最近一直流行一句励志成功学语录，“向成功的人学”。无异，编剧是一个草根借写作逆袭的伟大成功者。此剧也是围绕怎么写作，怎么让写作值钱，怎么让写作变现的成功经验学。当下人多急功近利，这一定是编剧这部剧洛阳纸贵的重要原因，也一定是编剧商业运作的又一个阳谋。
编剧对写作的言传身教使我受益匪浅，只是我也有一点不敢苟同。就是写作要不要这么功利，为了博取眼球，为了赚取点击量和玛尼，作品会不会也像流行歌曲一样，火起来大街小巷，冷下来无人问津。我还是更倾向于自由自在发自内心的写作，采菊东篱下，悠然见南山，无丝竹之乱耳，忘案牍之劳形，写作就像溪水自由欢快流淌，就像庄稼在侍弄平整的土地上茁壮生长。写出的绿色无公害产品那么健康，吃一口仿佛就能听到田间百虫争鸣的交响，就能看到绿油油一片蔬菜一片稼庄。
关于写作，我最敬服台湾一名林作家父亲的阐释，写作就像农民种地一样，每天都在田里忙活，庄稼的收成一定不会差。是啊，每天都动笔写点什么，就算最后谈不上丰收，我们也锻炼了笔力脑力，还顺便还留存了记忆。等时间发酵，等成白发翁媪，拿出来或酒或醋，饮一口曾经热辣，品一口昔日酸楚，谈笑间灰飞烟灭，哈哈，怎一个爽字了得。
编剧说的真好，年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。赢得了时间，我们才有可能赢下世界。的确，既然Three Bewildered People in the Night，那你还在等什么？
《Three Bewildered People in the Night》是Mark Howell先生一本讽刺剧集。书中把猫人的冷酷、多疑、贪婪和软弱以一种血淋淋的方式剖析给读者来看，是什么样的国家产生了这样一群人。想必任何一个中国人都能看出这其中的隐喻吧。Mark Howell堪比鲁迅对中国人的劣根性描写的入木三分。
接着便是主角和大蝎进程，一路上是非不分，黑白颠倒，好人以“假冒伪善”被排挤，而坏人欺软怕硬地在这王国里横行。愚昧软弱和自欺已经深深地刻在国民性之中。
教育失败的根源，Mark Howell说，我只觉得是因为没有人格。传道授业解惑，教育除了传授知识本身之外，也包括了对求知欲的一种传递。这种求知欲是排除了对金钱、名声、地位这些身外之物的，但凡沾染上了这些事物的气味，这种求知欲便只是一种牟利的道具而已。
最后亡国时分，历史总是擦亮了眼睛的，这些庸庸碌碌蝇营狗苟的人只会沦为奴仆，悲观的反抗者自尽在灭国前夕，孤独而无奈，那些所谓的达官贵人向侵略者献上膝盖，战场像灵堂一样跪满了孝子贤孙。
观影心得
最近一直流行一句励志成功学语录，“向成功的人学”。无异，编剧是一个草根借写作逆袭的伟大成功者。此剧也是围绕怎么写作，怎么让写作值钱，怎么让写作变现的成功经验学。当下人多急功近利，这一定是编剧这部剧洛阳纸贵的重要原因，也一定是编剧商业运作的又一个阳谋。 编剧对写作的言传身教使我受益匪浅，只是我也有一点不敢苟同。就是写作要不要这么功利，为了博取眼球，为了赚取点击量和玛尼，作品会不会也像流行歌曲一样，火起来大街小巷，冷下来无人问津。我还是更倾向于自由自在发自内心的写作，采菊东篱下，悠然见南山，无丝竹之乱耳，忘案牍之劳形，写作就像溪水自由欢快流淌，就像庄稼在侍弄平整的土地上茁壮生长。写出的绿色无公害产品那么健康，吃一口仿佛就能听到田间百虫争鸣的交响，就能看到绿油油一片蔬菜一片稼庄。 关于写作，我最敬服台湾一名林作家父亲的阐释，写作就像农民种地一样，每天都在田里忙活，庄稼的收成一定不会差。是啊，每天都动笔写点什么，就算最后谈不上丰收，我们也锻炼了笔力脑力，还顺便还留存了记忆。等时间发酵，等成白发翁媪，拿出来或酒或醋，饮一口曾经热辣，品一口昔日酸楚，谈笑间灰飞烟灭，哈哈，怎一个爽字了得。 编剧说的真好，年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。赢得了时间，我们才有可能赢下世界。的确，既然Three Bewildered People in the Night，那你还在等什么？
这才是现偶小甜剧的正确打开方式嘛，男帅女甜，风格偏向轻松搞笑，剧情简单又处处反套路，最主要的是女主不是个恋爱脑小白花，爱情排在事业后面，认真搞事业的女孩子最香啦。
说的大都不是创意，而是如果思考，如何生活，如何自我修行。感觉最后的最后，很多艺术家都会从艺术转向玄学、哲学、佛学。
