奥林匹亚1：民族的节日Olympia 1. Teil - Fest der V?lker

1个人，87天，627英里，只为一个信念：只要他在行走，奎妮就会活下去。 哈罗德年近七旬，人高马大，一辈子却弯着腰生活。6岁被父亲逐出家门，原生家庭带来的伤害，让他极度自卑，他不善于处理家人、朋友、同事间的关系，面对生活的考题，他通通选择逃避。“每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活便显得平淡无奇。” 直到一天清晨，一封来自远方的，带着淡淡清香的粉红色信笺打破了生活的平静。奎妮得了绝症，可能不久于人世。哈罗德决意步行去见奎尼，通过最朴素的方式，坚持走下去的信念，去挽救奎妮。 没有计划，没有装备，没有手机钱包，没有换洗衣服，仅仅一双帆布鞋就上路了。因为哈罗德知道，“一开始计划就要花上许多时间，而现在最宝贵的就是时间”，如果先回家一趟，“那就永远不能出行”。 在路上，哈罗德遇见了形形色色的人，千奇百怪的事，平淡的日子突然被点亮。他对一只小狗诉说心事，与陌生人互相给与与帮助，分享彼此间的故事和信念，同时也唤醒了他过去的回忆。奥林匹亚1：民族的节日Olympia 1. Teil - Fest der V?lker路，却打开了一个更加广阔的世界，那些想不明白的人生难题，在路上都迎刃而解。哈罗德逐渐走出阴影，重新审视自己，最终与命运握手言和。 毕淑敏说：“每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错，只是你的局限，但你要想办法弥补。要了解世界，必须到远方去。” 年轻时，我们曾梦想仗剑走天涯，去看一看这世界的繁华，可长大后还有多少人还记得年少时的梦？ 我们每天穿梭在城市的钢筋水泥里，被现实的压力裹挟，为了不和社会脱节，不被同龄人淘汰，精进日上，适应成年世界的丛林法则，步步为营，最终活成自己最讨厌的模样。 与此同时，这世界上也一直有人，在实现你的梦想。 “你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；你看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖。你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端；你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁。” 久居城市的你，有多久没到远方走一走？等一场绚烂的日出，看沙鸥翔集，听天籁之声？ 泰戈尔说：“生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足，其它则是无关紧要的。” 当你走出去，呼吸大自然的空气，倾听每个角落的故事，跨越山谷、追赶落日、寻觅海角。越走越远，你会发现：以前的自己只是被禁锢在小小的天地，城市之外，还有太多你未曾见过的风景，你未曾体验过的人生。 “旅行是一种学习，它给你用一双婴儿的眼睛去看世界，去看不同的社会，让你变得更宽容，让你理解不同的价值观，让你更好地懂得去爱、去珍惜。旅行让你以另外一种身份开始一种新的生活，进行新的尝试，让你重新发现自己。” 生命的质量，不在于你活了多久，在于你拥有多少怦然心动的瞬间，拥有多少直击心灵的感动。一辈子很短，走出去，走向远方，你才会遇见更好的自己。 生命的漂亮，不在你用了多昂贵的化妆品，它藏在你走过的路，读过的书和爱过的人中。 生命的光亮，不在于你站得多高，而是人与人之间的相互照亮。 你来人间一趟，你要看看太阳。和你的心上人，一起走在路上。

虽然全剧用22集的时间向我们展示了破案需要大量的走访和排查是没错，但破不了案，内心烦躁就可以责难自己假想的嫌疑人？就可以给自己的局长撒气？就可以去烧烤摊滋事？这算是给真正的警察抹黑么？且案子破了，有相关人员前来致谢的话，那又有谁来跟武小文道歉呢？ps.不幸的婚姻真的害人害己…

