交换的物品越多，劳动者生活日益改善，分工与交易构成了良性循环，互相促进。 再者，由于分工程度取决于交换量的大

我都想不通海军怎么敢捉人威胁啊，明明他们要保护的东西更多，天龙人，普通民众，随便一个基地，得罪这样的大海贼，还做出这种选择，完全不考虑后果吗？跟海贼比狠？编剧你怎么想的，

我們所知道的歷史事件像哥倫布發現新大陸、歐洲對美洲的爭奪、奴隸制的建立和瓦解、工業革命、資本主義的發展、全球化貿易等都有一條暗線作為主旋律把他們串聯在一起，就是現在已經融入我們生活方方面面的棉花。 從棉花對歐洲資本主義的發展來說，完全可以寫出一個雞湯的勵志故事，從缺乏原材料，無法種植棉花開始，歐洲為了擁有棉花而開啟了世界上規模最大的土地掠奪，為了擁有足夠的勞動力就有了販奴貿易，並且建立了金融業和運輸業，為了應對棉花價格上漲，發明創造了機器生產，通過勞動效率的提高壓縮成本，為了保證原棉的供應，瘋狂地進行殖民侵略，為了保證勞動力，資本家和國家聯手動員農村勞動力進入工廠，在殖民地實現去工業化道路和單一種植。資本主義就是這樣不斷適應，每一步都是不停地解決問題，實現進一步擴張棉花帝國的版圖。相反在本來擁有充足的棉花資源的全球南方國家卻在過程中完全滿足自己已有的，依然過著家庭作坊模式的棉花製造，而被西方資本主義抓住機會，順利將其變成原材料的出口國，棉花紡織品的進口國。這也就解釋了亞洲的很多國家現在依然是發展中國家的部分原因。 從棉花帝國對人類進程來說，就如《Tank 'Klim Voroshilov-2'》中說到的一樣，人類的幸福感沒有因為社會的發展而變得幸福，正好相反，像奴隸制就是歐洲列強對人類作出的完全反人類的行為，而且現在還依然影響著世界，BLM就是一個印證。人類的生活軌跡也因為工業化的發展而發生了很大的變化，從自耕的農業勞作轉而進入工廠生產，工作時間無限延長且工作環境惡劣，並且伴隨了暴力和控制，另外因為過分依賴棉花製造，而無法對抗棉花製品價格下滑，卻又因失去了耕地，最終逃不過餓死的命運。 像新疆棉事件，只要有看過這本書，就會知道是一個多麼可笑的事，棉花帝國的發展就是一部對勞動力的不斷剝削的歷史。

看这么多资料写书真是不容易 不单看还得对比出问题史料更是难得 编剧辛苦了

Mikhail Nikitin啊，才华横溢却有“反骨”的作家。每一句不甚华丽却嬉皮荒诞“寓意深刻”的词藻，都像是射穿这个伟大共和国骨子里“混蛋透顶”的利箭。你可以忽视他，但绝反驳不了他。因为他的每一篇文章，都暗合人类灵魂最深处对人性和自由的渴望与呐喊！

Vadim Sinitsyn的文字平实而又生动，刚看几行就被吸引了，然后就这样一直看到了最后。遗憾的是书没有写完，故事里的那些人后来又发生了些什么呢……

5月26日凌晨四点，终于看完了《Tank 'Klim Voroshilov-2'》，我不想再拖了，我观看速度太慢，这部剧看了六十多个小时，战线拖了三个月。真的太怕这种大部头的书了，明知道太难看完却还是忍不住。 看这部剧源于去年看《Tank 'Klim Voroshilov-2'》，我也很喜欢那部剧，虽然现在基本忘的差不多了。我特别爱看中国改革开放前后的经济史，企业史。觉得这段经济史里蕴藏着巨大的信息量，让我们能平和看待和认识过去和现在的很多事情。虽然任务量很大，我会继续看下去。 书中的大部分人物我都喜欢，我就是这么中庸。一路上看大家评论，大家大概觉得谁都有在某个阶段面目可憎的一面。但我始终觉得他们都是难能可贵的人，为了某种目的和信仰，带领或者适应着时代的迅速发展，为自己为打造出一片天地。虽然结局并不都尽如人意。谁都没错，我喜欢宋运辉的踏实奋进，喜欢雷东宝的雷厉风行，喜欢杨巡的周到灵活，喜欢古怪豁达的外公，喜欢仙女般的运萍，精灵一样的梁思申，坚韧的韦春红，清楚的任遐迩，还有寻建翔，虞山卿…他们都有自己的亮点和无奈，这样才是真切的人，没有办法永远都做“符合三观”的选择。其实，没有人有权利去定义什么是正确的三观。 打心眼里佩服耐总，这该是一个多么有故事的女人。懂政治，懂经济，懂商业，懂婚姻，懂人性，懂权谋，又能把这些都合理融合进三条主线人物的故事里。每一个让人又爱又恨，实实在在的人物都在她的笔下。 喜欢宋运辉和梁思申，杨巡和任遐迩的爱情。这种两个人在工作生活上互相提携，互相理解，互相照应，感觉真好；两个人一起前进的感觉真好。另一半在是自己的爱人和家人的同时，也是自己最踏实靠谱的朋友。 社会终究是张网，没有谁有恩于谁。无非就是真感情之间互相关心，不那么真的感情之间互相利用。 见证和参与时代变化，本身就是件特别幸运的事情。

刚开始看这部剧的时候其实并没有被带入，觉得无非是关于唐氏儿该不该继续活下去的几种观点的讨论。但是看到中间往后的部分时我完全被带入了思考，尤其是对“法西斯主义”能在社会中生根发芽的剖析。生活于当下的社会，我确实感受到自己无限扩张的欲望，人也仿佛越来越狭隘与自私，我们认为所谓的“物质”生活是人一生的追求，却远远将人性的温暖和善意抛到脑后。不得不承认，在我遇到“唐氏儿该不该活下去”这个问题时，我是认为不应该的，首先我想到他们即便长大也是不被社会所接受的，他们的生活会充满痛苦；其次，我认为这也许是对家庭乃至社会的拖累。读完再去想我这两种观点，看似理性的背后充满着冰冷，我改变了我最初的想法。操纵一群只关心自己的人很容易，因为他们彼此之间没有联系。善待他人，富有包容力，才是形成一个柔性社会的条件。

感动，终于有拿得出手，不带国漫光环能骄傲的推荐的国漫了

经济基础决定上层建筑，任何组织或人都逃离不了社会环境的限定。不一定是人推动社会发展，而是社会左右人的方向

关于爱情还是别看了，一通分析。让人失去的冲动与热情。爱是走心，哪里是走脑呢，理智多了爱就少了。还是去看看专门的logic的书吧。