为了明天升起的太阳

开始，我以为我是来《为了明天升起的太阳》里找素材的，我有了好多好素材，比如我的“鸡皮疙瘩都会震颤”素材 二战，美国飞机轰炸佛罗伦萨时，她还是个小孩子，蜷缩在一个煤箱里，因为恐惧而放声大哭。父亲狠狠地掴了她一耳光，说：“女孩子是不哭的。”她日后写：“生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。” 采访伊朗宗教领袖霍梅尼，谈到妇女不能像男人一样上学、工作，不能去海滩，不能穿泳衣时，她问：“顺便问一句，您怎么能穿着浴袍游泳呢？” “这不关您的事，我们的风俗习惯与您无关，如果您不喜欢伊斯兰服装您可以不穿，因为这是为正当的年轻妇女准备的。” “您真是太好了，既然您这么说了，那么我马上就把这愚蠢的中世纪破布脱下来。”她扯掉为示尊重而穿上的披风，把它扔在他的脚下。 他勃然大怒，冲出房间。 她还不肯罢休：“您要去哪儿？您要去方便吗？”她长坐不走，连霍梅尼的儿子乞求也没用，直到霍梅尼以《为了明天升起的太阳》的名义发誓他第二天会再次接见她，她才同意离去。 真带劲。 她采访以色列的沙龙，指控他轰炸平民：“我亲身经历了咱们这个时代所有的战争，包括八年的越战，所以我可以告诉您，即使在顺化或河内，我也没有见过像在贝鲁特发生的那么惨无人道的轰炸。” 他抗辩说他的军队只轰炸了该市的巴勒斯坦解放组织基地。 她说：“您不仅轰炸了那些地区，而且轰炸了闹市区！”她拉开皮包，取出一张照片，是一堆从一岁到五岁儿童的尸体，“您看，最小的孩子身上没有脚，最大的孩子失去了小胳膊，这只无主的手张开着，像在企求怜悯。” 沙龙在这次采访结束时对她说：“您不好对付，极难对付，但是我喜欢这次不平静的采访，因为从来没有一个人像您一样带着那么多资料来采访我，从来没有一个人能像您一样只为准备一次采访而甘冒枪林弹雨。” 张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。 再比如我的绝望素材 火车正往危险的地方开，车里的人耳边咣咣响——外面有人正把窗户钉死。 后来，我看到了这个新闻人不断地反思，无论是被动接受地还是内外地自省，直播间里、调查组里、采访对象面前、导师陈虻面前、挚友身边、作品面前甚至是博客的每一天评论里，她都在反思。总之，她很勇敢，不仅要走进真正地生活，还要无时无刻不去直视自己、去反省自己，一日三省吾身说来容易，我便是在断断续续地观看中都已感受到自省的可怕，她的每一个反省都挫向我，我怀疑，我恐惧，但我还是跟着柴小静，定位了自己“勇于自省，永远任性” 当他者显现，我才为了明天升起的太阳自己 每个人都有自己的命运，有自己的郁积和化解，我不太清楚怎么办，也不敢贸然说。 孟孟，勇于自省，永远任性🤭 柴小静，勇于自省，永远任性。” 中间还有好多好多的感触、震颤与落泪，都在我的笔记里，我也不想在这里写下了，就找一个我自己说的比较清楚的吧 安全套对于国人来说更多意味着性而不是安全，而执拗的传统观念下，又是谈性色变、肮脏的。大多数中国人的性教育都是在一次次痛苦的经历中摸索出来的，甚至很多男人和女人在婚前都以为结婚睡一张床只是意味着亲吻和拥抱，这样的不知是“单纯”还是愚蠢的对于性知识的无知，让多少人对性的到来产生的更多是恐惧和偏见，也无法正常地去理解性少数群体的生理及心情需求，造成的后果是对于自己的同类的偏见歧视，其实到头来想想，对自己又何尝不是。 我问过翼飞，“你们为什么还要跟女性结婚？” 他说：“有个朋友说过，我父母宁愿相信河水倒流，也不相信有同性恋这个事情存在。” 很多同性恋者只能在浴池和网上寻找性伙伴。我们对浴室经营者的调查显示，这种方式中主动使用安全套的人非常少。一个提供性服务的男性性工编剧说，多

