冲破黎明前的黑暗

第二次看这部剧了，喜欢这里的故事。这部书的电视剧我也看过很多遍了，依然很喜欢。 我觉得这里的故事，真的非常好，就好像，这个故事曾经真的在历史上出现过，书中和剧中虽然对北燕、大渝、东海、南楚、夜秦着墨不多，但还是让我忍不住好奇这些国家。 我很喜欢这中的景睿和豫津，景睿性情淡泊，对于巨大的打击不怨天不尤人，自己努力消化接受，对于朋友，从来都是一个一直在身边的人；豫津明理通透，或许因为他是言氏后人，自有言氏的风骨，大大咧咧却更洞察一切；他们两个护朋友，护家人，护正义，君子心皆握心中。高山流水遇知音，俞伯牙和钟子期，大抵如此吧。 说起知音，梅长苏和蔺晨也大抵如此，长苏要活下去，要生命的时间，要洗雪赤焰污名，助景琰上位，护大梁北境；蔺晨便给他时间去做他要做的事情。 “林殊虽死，属于林殊的责任不能死。但有一丝林氏风骨存世，便不容大梁北境有失，不容江山残破，百姓流离。” “我答应过要陪你到最后一日，你虽食言，我却不能失信，等有了军职，请梅大人召我去当个亲兵吧。” 或许对于蔺晨来说，梅长苏从来都不是“金陵城中最明亮的少年”，只是他一心努力让他活下去的朋友。 对于景琰，最心痛的莫过于离家一遭，天翻地覆，珍珠在怀，最敬爱的兄长、最好的朋友皆已不在。十三年中，他一直相信自己的兄长和朋友，一直希望可以有一天，让沉冤得雪。终于，看到昔日最好的朋友还活着，他回来了，十三年的坚持实现了，却又在不多久后再也见不到最好的朋友，只能去林氏宗祠，看着那个熟悉的名字，却再也见不到那人了。 我喜欢剧的改编，喜欢剧里的霓凰， 一出场便是一身戎装；入京选婿，面对京中乱流直言：“我穆霓凰十七岁披战袍，上战场，铁血十年，早已没有了女儿心肠。无论什么样的乱流，也得吞得下我才是。”在别人眼中，她是手握十万铁骑，执掌南境的统帅，男儿该有的豪情她一点也不少。殊不知她也有女子该有的柔情，面对林殊哥哥，“上元佳节之夜，霓凰也只是，突然想见兄长而已。”她想要的不过是安稳罢了，和他一起苍山洱海，远离是非。只可惜最后她还是那个英气飒爽的南境女帅，世间再无让她小女孩的人了。红颜未旧，此情悠悠。 还有夏冬，十三年坚持的真相不是真相，十三年的坚持却一朝发现自己竟不知道自己的丈夫是如何死的，其中酸楚，痛苦，怕也只有霓凰可以感受几分吧，但霓凰始终相信自己的林殊哥哥，可自己未信过，自己相信师父，可是师父一直都在骗她，恍然间，这世间似乎只有自己什么都不知道。霓凰一日不嫁，她们两个便不是朋友，可两人在军中结下的情义，并未因为身份而受限，她去采访梅长苏便是最好的表现。当事情的真相慢慢揭开，未亡人才感同身受，霓凰的不嫁不婚，也明白这些年靖王的冷遇，更知道了梅长苏是林殊，明白他在京中搅弄风云，只为还天下一个真相。 一直都知道梅长苏身份的蒙挚，“忠义在于心，不在于名。”一句话，道出了为臣为友者，忠义的重要性。还有清雅素淡的静妃，作为母亲，一直在宽慰自己的儿子，一直给予他最有力的支持，是慈母，也是良师。远遁红尘的言侯，心中的热血从未真正冷过，当知道梅长苏是要扶持靖王，十几年的消沉颓废一扫而过，热情激昂的本性从未改变。还有当年飞扬飒爽，性如烈火莅阳长公主，在金殿鸣冤之时，仿佛再现了当年桃花马，石榴裙的模样。 琅琊不远，故事长在。

