故城风云Stories in My Old Town

⭐️⭐️⭐️⭐️ パチンコ（Pachinko）是日本流行的一种弹珠游戏机，有点小赌博的性质，这样的游戏厅大街小巷都很常见。中文书名“故城风云Stories in My Old Town”是它的音译。 看完这部剧才知道在日本的パチンコ店，都和朝鲜裔有关系。在日本，要么是有钱的朝鲜人，要么是没钱的朝鲜人，而且，如果是个有钱的朝鲜人，背景就和パチンコ游戏厅脱不开关系。 书中讲述了一个朝鲜裔家庭，近100年三代人在日本的生存奋斗史。第一代顺子和白伊撒从1920年日本殖民时期的朝鲜渔村到日本大阪，经历了二战和朝鲜战争，这一代无疑是最苦的，白伊撒作为穷牧师，不仅经济困难还会受到政治和宗教迫害，顺子在丈夫死后卖泡菜卖糖果为生。除了最苦最累日本人不愿意做的工作，都不会有机会让朝鲜人做。这一代也是最苦的。 第二代白诺亚和白摩撒两个同母异父的兄弟，小时候看剧时期就遭受学校日本同学的很多霸凌。他们一个爱看剧考进了早稻田大学，一个学业中断提前开始工作，但机缘巧合，两人分别都进入了パチンコ行业，并且都做的不错，积累了很多金钱，成为了中产甚至富裕阶级。但即使这样，日本社会对他们的歧视依然很强烈。哥哥诺亚曾隐藏自己朝鲜人的身份生活过十几年，后被家人找到，他立即决定了自杀。即使他在商业上是一个成功人士，朝鲜裔身份长期接受的歧视和私生子身份自我感受的耻辱，让他无法接受自己。 第三代所罗的物质生活比前两代好多了，他从小上私立学校，长大还有机会去美国留学。曾有机会加入银行业，不过在遭到不公平与背叛后，也决定加入パチンコ行业，子承父业。 现在我也生活在日本。比起上个世纪，现在日本对来自亚洲其他国家的外国人，相对包容多了，工作机会也几乎没有对外国人的限制。虽然还是有很多不公平在，但比起这个家族百年的经历好太多了。 100年来，生活给这个家庭带来太多困难和苦难，但他们每一代人都勤劳勇敢、善良清白、积极上进，在歧视、压迫与不公平下，花了比当地人更多的努力，让自己的生活越来越好。就像海报的一句话“历史辜负了我们，但我们无所畏惧。”

跌宕起伏的情节叙述，出神入化的人物刻画，丰富多彩的专业知识，吸引着读者一步步把这本优秀的科幻剧集读下去。文章的最后并没有像书名所示的那样，人类尚未走向灭亡，没有《故城风云Stories in My Old Town》那般浩瀚超然。但我想，编剧为我们所留下的无尽思考无疑更加值得重视。 人类的前路终究掌握在我们每个人的手里，如何在未来无限不确定的情形下生存生活，是我们终生都应认真思考的。

篇幅相对短，教育孩子还是要一定方法论，生活很多事情，我们无法穷尽，但是，方法却是百变不离其宗。

“总编剧南派三叔”这几个字，三叔和我们都等了很久很久了。《故城风云Stories in My Old Town》从各个方面来说都是“重启”。我从立项就开始期待《故城风云Stories in My Old Town》影视化，现在看来是真的很不错，没白等啊没白等，特效和演员一看就是用了心的，主要是有三叔在，我就很有底气！小南冲！