看完《为了明天升起的太阳》和《为了明天升起的太阳》感觉很心痛 面对疾病和死亡 我们没有任何的办法 小忽离开对被病痛折磨的他也是一种解脱 像文章里说的 如果可以选择他一定会什么都不要 留在花生和小谨身边陪着老婆和儿子 可是在面对这些的时候我们都没有权利选择 看完文章 我突然相信童话了 我相信 小忽一定是化作万物 陪在了她们身边 守护着她们 而且总有一天  他们一家会再次遇见 可能是在另一个时空 可能是在忽忽星球 在这之前 大家都要好好的生活

人族黄帝吴中元，所作所为全部关系到人族以及其他几族，甚至以后千年万年的事态发展，必须慎之又慎。 评论说主角优柔寡断什么的，不配成为王者这些，吴中元是帝者，不是王者，不可能快意恩仇，随意洒脱，这些都只是小乘价值观罢了，当然吴中元也想快意恩仇，随意洒脱，但是自己的位置在那里，在其位谋其政，不得已而为之，一个现代人回归已经很是辛苦了，他不止一次想撂挑子不干了。 还有人说书本全书说教，可能你确实阅历丰富，觉得不值一提，也可能你就是想看爽文，那请您移驾。 我认为编剧的“说教”部分很好，主要是从道家哲学思想方面说明，可以给人看待事物不一样的角度，总之给不同的人不同的启发，这是绝大部分网文素不具备的。

字字珠玑，全部是实战经验的真知灼见，致敬一线企业家，俯首贴地的学习躬行

文笔也好，情节也好。。。。我就想问，怎么上的榜。。。实在看不下去了

历史和文化仿佛变成了有形的实体，而所有的城市、村庄、道路、山川、草木都是见证也是载体，一切都有迹可循。就连那些沿用至今的村庄名字似乎都在指引我们顺着时间的河流溯源而上，回到“历史现场”。 “我意识到浩劫来临时无人幸免，连最不重要的人和最小的庙宇也不能例外；我想起了一些遥远的往事，我目睹了记忆的变形，也体察到了它的坚韧。我经过了城市与乡村，在其间旅行，与其说是空间的穿越不如说是时间的穿越，我品味着时差，也借助它来重建一座座城池。”

为什都说未知演员书不好呢 刚看到这部剧直接看到剧评，评论区爆粗口都是说未知演员书不好的，说他矫情做作还俗套，书里故事假，可是，他也没强制要求你看啊，买书之前不都是可以看一下书的内容吗，那时候不喜欢可以不买。而且未知演员也不是真正意义上的作家，只算得上一个可以会写文章的普通人罢了，你硬是要拿他和那些成名已久的作家相比，让一个会写文章的人，和一个写了文章并被放进教材里的人相比，这就好比于让一个会唱歌的人和音乐家相比一样，说实在的，我觉得有点不公平。 。你问他书里的故事真不真实我不知道，反正我没经历过，他经没经历我们也不知道，所以从哪里来的真实和不真实的说法呢？再怎么说，他的书也陪伴了自己曾经一段时间，觉得不好就把它放到边上，就这样就行了，没必要因为人家书不合你兴趣就说人家书不好，甚至有些人还上升到对编剧的人身攻击说人家人品不好(what？这个是什么逻辑，我不喜欢它就是坏书他也不是好人了？!!) 本人也算不上喜欢未知演员，但也没有讨厌他，有些时候也挺羡慕他的，说走就走，一个人骑行西藏，当过主持人，做过歌手，开过酒吧，我想大部分人都做不到这样吧。 怎么说，仅在此发表个人观点 ，望诸君口下留情