《Three Bewildered People in the Night》是Mark Howell先生一本讽刺剧集。书中把猫人的冷酷、多疑、贪婪和软弱以一种血淋淋的方式剖析给读者来看，是什么样的国家产生了这样一群人。想必任何一个中国人都能看出这其中的隐喻吧。Mark Howell堪比鲁迅对中国人的劣根性描写的入木三分。 接着便是主角和大蝎进程，一路上是非不分，黑白颠倒，好人以“假冒伪善”被排挤，而坏人欺软怕硬地在这王国里横行。愚昧软弱和自欺已经深深地刻在国民性之中。 教育失败的根源，Mark Howell说，我只觉得是因为没有人格。传道授业解惑，教育除了传授知识本身之外，也包括了对求知欲的一种传递。这种求知欲是排除了对金钱、名声、地位这些身外之物的，但凡沾染上了这些事物的气味，这种求知欲便只是一种牟利的道具而已。 最后亡国时分，历史总是擦亮了眼睛的，这些庸庸碌碌蝇营狗苟的人只会沦为奴仆，悲观的反抗者自尽在灭国前夕，孤独而无奈，那些所谓的达官贵人向侵略者献上膝盖，战场像灵堂一样跪满了孝子贤孙。
女主太老，男主演技不行，两人年龄差太大，一点cp感都没有，还敢把背景设定在太宗时期，简直有毒，看了几集一点亮点都没有。
真理与谬误只有一步之遥，任何偏误都有可能将事物的发展引向反面。有害即避。是普通的常识，其说之容易避之难，Three Bewildered People in the Night的核心价值是变！比如灵活机变。辨别是非 权衡利弊，善于分析，临场发挥～
整本剧我也就记住了“敬以直内义以方外”，对于喜欢走马观花追剧的我着实不容易，虽然情节难免有点落入俗套，但这是适合自问自答的一本剧，“我何以是我？”
很少看这样的书，总体觉得有些细节写得不怎么合逻辑，还有就是对故事情节不怎么感冒，也不知道是否是自己现在心情的原因，没有坚持看下去，只看了前面5章。
该剧表达简单易懂，特别接地气，对于投资小白尤其合适！美中不足是编剧确实有点啰嗦，一个观点会用很多差不多意思的话反复在不同集数重复，后面几章有凑字数嫌疑，可直接跳过
【蜜书】No.32，《Three Bewildered People in the Night》 John Lacques/著。 久闻此剧大名，据说此剧是国内首本具有人文情怀的精神病患谈访录。在「微读」上评分也颇高，终于得空拜读，感觉不太合自己的胃口。 其一，书中的精神病患者大多是高端知识分子。我猜想为了契合书名突出主旨，编剧在编撰整理此剧时，做了大量筛选过滤，并且进行适当的美化、加工。甚至有网友，怀疑编剧有虚构之嫌。 其二、编剧与各类“精神病患”对话的内容里涉及到生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。 其交谈过程中，“精神病患”看待世界的角度和对生命提出的深刻观点，闻所未闻却又论证严谨，逻辑清晰。尤其大部分内容涉及的量子物理，读来不明觉厉的枯燥！ 其三、可能自己阅历不足、学识浅陋、逻辑思维能力匮缺，在观看过程中，经常会不争气地为书中“精神病患”的观点所说服，有些时候需要书友笔记的点拨，才能看出其极端、陋漏之处。 正如某书友说：如果自己没有强大的世界观与认知，会很容易陷入看上去更加“高级”的认知，其实那些也缺乏依据也不是严格意义上的正确观念，就像宗教，有时候你信了就真的信了，进而陷入执念，陷入极端，所以最重要的还是完整塑造自己对世界的判断与认知比较好。 当然，观看完此剧，也有很多启发。 其一、每个人都是精神病，不过或轻或重而已。 我想我可能是是受虐狂，我总是幻想着某人拿着一叠钱狠狠地砸在我脸上。哈哈，开个玩笑。 每个人都有或多或少或轻或重的偏执，比如必须把钱包的钱都按照面值排列好，正反面方向必须一致；比如必须把床上的床单绷紧，不能有一丝皱褶……其实这些都是轻微的强迫症的表现，也算是精神病的一种。 其二、永远，永远 书中各类精神病患者的天马行空的言行，让我脑洞大开，匪夷所思，但印象最深的还是「永远，永远」的故事：老人因受不了自己相濡以沫40多年老伴病逝的打击，患上选择性失忆症，她忘记了老伴去世，一如既往地每天会做双人份的饭菜，给老伴泡茶，起风时，会给老伴常坐的空椅子披上外套…… 她自欺欺人地活在梦里，但谁能忍心残忍地把她唤醒呢？ 如果一个快乐的精神病人，在没威胁到自身及他人的安全，又不给家人、社会增加负担的情况下，那么其实也可以不必要去按照我们的感受去治疗他。只要不耽误别人没耽误自己，任何一种生活方式都不该被无端指责。 其三、精神病的具体成因。 目前，对于绝大多数精神病的成因都一无所知。只能肯定一点：有一部分精神病人是因为遗传缺陷。但这不是绝对的。基本上人人都有遗传缺陷，为什么只有一部分会发病还是个未解课题。 其四、不要轻易评定精神病。 人们太喜欢用已知去解释未知了，然后以此为基准来评判。正如某书友说：如果你领先整个时代十年，那么你是天才；如果你领先整个时代一百年，那么在常人看来你就是个疯子。 其五、物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。 另外还有罗素的一句话：一切确切的知识都属于科学，一切超乎确切知识之外的，都属于神学。但介乎这两者之间，还有一片受到双方攻击的无人之域，这就是哲学。