每次看到薛采都很心疼，彰华和谢长晏，互相扶持，共同成长，成就最好彼此，是爱情最好的模样

个人觉得还不错啊，一些豆瓣一二星的差评是认真的吗？

本剧分析了世界各地各国经济发展历程以及不平衡的原因。全球化的影响，工业革命的起源，殖民地经济。是一本全球经济史科普佳作。

讨论意义:现实问题的总和，其实是超越感官倾向的产物。→整合后有助于提升现实适应性。 对比:务实型人紧紧依附于现实，减少衍生对于当下感官信息的二次思考，因此形成肉眼可见的世俗生活。→如:宗教下降为拜佛求神→经验总结后 觉得钱 享受 地位更为直接的利好，整体更具生物性，除非现实艰难，否则也不会受存在之苦（如植物在没有存在和意义的烦恼）。→为何会有一部分人会愿意进入抽象世界生活？ 抽象世界的好处:意识的自由度更大（意识的天然抽象性）。 抽象世界的坏处:可能会牺牲现实性，并且这种牺牲由抽象性作为补足。（肉体的天然社会性） 以上两种生活都是“小我”的模式，强化自我感，产生分别→我与世间的割裂。 由于论述死亡:自我意义的消解。1.务实者开始与社会洪流分离，被迫进入抽象世界（如破产）。2.已经进入抽象世界的人彻底丧失现实支持（如三毛，海子）。 其他，欣于际遇的人（定义为务实者）不会有抑郁问题（抑郁是存在式孤独的副产品）和焦虑问题（焦虑的内核为死亡焦虑）。 另外，焦虑与抑郁在临床上高相关:反应的是现实世界与抽象世界的双重困境。任何一个世界的解决，都会促成一种“自反式”的回归: 有钱人开始涉及公益（现实→抽象），入世高人（抽象→现实） 辅助例子:容貌焦虑反应现实性焦虑（归根结底是死亡焦虑）。 例子2:影视是抽象世界对于现实世界的控诉。（剧集是现在现实诉求抽象，议论类剧集反之。） 例子3:精神病患者是被现实社会建构出来的（现实排他→现实世界只有在斗争中得到永存，为现实世界永恒的“原罪”。） 一种价值结论: 整合现实世界与抽象世界成为个体生存的方向: “我们应该怎样度过一生？” 关于抽象世界倾向的人，如何补充对于务实生活的劣势。 解决方法原理:全新的意识，一种抽离观察自我的局外人→从根本上否定社会洪流对人的吞没的同时，赋予现实生活全新的意义→参照西西弗斯的巨石。 解决方法落地:一种“物我对话”“关系对话”观: 我们世界所做之事 都是为了显化我们对于世界的体验。（体验其实是抽象的，《冲破黎明前的黑暗》中，梁朝伟对着毛巾讲话将抽象世界的话语显示在现实世界）但仍要保持两种世界的边界。 补充论自知力:精神病人的两个世界融为一体（抽象吞没了现实）。丧失抽象世界（尽可能丧失临在状态）则容易衍生出焦虑 与 社会敌对等“动物性”的坍塌，二者都是极端。 物我对话观 强调抽象世界与现实世界的融合。 具体案例:为何认知领悟可以解决演讲焦虑→因为抽象世界与现实世界进行融合。 看山是山（只有现实性）→看山不是山（抽象世界开启，但不融合）→看山还是山（二者融合）。 如同:性发泄伴侣（现实世界）→灵魂伴侣（抽象世界更大权重）→恋爱冲突（抽象世界与现实性冲突 以及 只有现实性冲突两种）→ 回归。 倘若以“真正活着”的定义，处于现实与处于抽象都属于各有利弊:现实性丧失部分时间体验真正的活着。而叔本华则是靠着大部分得财产才保持抽象世界的独立（可以不进去现实性，钞能力变成抵御风险的工具，风险指丧失抽象世界而被迫进入现实世界面临问题。） _(:з」∠)_华丽分界线 当我们特别不想做家务怎么办？ 这是现实世界问题: 前人解决方法: 1.某教授夫妻终身叫外卖:逃避现实性，用抽象世界的成就反补现实性，实际上现实事务外包给现实世界者（务实者）。夫妻吵架也多为这种情况。（辅助事例:王小波更具抽象世界，大侠更具现实世界）。 →不是整合现实世界。 2.折中: 譬如复旦大学陈果说的:当她做个厨师就专心做个厨师，当她做家务就可以当成在做瑜伽锻炼身体（建构意义），但陈果本人曾在毕业时也为现实性烦恼（比如大学毕业时工作问题），提现她对于