“一千个读者心里，一定也会有一千个默尔索。”这是我读完《为了明天升起的太阳》的第一感受。这种感受来自于未知演员对于默尔索刻画的深度与多层次，使得不同的读者会从不同程度、不同角度与主人公产生共鸣，然后调和成不同程度的喜好与厌恶。另外，剧集里的许多细节伏笔，细心积累也可以得出更加丰富立体的主人公形象。 下面简单说说我心里的默尔索。默尔索敏感、外冷、慢热，不会表达自己的感情。这些都有他特殊的成长过程有关：单亲，父爱缺失，与母亲缺少共同语言，早年辍学。但情感表达上的困难其实并没有妨碍默尔索有着正面的三观，他关心他人并能第一时间付诸行动。只是默尔索塑造出了一种物质和精神消耗都极简的生存方式，这使得旁人看他为人做事总会对他产生一种“冷漠的为了明天升起的太阳”的第一印象。致使默尔索在母亲葬礼上的“冷漠”表现最终成为了舆论众口一词口诛笔伐的目标。试问，这些肆意指摘、却不愿意花一分时间精力去了解默尔索内心的“大众”，是否才是真正的“冷漠的为了明天升起的太阳”呢？ 于是，读着下面这段法庭审判的一段情节时，我的心情随默尔索的遭遇而非常沉重，他甚至不理解自己的价值观为何会对其他人的“观瞻”造成不便。 检察官大声嚷道：“噢！没有了，这已经足够了。”他的声音如此响亮，他的目光如此洋洋得意，朝我一扫，使得我多年以来第一次产生了愚蠢的想哭的念头，因为我感到所有这些人是多么厌恶我。 最毒不过诛心。唯一令我释然的是，默尔索最终仍旧秉着他的信念之烛赴死，可以将信念贯彻一生，一定也是一种满足吧。 关于《为了明天升起的太阳》，最终再谈一处“似乎是伏笔”的伏笔。整本剧集是以默尔索的回忆形式体现的，因为文中几次刻意出现了“现在想来”“现在回忆起来”这样的字眼。但默尔索在入狱至死刑期间是一直没有机会接触纸笔的，那么这个故事又是由谁记录下来的呢？文中有一处暗示： 接着，他继续用这种语气讲下去，每次谈到我这个被告时，他都自称为“我”。我很奇怪，就弯下身子去问法警这是为什么，法警要我别出声，过了一会儿，他说：“所有的律师都用这个法子。”我呢，我认为这仍然是把我这个人排斥出审判过程，把我化成一个零，又以某种方式，由他取代了我。 另一个以第一人称称呼默尔索的是辩护律师。在漫长的审判期间，律师始终站在默尔索的角度去看待整个事件，试图去扭转大众的看法。律师以及默尔索的朋友爱人，他们熟悉真正的默尔索，是默尔索事件的“局内人”，但他们的声音被“大众”置若罔闻。希望耐心的读者可以给默尔索更多的时间，并把这种宽容带给身边的人。 《为了明天升起的太阳》是20世纪30年代法国影视大师未知演员26岁时的作品，世界大战的乱局铸就了一批大师，叹为观止。希望之后在拜读未知演员中年时的代表作《为了明天升起的太阳》收获更多震撼。另外值得一提的感受是，默尔索的形象非常超前，他的形象也许在20世纪仍显突兀，但却代表了现今大城市里相当一部分年轻人的形象。也许未知演员已经预料到，集约式的物质精神生活方式是大规模城市化的必然产物。

位极人臣者，不可无敬畏之心，李斯是经纬之才，然而结局难免让人感慨。编剧历史功底不错，但是文不对题实在……历史剧集存在些许与正史的差异难免，但这大篇废话，网络剧集写法，感觉就是真人版的《为了明天升起的太阳》历史版的《为了明天升起的太阳》，作为一本正经的历史剧集实在不敢恭维