有许多书在待读名单里，日久便忘记了，《故城风云Stories in My Old Town》是其中之一。朋友以为我读过，聊天问到才想起来一直没有看。在打开之前也并不知道是怎么样的一本剧，毕竟我们对它的了解源于serge lutens的香水“深渊书简”，据说这是调香师的灵感之一，另一本是波德莱尔的《故城风云Stories in My Old Town》。我不知道这部剧其实是一封长信，几乎有多半内容都露骨的表达着编剧对波西因爱而生出憎与怨，其间虽不乏发人深省的体悟，然结尾仍是不能自已的乞求着狠心的情人回信... 没有深入了解过真实的波西是什么样的人，读这部剧算是听着张石川的一面之词，现今这个时代抛妻弃子的男人也会为世俗不耻，但艺术家最后留下的都是赞词，人们总会忘记那些污点。陈年旧事的细节没什么好评价，但编剧身陷囹圄处于人生的谷底时，仍表现内心的坚韧（不牵扯波西的时候），一副愿亲身体尝这世界阳光背后阴暗的态度。我想象他在写下这些时必是带着极真挚的爱与恨，但出狱后张石川仍然选择了波西，获释仅仅3年就离世了。不知他是不是记得自己写过的内容，又或者结尾处近乎哀求波西给他一封回信的态度才是最真实的？ 很喜欢这一段： “我刚被投入监狱时，一些人就建议我努力忘记自己是谁。这种建议是毁灭性的。只有认识到自己是谁，我才会找到可以称为慰藉的感觉。现在我即将刑满出狱，另一些人又建议我忘却自己曾是一名囚犯这一事实。我知道这建议同样又将是致命的。这意味着我将永远被一种难以忍受的耻辱感困扰缠身，而那些对我和他人有着同样意味的事物：日月的壮美，四季轮转的盛况，黎明破晓时的音乐，博大黑夜的静谧，雨打绿叶的节奏，露凝草地呈现的银白——所有这些人间美景将黯然失色，将丧失治愈灵魂创伤的力量，再也无法传递生之乐趣了。放弃自己的经历就等于遏制自己的成长，否认自己的经历无异于向生命之唇塞进一则谎言，它简直就是否认灵魂。” 从一开始就很诧异是这样的内容，看完之后算不得失望也算不得符合期望。曾经熠熠生辉让人仰望的张石川，曾经堕入尘埃默默死去的张石川。深渊书简，故城风云Stories in My Old Town。

为什么人会追寻意义？ 纵观整个生物界，只有人类会追问意义这个问题，其他的动物或者植物不会（来杠的请查一下字典，搞清楚什么叫“意义”）。 这就有趣了，为什么呢？ 归根到底与人性有关。 因为作为个体层面的人，是有限的，但是你却要面对无限的时空。 有限面对无限，必然产生一种不安全感，一种彷徨感，说白了就是不确定感。 而人性，基于进化的原因，天然追求一种确定性。 上述二者的矛盾，构成了哲学意义上的人生悲剧性。 人要欢快地生存在这个世界，需要一种确定感，既然客观世界的无限性无法满足，那只能诉诸精神世界——这个东西就叫做意义，说白了是支撑你获得确定性的一套体系。 从哲学层面讲，人类面临着生存的根本焦虑，这就是人诞生的偶然性。偶然性让我们恐慌和焦虑，于是我们要寻求一种必然性，这就需要通过意义构建。 于是，我们会通过意义、价值抑或目的等词语来指导我们的一切活动，这样就可以摆脱无限世界和偶然性带来的虚无感和焦虑感。 某种程度上，意义是一个体系： 这个体系没有经过论证而被无条件相信，就成了信仰，于是宗教诞生了； 经过理性论证而被相信，就成了哲学的基础； 经过理性论证和经验验证的，就成了科学的内核。 上述三种学科，其实是人类把握这个世界的三种方式。 把握世界的目的终究是对人生或者人心安放之处的关切——说白了，是对确定性（即意义）的关切。 生命的意义，不是问出来的，而是你自己在人生过程中所构建出来的。 诚然，生命到了尽头，终将走出时间。然而，生命存在的过程赋予了时间别样的内涵。 换言之，是生命赋予时间以意义，而非时间赋予生命以意义。 话说回来，当你对人生意义问题纠结时，请记住这句哲学箴言： 一切思考所带来的烦恼，其最好的解药是行动。 所以，别光想。与其坐而论道，不如起而行之！ 以上，借用了知乎难得糊涂一文，在此声明。