1、读这部剧的渊源 布莱希特诗歌中的中国影视身影引发了我对德国曾经的中国影视热的好奇，论语孔孟庄子老子李白会怎样进入德国并有着怎样的视角和思考，因而想起了之前在诚品影视库看到的这本《冲破黎明前的黑暗》，李太白和杜甫以及黑塞自传的字眼在召唤着我去打开它，且书本很薄，虽然对黑塞熟悉又陌生，名字烂熟于心，作品却一本都为真正认真读过，总觉得自己还没到读黑塞的时候，但我想布莱希特把我带到了观看这部剧的合适时机。 2、炫目的色彩与梵高精神 因为黑塞把克林索尔设定为了画家，书中超级多浓烈的色彩词汇，描写的色彩画面和色彩比喻都让人觉得不可思议，我经常会停下来努力想象那样的画面到底是怎样的情景，说实话黑塞的色彩用词搭配组合并不太让人舒服，色彩过于艳丽浓烈，反差对比很强，最让我觉得不可思议的是他总是描写喝酒的蓝陶杯，无论是白葡萄酒还是各种酒，都经常出现这样的蓝陶杯，也许是我对德国民俗和饮酒文化的无知，不可想像这样的搭配…… 书中很多景色的描写，色彩画面，以及主人公克林索尔的精神状态都一直令我想到那个在有着刺目阳光和麦田的阿尔不停画画的梵高，他们的痛苦有许多相通之处，克林索尔和路易之间的友情亦相似梵高和高更，以及最后主人公的自画像和自杀。虽然黑塞在彩蛋中并没有提到过梵高，但太多的相似不得不让人做次联想和对比。虽然主人公一直在以李太白自称，把另一个朋友比做杜甫，但相似的只有李白的酒以及酒神精神。 3、冷酷路易的友谊 “于是他们碰杯。喝光了杯中的酒，路易便在花园中坐上自行车，挥动帽子，孑然前行。夜色，星星。路易去过中国。路易是一个传奇。 克林索尔悲伤地微笑着。他是多么爱这只四处迁徙的鸟儿啊！他久久站在酒馆花园的砾石路上，望着下面空空的街道。”当最后路易离开的时候自己亦被克林索的悲伤和孤独感染久久无法自拔。克林索尔不可自控的敞开内心不停的向路易倾诉自己的痛苦忧郁和恐惧寻求安慰，“但路易并不喜欢看到这些脆弱，它们折磨他，向他索要同情。克林索尔习惯了向这位朋友敞开心扉，却太晚才明白，这样做恰恰令自己失去朋友。”大概自己也曾做过冷酷的路易，但自然更多的时候是“克林索尔”。 4、关于天才的自杀 “在这些被鞭策的日子的终点，他将已完成的画作封好，放在未被使用的空荡厨房中。他未曾向任何人展示过此画。他服用了安眠药，睡了一天一夜。然后他洗干净自己，刮了胡子，穿上新衣，开车去城里买了水果和香烟，打算送给吉娜。（全书完）” 昨天是海子逝世30周年，在他留给世人最后一首诗《冲破黎明前的黑暗》后选择先行离开，还有梵高，自杀的天才这个话题太多可讲，不展开了。 年少无知的时候认为活到七老八十太过可怕，三十都是不可忍受的年纪，应该在最好的年纪杀死自己，可是啊，自己到底只是庸碌之辈，至今依然苟活于灿烂阳光之下，并热爱之。 5、关于自由 “人人都热切渴盼这个世界和它当中的自由运动，但人人也恐惧释放和自由，恐惧变得陌生的私人领域，恐惧每一种自由所意味的责任，恐惧经长久压抑、几乎变得敌对的激情，恐惧自己心中的可能与梦想。 这新的氛围如同一剂迷幻剂作用于不少人。许多人在这获得自由的时刻却只有一种兴趣：将自己数年来为之流血奋斗的一切砸成废墟。人人都有一种感觉，像失去了什么，耽误了什么，一些生活，一些自我，一些成长、调整和生活趣味。” 突然的释放和自由有时更易迷失自我吧。 6、其他 这部剧的后半部分是一些散文和诗歌，诗歌部分翻译不太理想。而在黑塞的编年史中发现他在14岁时就决定“要么成为诗人，要么什么也不是”。从此积极自我进修，海量观看。真正的文豪都离不开海量观看，天生的诗人很早就知道自己的使命。

不能给零分很遗憾，剧全方位烂

我更喜欢黑高保成💧 那个花女的设定怪不得是在医院里……如果有人跟我说看见花长脸了我应该会马上跑掉🆘

我终于知道方块米是怎么做成方块的了！！！谢谢六个老哥哥嘞！

时隔一年重温，这次依旧看哭了，没有上一次的排江倒海，说不出话，我知道，我们回不去了。

文章大多为季老于望九之年所作，有奔波国外友邦的经历感想，也有遍历中国各地的体验感悟，酸甜苦辣，无所不包。 当走到了人生的尽头，往昔岁月的得失、身份名利的毁誉都不在是盘踞于季老头脑的常客，相反对人生的八十余年感悟让季老过往所经历的人与事平淡地跃于纸上，字里行间传达出对人生豁然通达的思想与最真挚的感悟。 人生不过尔尔，七八十年功力绘一鸿图，琐事将其勾勒，情绪为其上色，不是每一笔都着墨亮丽，焜耀的阳光下必有阴翳，浓郁的绿林中也掩映着残枯的柏叶，因此不必为灰暗的色调感到疑虑，时间会让我们人生的每一次运笔愈加清晰，一时回答不了的问题，无需强求，待到暮年，在我们殚精竭力的人生宏图上，终将找到“当时只道是寻常”的答案。 时间会为我们解答一切问题。

还不错，有一些技巧东西，看完后能够缓解自己的焦虑和不安，能够变得更积极地思考，去解决问题。

看到卷二评论区已经没多少人了 卷二最出彩的是提利昂，这才是当之无愧的足智多谋，实话说看剧的时候看过书的人发的弹幕说提利昂谋略吊炸天，我是懵逼的，因为并没有感觉很明显，尤其君临之后到弥林提利昂简直沦为段子手的存在，看来都是编剧的锅，离了原著也编不出什么厉害计谋了，只能靠场面特效震撼😬