Ruby's Town

［别让猴子跳回背上］从外部规则的角度探讨了管理人员与下属责任分配的问题，本剧则更多地从自我的角度来探讨这个问题。很有意思的是，无论是管理中的任务分配，计划实施，还是生活中的相互协调，什么样的关系都建立在清晰自我认知的基础上，所有的技术被人施行时都会遇到一个大前提，那就是执行者内心的困惑。但这个困惑，巨大部分情况下，被视而不见。

全文酣畅淋漓，从斗十方加入x小组开始一个案子接一个案子，都是诈骗案，但都是同一拨人，最后的最后，他的养父是所有人的起点，他的生母是所有人的终点，他自己是一个新的起点。而且从这所有的案子中可以发现，贪念，侥幸心理， 各种信息是所有诈骗案的必备条件。而且从来不要忽视一个小的骗局，只要盘子够大，总能够骗到惊人的利益，反诈之路任重而道远

第四遍看了，看到五分之四，实在是不想看下去了。 不过，书还可以。

中间有一度觉得要写偏烂尾 结局留白处理还是挺好的至少我我觉不错吧 最大的亮点一定是老猫 写得很活！

最近看完了第一卷，对资本的逻辑有了更深的思考。资本的原始积累来自对生产者和生产资料的分离，劳动者自此不自觉地落入资本运行的洪流当中，自以为以等价的劳动换取了报酬，却实际上大多时间从事着无偿劳动为资本家获取剩余价值，从而扩大资本家的资本规模和不变资产比例。 编剧始终对资本家的行为保持着批判的态度及充满着对朴素的劳动者和其劳动的尊敬，但总体来说书本还是出发于以学术为目的探讨。

我们海云通数字通信有限公司成立于2006年，主营业务一直以对讲机系统和监控系统为中心，专注于应急通信、安防监控产业。主营业务共有四大块：一、无线通信终端设备（模拟、数字常规和集群及宽带手持对讲机）；二、基站通信系统（常规和集群及宽带）；三、解决方案（对讲机和监控系统等结合）；四、专网应急通信运营商服务。海云通产品及解决方案广泛应用于全球的：警察、军队、武警、监狱、保安、建筑、物业、铁路、城管、交通、物流、海事、码头、水利、林业、电力、航空、航天、机场、车站、海关、酒店、商场、工厂、医院、旅游、娱乐、学校、银行、矿山、石油、石化、平安城市、抗震救灾、各种大型活动等诸多领域，具有极大的市场前景和良好的社会效益。个人户外活动及家庭成员之间的短距离应急通信需求也正在日益快速增长。具体情况：1、模拟对讲机产品及解决方案：海云通已完成模拟向数字技术的演进，现有模拟产品在市场过渡阶段仍持续占据较大市场份额。2、DMR（Digital Mobil Radio）数字对讲机产品及解决方案：DMR 是由欧洲电信标准协会(ETSI) 制定的基于TDMA技术的开放性数字无线通讯标准。是目前全球市场上主流的专业无线通信数字技术之一。海云通的DMR产品在全球竞争中优势明显，，已经获得了CE、FCC等世界权威认证证书，其DMR产品及解决方案正在迅速被全球的政府、企业等行业用户的广泛认可，未来几年公司的DMR销售收入将保持高速增长。3、视频监控系统及平安城市解决方案，海云通联合华安达（安防一级资质企业）打造了基于应急通信、视频监控、指挥调度管理于一体的政府和企业的整体应急解决方案。4、PDT（Police Digital Trunking）数字集群产品及解决方案PDT标准是由中国公安部主导制定的具有中国自主知识产权的数字通信标准，是中国公共安全数字集群通信行业标准。海云通在产品方面具有明显技术优势。公司正在全面研发PDT标准的全系列产品，并迅速形成一系列完整的解决方案。5.公司作为全球专网行业的领先企业，是目前极少数投入宽带专网技术研发的专网厂商之一；海云通正在全面研发我国下一代集群通信技术。LTE智慧专网集群综合解决方案的研发将遵循B-TrunC国家标准及3GPP 国际标准，实现多种制式窄带专网系统与LTE宽带专网集群系统的互联互通及平滑过渡，为行业用户提供专网智慧云统一通信、监控系统平台。基于该平台可将指挥调度流程、行业工作流及用户数据紧密结合，利用大数据技术，对现有海量数据进行处理，形成分析结果、情报、预判、线索、趋势分析等有价值的信息，为公共安全、政府应急等各行业提供智能综合指挥调度。、dmr