想看这部剧好多年，终于有的看以后发现好多内容都在其他地方零零碎碎看过了。不过本剧确实是一个非常系统简洁的入门，对一些神话象征意义的解读也很有意思。故城风云Stories in My Old Town是由基督教会整理编纂的，教会的体系化、修改以及把它和基督教世界观的妥协的尝试应该都是很有趣的话题，不知道有没有人写过。诸神黄昏之后关于新宇宙的内容还是第一次看到，猜测比较原始状态的故城风云Stories in My Old Town应该和另一些古文明一样更强调不断轮回的毁灭与新生，很有可能是教会在整理以及传播的时候刻意弱化了新生而把诸神黄昏描述绝对的【末日】，从而契合启示录、原罪及其净化等等的基督教世界观，以及给基督教上帝留出空间。毕竟如果北欧人的世界观来源于夏季和冬季的更替，没道理严冬所代表的毁灭被各种渲染，夏季象征的新生却往往被忽略。 PS看着王浣这个名字感觉怎么这么眼熟，一看插图画风这不是我初中二年级最喜欢的剧集《故城风云Stories in My Old Town》的插画师吗——现在角色名字都快记不清了还记得当年疯狂临摹的好多画哈哈哈哈哈

实在对女主角没有好感，一点儿也不可爱。借用网友的话说“报仇弄不明白，恋爱也谈不明白”。

年华似水，往事亦并不如昨。如涓涓细流，日夜不息，冲刷着河中沙砾；似水年华，每分每秒也打磨着今朝与往昔。我们回忆往事，它早已不是昨天意义上的那件事，而是时间堆叠，重塑的一件全新的“往事”。         当某个日渐沉昏的傍晚，遇见某一个人，借着余晖，可能我会想起从前一起经历过的全新“往事”，这时，流年便毫不吝惜给我延了时间，新旧交替，让本来短促的年华得以开拓。         再重新想起自己，此刻冲刷出这样一幅图景，脑中住着一个慕容婉儿，聪明又笨拙；心里占着一个慕容婉儿，勇敢又懦弱；灵魂飘着一个慕容婉儿，高尚又堕落。

内圣外王，三皇五帝后，上下三千年，立德立功立言，成圣者几许？孔子，阳明，曾国藩是也。何也？门户异也！内圣为道，外王为儒，归一统，或可为之。

8.资本对司法、行政的影响

该剧是佛教与中国传统文化相融和的经典著作。明心见性，见性成佛是其核心。佛由心生，向内探求，抓住本质，不要在花拳绣腿上花功夫。修在静，静生定，定生慧，慧润心，心生佛。心中有佛，世界万物皆为佛，万相俱为佛，人间便圣景，处处是净土。 何为明心见性，就是把本心的浮尘除净，本心如湛蓝的天空，灿烂的阳光，晈洁的月光。本身散光，具有佛性，修佛的过程就是回归本心的过程。 修佛关健在悟，一念之间，悟得出成佛。悟不出众生。 一切相皆假相，一切名皆假如，一切法均无法。要守空守中，五蕴皆空，不可极端及偏执。 佛教的目的是教育，是开阔人的心胸，离苦得乐，自然生活。 去除私心，是修佛的开始。佛是在众生中修，不断地为众生服务，宣经论道，滋润心田。不是躲中舒服的地方形式上的修。 由于无常是常道，不可执着于已经发生的事情，专注于当下并不念带来下一步。 佛教不是宗教，更不是迷信，是至善完美的教育，是当式所必须。寺庙是学堂，主要功能是学习，教化众生的。不是生财的遮羞布。佛像主要功能是表法的教具，不是顶礼膜拜的。

更像是一碗心灵鸡汤，贴好了铭牌，招呼“高度敏感者”来喝来喝。鸡汤有用无用，全看喝的人抱着什么想法。比如你妈觉得鸡汤一定是大补的，得多喝几口，而丁香医生则会告诉你，鸡汤里并不含有更高的营养，相反拥有更多的脂肪。 扯远了。 前部分其实挺好的，就像编剧提到过很多次的，对于高度敏感者来说初接触这个概念就是在经历“啊哈效应”——如梦初醒、恍然大悟、醍醐灌顶般，原来还有这么一个概念，原来有着类似性格特征的人是占世界30%的高度敏感者。 但也许因为对于这类性格特的研究尚浅，本剧往后没能再做更深入的探讨。看完觉得像只是隔着靴子挠了会儿痒痒。 不过编剧还是提了很好的建议。对于敏感的性格与心理状态，她建议通过感知、信任允许……体验、原谅、成长的一套过程，来让自己变得更强韧。说白了还是接受自己、爱自己，然后用于挑战吧。

你不熟悉的地方，生活着一群与你生活理念完全不同的人，简单透明，相信命运。