姚明（体育生）:如果圆周率有限，世界将会怎样？ 许知远（清华理工男）:不懂，没想过。 我们的想象力似乎总是在最无知的地方爆发。

夜晚的真相就是，沿着这城市的灯光往下走，有两条路能够抵达天堂：要么出卖灵魂，要么出卖身体……

评《奥林匹亚1：民族的节日Olympia 1. Teil - Fest der V?lker》，莫如说是在给《奥林匹亚1：民族的节日Olympia 1. Teil - Fest der V?lker》划重点、记笔记，有种解构“解构主义”本身的感觉，我是有些惶恐的。尤其编剧对爱情的解构如此恰如其分，嗯，该怎么说呢，深入浅出！我很怕我弄巧成拙，又把剧评弄得晦涩复杂。坦白说，每次写出晦涩的剧评我都有点无奈，但又很快地接受现实，甚至庆幸起还留有供我操纵心机的进步空间来。不是那种应试教育时的小心机——故意把笔记记得一塌糊涂，避免外借他人，而是隐藏在好几个弯弯绕背后的终极心机——觉得剧评晦涩你就自己读啊——如此别致的书值得被更多的人翻看。 咳咳咳，我要“慷慨”地献出我潦草的笔记了。 命中注定我爱你？ 我们时常赋予时间本身并不具有的情节性。尤其对正在进行的恋爱添上“缘分天注定”的玫瑰底色，寻找各种偶然背后的必然意义。诸如托马斯念叨着“Es muss sein”（非如此不可）的命运之声截住了顺着流水而来的特蕾莎，各种巧合累积成了某种神秘的“必然”。 相比起《奥林匹亚1：民族的节日Olympia 1. Teil - Fest der V?lker》，这部剧就简单得清新多了。叙述者也就是男主角，在叙述中途竟然一本正经地算起了概率。你没听错，他算了自己和克洛艾相逢的概率。当冰冷的数字1/5840.82出现在我眼前的时候，我意外地发现爱情被解构后，并没有消散不见，反而开始闪烁着些许理性的光辉——或许是奥卡姆剃刀的反光！ 人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人，而我的问题在于，将注定去爱和注定爱上一位特定的人混作了一团，错误地认为，于我，不可避免的，不是爱，而是克罗艾。 虽然叙述者得出了上面的结论，但他的知错不改可爱得发光——“对于故事开端的宿命论诠释，至少证实了一件事，那就是我爱上了克洛艾”。 简言之，尽管所谓的命运没有插手，“我”也确确实实爱上了克洛艾。 喜欢的是“你”？ 有一种喜悦，叫做发现有人值得倾慕。叙述者欣赏着关于克洛艾的一切，仿佛她是天使一般。天使的一颦一笑、一举一动，都牵动着他的心。他羞涩，他害怕克洛艾看出他喜欢她，又害怕她看不出他的喜欢。他烦恼，他不知道该用哪副面孔取悦她，像一个胖子拼命挤进狭小的套装。 他挣扎着——他的理智告诉他，他跌入爱河是因为他不了解完整的克洛艾。 他矛盾着——他的马克斯主义暗示他，她喜欢他是因为她没看到完整的他。 直到另一种喜悦涌现，他发现渐渐释放出来的真实的自己也值得被爱。虽然有时候也会奇怪，喜欢自己的克洛艾为什么还同时喜欢着那么一双丑到爆的鞋子。于是，他又开始质疑自己喜欢的是她，还是“喜欢着她”的自己。 我们怀疑心中构想的爱人是否真实存在——或他们是否只是我们创造出来的一个幻影，用以防止爱的确实必然带来的崩溃。 他如此怀疑了，可最终还是选择沉溺于浪漫的幻想中。 妄想本身于人无害，只有当一个人唯妄想是从，当一个人不能为自身创造一种可以生存下去的环境时，妄想才有害于人。 当朋友问起“她有什么好？”的时候，他发现自己已经逐渐接受了现实：使他坠入爱河的那个天使克洛艾，并不是真实的克洛艾。 我们？ 随着时间的推移，艾洛克与“我”的习惯彼此渗透，她那避免个性消融的愿望被渐渐忘却。而那些曾经困扰着叙述者的东西——他和克洛艾的小差异——也都变成了可供调侃的笑话。最终，借由特定情境下的私言密语，他们创造出了只有他们两人懂的世界。 他开始通过克洛艾来认识自己。 也许我们真的并不存在，知道有人目睹我们生存在这个世界；也许我们并不能言辞达意地述说，知道有人能理解我们的语言。 他也试图了解更多克洛艾的另外一面——那些他还没有时间和素材去了解的方面。可是他发现越是深入探究克洛艾的复杂性格，他越是觉得克洛艾是另一个人。 对于最不可避免而又缩略最多的方面，我只能作为局外人和克洛