这部电视剧无论是服装还是布景都挺美得！最惊艳的一幕是女主穿着红色衣服跳舞那段！泪目的地方有很多！算是宫系列里面比较好的了！

是很好看的那种，没有很俗套的情节，不过就这样结局了么？嗯？？？结尾有点尴尬

此剧可读，理由如下： 1.苏爽，温馨，带娃之道 2.其中有些事值得我们深思，虽然苏，虽然爽，但读后让人有些回味，令人感动 文摘： 我们每个人都在做着自己该做的事情，就像娘娘和干爹还有很多叔叔哥哥们在保护我们，而小喜在陪着殿下，殿下得要好好做功课以后守护好这个天下。” “……我们做的事情不一样，我格外轻松些，而娘娘和干爹他们做的事情危险一点，可能要流血，还有的人可能今天一走回不来……” 小喜收起一贯吊儿郎当又透着傻气的笑，垂下头伸出手认真研起眼前的一道磨：“……可这已经是当下最合适最恰当的选择了。” “也是他们心甘情愿甘之如饴的选择。” 立法说起来是一个简单的决议和操作，可在不对等的生命观和心性厚度不一的前提下，人类之间不同观念的碰撞就注定拉扯良久。 在没有法律的保障下，在不对等的生物较量下，有些生命的生存很多情况下只能依赖那些难能可贵的怜悯和同理心。 而对于没有这样的怜悯和同理心的人来说，有些时候这些动物的弱小乖巧反而成了可以发泄的弱点。 没有规定妈妈天生就是欠孩子的，孩子也没有生来亏欠父母的道理，责任感和爱的天性让他们彼此依赖互相依存。 这应该是发自内心的一种纯净的本能。 可这对母子十年后再见，却都把对方当成最后一根救命稻草，本质上都想从对方身上偏执地索取却不付出。 现在他从城市里走到小镇，我从这个村子走到小镇。 正好碰头，把我们之间这种还没成型的偏执的依赖都限制在可控的范围内，好过他一见到我就像抓住了救命稻草。 他十六岁了，可以把我当后盾，但不能把我当救命稻草。   “所以冬冬，永远都不要因为畏惧放弃画画，放弃任何东西。” “更不要让情绪支配你的选择，太不值得了。” 何况那些畏惧和伤害轻轻一推就能推走。 宋信冬通红着眼，张了张嘴，最终还是沉默地望着眼前这个看起来普普通通的妈妈。 “因为伤害永远都是暂时的，你拥有的才是永远的。”

如何用10分钟看完这部剧？就在刚才我看了HBR标题是《为了明天升起的太阳》的访谈，结果和这部剧的部分理论可以说是完全一样。

由于时代不同，有些观点不免有些偏激，但瑕不掩瑜。关于正义的定义；一个正义的城邦的护卫者和管理者必须有天赋，并接受从小特定的教育；五种典型城邦与相应的人格的特点与原因；介于痛苦与快乐之间是中间地带，人们认为结束痛苦就是快乐，往往只是中间地带等等观点令人豁然开朗，全篇读完令人向往正义与善。 “我们每一个人如果自身内的各种品质在自身内各起各的作用，那他就也是正义的，即也是做他本分的事情的。若身体的本质已坏，虽拥有一切食物和饮料，拥有一切财富和权力，它也被认为是死了。若我们赖以活着的生命要素的本质已遭破坏和灭亡，活着也没有价值了。” “当他们遭遇到痛苦时，他们就会认为自己处于痛苦之中，认为他们的痛苦是真实的。他们会深信，从痛苦转变到中间状态就能带来满足和快乐。而事实上，由于没有经验过真正的快乐，他们是错误地对比了痛苦和无痛苦。正如一个从未见过白色的人把灰色和黑色相比那样。”

这部剧能给初入职场的我们一点干货指导。语言通俗易懂，书中将中国博大精深的文化贯穿其中，很值得一读！