巴克劳Bacurau

快速观看完，除了坏习惯会侵蚀好习惯这一说法让我一激灵，书中关于戒掉坏习惯的方法倒是司空见惯，它并没有让我发出原来是这样啊，还可以这样啊，我要这样去做试试看的冲动。

《巴克劳Bacurau》读后感 这部剧算是字数比较少的一本了！整体来说，这部剧的表达都是淡淡的，很纯的。编剧按照春夏秋冬又一春的时间顺序在写故事，主人公的情绪，经历也随时间季节的变化有所不同，也有不同的心境。 年轻的人总是想去闯一闯，也有着自身的矛盾，对自己的认识也没有很全面，空有一腔热血。只有当积累了足够的阅历，才会在残酷的社会中有自己得一席之地，才能不断获得成长，书中在最后说“就这样，不断更换认识的人，也不断的让自己到不认识的人当中去，我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。”主人公的心境从曾经觉得不能够独处，是一件幼稚的事到后来害怕自己身边的人离开，几乎到了一种执拗的地步，再到最后的一个人努力的过下去，这样的变化正好搭上了时间线。很完美的贯穿全文。   做不到完美，得不到圆满才是人之常情，不完美的人才是真正的自己！希望能有两个人并肩的向前，期待未来的那个人，但是在还没到来之前，一个人也是好天气！

相较于本科时候看完的摩根财团而言，此剧在此时给即将迈向社会的自己树立了极高的职业标准和路径高度，虽然感叹不是所有的事业都能顺遂，所有的人都将成为国家和时代的领袖。但奉献、忘我、正直、智慧以及随时随刻的大局观、世界观，会让每一个努力的生命熠熠生辉，而也正是这些生命中极具驱动性的部分，不断地促使他们参与世界，改变世界

今晚恰好观看了一篇关于传统影视与网络影视的对比和思考，再回过头来读乌多·奇尔的书，我毫不犹豫地站队传统影视。 年轻时看这部剧，读后感就是古代女人好可怜，男人为了满足自己的欲望真的很坏。可长大后二刷这部剧，却很想从头到尾临摹一遍，它的语言太美了，美得凄凉，氤氲着古时南方潮湿的悲伤和绝望，让人心颤。 乌多·奇尔写起人物很有一套，不管是擅长写女人，本剧中第二篇《巴克劳Bacurau》中的那个傻子更是揪得人心疼。大战将至，村人纷纷离家逃难，而傻子为了自己的鸭子留了下来，遇见了固执地要在船上挂三盏灯的女孩。那三盏灯意味着温暖，意味着希望，是傻子缺失的东西，是他所渴望并想寻找的东西。所以结局他才会在茫茫天地间乱走，四处流浪，寻找那顺流而下、消失在河流深处的三盏灯。 乌多·奇尔擅长写短中篇剧集，篇幅虽短，意味深长。够你在合上书页后仍回味许久。这就是传统影视的味道，是现在快餐般的网络文化所缺失的，我所期待的味道。 引用书中乌多·奇尔写的那段话： “我想没有生气的文坛首先是没有生气的作家造成的，没有权利的作家是你不去争取造成的。其它原因当然有，但那却构不成灾难，灾难来自我们自己枯萎的心态。” 看了将近二十年的书，我现在的心态越来越担忧。有时候我宁愿回头去刷某本我很喜欢的书，也很不愿意去看每天新上架的几千本网文。当然，也有很多我自己跟不上的原因在内，快穿Abo各种同人各种新设定不断涌出，形成了当今的网文文化。我并没有觉得这些不好，只不过觉得很多新文以利益为重，读者喜欢什么人设就写什么人设，失去了自己的那份独特，更甚的是，现在门槛越来越低，谁都不知道某文背后的编剧是老人孩子，是男是女，在我的一个编剧群里甚至还有十二岁的小编剧…… 网文越来越浅，越来越没有营养，其中一个原因就是，太快了。 我本身也是某网文网站的写手之一，虽然有点存稿，但一旦上榜跟着榜单走，或者想日更保住读者，很容易就走上裸奔之路。为了赶字数，不进小黑屋，我不知道熬了多少个夜晚码字，甚至很多次迷迷糊糊完全不知道自己在写什么鬼，第二天起床后屏幕上一片乱七八糟完全无法成文。 总想着下次，下次一定要好好存稿再发文，一定要好好琢磨把质量提上去，但总是办不到。我清楚知道我并不是个例，所以，我很担忧，为网文未来担忧。 这就是为什么我永远只敢说自己是个写手，而非作家。 这两个字是我永远凝重认真的梦想。

崭新的话语体系出现在森林中，他们窃窃地似乎在与我们的孩子交流。

语言幽默风趣，剧集人物塑造的个性鲜明。故事情节曲折离奇生动。对于读者了解民国时期的平民百姓生活，具有历史意义。 剧集发表于三十年代，今天读后依然感动。好的作品具有流传价值。

这个书最多只有三星了…很多例子都举的很牵强。全书基本都是论据+例子，但很多例子写出来，给我的感觉就是 硬把这个论据往例子上套，没什么说服力。还有点像我们高中时写的议论文。

故事情节环环相扣，感觉是在解迷，当你将要知道答案的时候，编剧都会给你来个反转，不安套路出牌，确实可以。

通观中国历史，我们会发现存在这么一个规律，即政治上错综混乱的时期与比较安定的时期以巨大的周期交互更替。例如，在各国割据的春秋战国时期之后便是缔造了中国早期统一国家的秦汉帝国时期，随后紧接着又出现了分裂混乱的魏晋南北朝时期，继而又迎来了隋唐帝国绚烂的大统一时期。 魏晋南北朝时期，正是夹在前后两个大统一时期之间、跨度大约四百年的一个大分裂时期，是名副其实的一段“乱世”。 然而，这个时期却孕育出了六朝文化，其中的代表是留存至今的壮观的云冈、龙门佛教遗迹群，以及王羲之、陶渊明等文人和诗人。这是一个绝非“黑暗”可概括的时代，而是一个风流竞逐、异彩纷呈的时代，它是国际色彩丰富的隋唐时代的渊源，而后者对日本的古代文化产生了极为重大的影响。 五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。