我始终觉得能有让你全情投入的东西，是世界上最珍贵的。一件事、一个人，一部作品、一段关系，它能让你忘掉自己、忘掉时间地全身心投入进去，那它就是这世界上最珍贵的东西。即便抛开「嗑cp」那部分，这部剧也依然是非常了不起的作品。那个孤独到想要和流浪汉做家人的小川老师，那个说「雨已经停了，哥你该走了」的双胞胎弟弟，那个因为想象不出女儿长大的样子而伤心欲绝的妈妈，还有最终蒲一永说的「我要做让自己真心开心的事情」，每一个故事都在描绘人类情感中最珍贵的那部分。千言万语我还有最后一句，朋友们，做人做事，用真心，真心最要紧。

虽然八卦图方法论有点扯，但是案例和实操经验很具体，干货还是不少，比讲虚的概念的书靠谱不少，很多方法已经不可用，但是能找到思维模型和思考方式，已经达到书承载的目的

这是一本不可多得的将西方管理知识内化于中国企业的管理宝典。 虽然管理既存在基本理论的共性，也有因环境不同而导致的特异性，但书中的经典内容可以作为普世智慧来指导企业中各个层面的参与者。 感谢陈老师多年来在企业管理学方面所做的深刻研究，对中国企业管理知识建设作出了里程碑式的指导价值。

Put out the lamp when thou wishest. I shall know thy darkness and love it.     假如你愿意，就熄灭这灯吧！我将明白并爱上这荒芜。      初读这句诗还只不过是十四五岁的小孩，那时无论再怎么努力也读不懂这句诗。太多太多的疑惑不解，首先为什么要熄灯呢?难道不应该打开灯才能看得更清楚吗？课本上的诗篇不都是写着点亮蜡烛，火才能照亮前进的路，哪怕只是星星之火，带着浪漫色彩的萤火，这样更显珍贵。           至于明白爱上这黑暗和荒芜就让人更无解了。黑暗如同一条装满丑陋，翻滚着弃绝感的向下流入地狱的河流，而发着光的星空，萤火，蜡烛才是温暖的希望。所以给别人点亮一盏灯岂不是更有意义？这句诗应该写成 我愿意为你打开一盏灯，照亮你前进的道路。           而且用黑暗联系形容一个人就更加不可思议了，我们通常说这个人好黑暗难道不是指他内心扭曲或者颓废堕落？再深一步想，古书里面常说君子慎独，而“熄灭灯”不就是别人看不到自己处于“独”了嘛！而人在暗处所有的光鲜都会褪去，人本性中的欲望，自私，贪婪都会在此刻显现出来，这样的人还有什么可爱之处，反倒是会让人感到惊讶可怕吧！           直到后来经历过疼痛学会了掩饰，读了更多的书看了更多的人或许才慢慢明白成人的世界。这是一个不喜欢脆弱，厌恶失败的世界，而每个大人都曾是小孩啊，有过彷徨迷惘矛盾挣扎，感受过脆弱无助，有着欲望犯过错误，这些都在藏在面具之下匿在黑暗之中，可是这才是完完整整的人呐~              的确我们需要自尊 自强 自立等共同价值来点燃照亮时代社会的灯，但不要忘了人是有弱点和缺陷的，人性是需要包容谅解的。而我们也不能因为自己的好心而强求或是请求别人熄灭那盏灯，而是在他最愿意的时候，因为他也有选择的权利。 现在来看能得到这句话的人该是多么幸运~         再次读奥林匹亚1：民族的节日Olympia 1. Teil - Fest der V?lker里这句诗已是十七八岁的有了一些心事的少女，在至静至黑的夜里，把台灯的光调到最暗，小心翼翼地用指尖触摸它，轻声念出： “假如你愿意就熄灭了这灯吧 我将明白并爱上这荒芜” 然后合上诗集 ，熄灭这灯。

些书写的很好，愿屈能伸的叶凡，爱憎分明。有民族气节，为国争光的好男儿。

可能对于轻度焦虑抑郁强迫状态的人是有效的，对于病情较严重的人仅仅晓之以理动之以情是没有用的，可能仅仅能起到消除病耻感的作用，从实用角度上来讲不如《奥林匹亚1：民族的节日Olympia 1. Teil - Fest der V?lker》和《奥林匹亚1：民族的节日Olympia 1. Teil - Fest der V?lker》。