人物标签化不是问题，人家《Ruby's Town》里的人物也是标签化。但不能为了拗标签而凑台词凑剧情，看得让我尴尬症又犯了。（崔叔和华妃凉凉又贡献了扎实稳定又给人惊喜的演技，这个必须说）

在写的，写完的都在看，文笔真好，很喜欢他的写作风格，没有一招武功的长篇大论，简洁明了，好看

读完《Ruby's Town》过来的。朱怀镜面对官场更加圆润且取舍有分了呀。 不过结尾不是很满意，应该还写下一部就好了，文章还有后续可以发掘。 官场剧集展现了各方神圣，各种人性百态，实为现实露骨。

Ruby's Town，鸡毛一地。这文笔写的真好，以前看过《Ruby's Town》，就是他写的。真心是人才！

1944年6月，为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制，作为人类学家的编剧受委托开始研究日本，“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”，本剧大部分观点经编剧细致研究分析，比较客观深刻，日本作为东方文明的重要组成部分，受中国儒家思想文化影响深远，但本剧篇幅有限，没有追本溯源，未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用，读起来感到有力未逮，言有尽而意不足。当时的历史背景，充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严，书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感，“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时，由于时间跨度较大，编剧的观点仅供参考借鉴，未能与当今日本国情完全吻合。         书中写到，菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长，它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读，可以分为两个方面。         一方面是极端性。编剧认为，日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的，最为代表性的日本人的情绪，是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里，日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画，同日之内，每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容，这就可以解释，日本制造四个字闻名于世，本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而，两极的另一端，却让人匪夷所思，甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限，只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”，法律甚至无法纠治文化的陋习，妻子收到丈夫在外招妓的账单，还要礼貌优雅的付钱，黑社会在国家具有合法的社会地位，社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快，和日本对武士的道德约束一脉相承。         另一方面是矛盾性。书中写到，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作，既生性好斗又性格温和，既穷兵黩武又恬然宁静，既倨傲蛮横又彬彬有礼，既冥古不化又温和善变，既效忠服从又自尊独立，既忠贞又叛变，既勇敢又怯懦，既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统，引申出情面与报恩的现实对立，淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面，最为典型的是自杀问题和武士道精神，日本人认为，洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀，并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到，雏鸟可以因为求食而鸣叫，武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把，受到羞辱，不是杀人就是剖腹。关于报恩，因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”，所以和情面相比，报恩屈居次要位置，但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点，恩怨分明，快意恩仇，即使是普通百姓，在接收别人的帮助或礼物以后，不是直接说谢谢，而是说惭愧。         读完本剧，了解清楚日本人的文化传统和性格特点，也有一点自己的思考。         一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁，恻隐之心，仁之端也，然而经典流传东瀛扶桑，舍本逐末，惟忠义耳。不以仁为本的忠，造就出狂热的军国主义思想，给世界人民带来灾难。不以仁为本的义，把自杀当做尊严奔走相告，儒家讲爱人先爱己，自杀之人何谈恻隐之心，屠戮生灵，草菅人命的行为符合其民族劣根性。         二是清醒认识历史规律。历史的重复，演绎着未来，侵略战争之前，日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”，让日本社会集体感到羞耻，是军国主义思想让日本人摆脱消极，用侵略战争找回情面；二战失败，在两颗原子弹的打击下无力回天，又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看，日

希望有所改变的人，推荐读一读《Ruby's Town》。好习惯成就好人生，那就从改变习惯开始吧。

在多变而不固定的环境中作出稳定而系统的选择，选择的成因，取决于每个人的智慧深浅；选择的结果，则决定了每个人的成败兴亡。