感觉我第一次认识了曾国藩一样。他是个普通但是不凡之人。我很喜欢看传记，好像我们跟着编剧经历了曾国藩的一生。我好像能够接受人的一生是不得不吃苦这个明晃晃的真理。曾国藩真是圣人啊。

巴克劳Bacurau可是算做是我的一个朋友他在我孤独是陪伴我所以可不可以快一点更新啊

这部在我心里比黄日华的射雕更经典一些，bgm也是一绝。

重新定义了资产与负债的概念，资产就是可以把钱装进你口袋的东西，负责就是从你口袋里掏钱的东西。

《巴克劳Bacurau》是近期看到关于沟通最为有趣、实用的书。本剧采用大量案例生动的分析了关键对话的技巧，如果你想刻意练习成为具有影响力的沟通大师，不妨读读本剧。 什么是关键对话？编剧定义为双方观点不一、情绪激动、后果严重的对话。 关键对话可能发生在工作中，与老板、与同事、与下属之间；当然也会发生在家庭，与父母、夫妻、子女、兄弟姐妹；甚至会发生在朋友之间。处理不好关键对话，让你在人际关系中处处被动，又不心甘情愿。编剧坚信对话技巧可以习得，本剧大部分篇章都是各种技巧。 掌握关键对话的第一原则就是：从“ 我的心”开始。1.关键对话的责任人只能是你，而不是对方。面对冲突与烦恼，如果把责任都推给对方，那么就无法开启真正的沟通。当你开始进行自我审视，并决心从自己改正做起，有效沟通的起点产生了。2.在对话中常见的大坑是：战胜对方、惩罚对方，或者自己寻找心理的安全港湾。这都是对话低手所为。3.高手用4个问题正视“我的心”。1）我希望达到什么目标；2）我希望为对方达到什么目标；3)为我们之间的关系带来什么目标；4）那我该怎么做。我认为前3个问题尤为重要，第一，这3个问题始终提醒你用自我+他人复合的观点来思考对话，从而建立共同目标、实现双赢；第二，通过思考获得冷静，跳出可能的沟通大坑；第三，前3个问题思考清楚，第4个问题可以有无数种方式进行共同探讨。 “双核模式”贯穿沟通。双核模式是指对话中，一边注意沟通内容，一边注意沟通氛围。对话低手往往太过在意想说的内容，而忽略的氛围。氛围应该远远优先于内容。氛围的核心在于关注对方的“安全感”，因为当对方陷入恐惧，很可能采用沉默或暴力的方式应对，无论哪一种都不能帮助你们达成真正的共识。沉默常见的形式是：掩饰真实的想法，采取冷嘲热讽、甜言蜜语等方式掩盖；逃避敏感内容，顾左右而言他；用语言或行动直接退出对话。暴力应对也有很多迹象可寻：用绝对的语言、反复强调自己的观点；把观点贴上标签；用语言攻击、威胁、贬低对方。无论对方是“沉默”还是“暴力”，这都是TA失去安全感的信号，你那个关注气氛的内核需要启动了。 如果对方失去了“安全感”，你可以采取以下措施。1.暂停对话，开始建立共同目的。从心开始3个问题要发挥作用了，尤其是要关注对方的利益和目标。2.保持尊重，哪怕对方在用“暴力”模式应对。这一点真的很难，对吗？尤其对方是我们讨厌的人，或者不在意的人。你可以放弃对他的尊重，当然对方也同样会放弃对你的尊重。从而，继续双输下去。3.恢复安全感有3个技巧：1）道歉，让对方觉得你有诚意。2）对比说明，这是本剧反复出现的一个技巧，句型是“我不是想要......,我希望/认为......”。否认句型是为了打消对方的误会，而不是找借口，如果你不真诚对方立刻感受到。肯定句型是为了重申真实目的，及尊重。3）创建共同目的，这是重建安全感的重心。你可以寻找可能的共同目的，可以询问观点背后的真正需求，如果真的无法达成一致、换个视角看看长期或者其他可能的方案。 如果你也失去了控制，发起飚来怎么办？有几个常见好用借口：受害者心态，认为都是对方的错，其实真实目的是为了掩饰自己的责任；大反派想法，问题都是别人的，而自己是正义的化身，为自己的“暴力”模式提供借口；无助者想法，认为我没有办法，从而给“逃避”策略找到了借口。控制自己的怒火，最有效的思维逻辑要走4步：看清事实-形成判断-产生感受-采取行动。前三步就是心理学上的ABC原理。很多时候我们的怒火来自“形成判断” 环节，对话高手的秘诀在于分析自己的判断，从而控制自己的感受。对话低手则将事实和判断混为一谈，于是每次突发事件产生，就像按

有些例子在Irresistible里面也提到过，但是这里解释和引用得更加清晰和可理解，还是值得一看，但是别太当真，非常同意编剧的最后一句话：只要在关键时候小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。

学问，不仅仅是学习知识，更是学习学会问问题。 悲观的人，被生活打败后，自己接着给了自己一巴掌，倒地；乐观的人，面对生活的挫折，抹干眼泪，战胜生活，战胜自己！别人怕露缺显怯，我却积极寻找不足和差距，因为你需要正视及努力。