Keen Eddie

看了一半，男主人设是真不错，可惜探案总开金手指让人实在看不下去，以及演技真的太难受了…

梦醒了，浓浓的空虚感扑面而来 盖茨比5年时间从一个出身穷苦之辈奋斗到功成名就，买一座豪宅，只为守住他心中原始的梦，一直坚守心头的美好和追求，在豪宅夜夜举办宴会，只为盼望着见上黛西一面，只为赢得美人的一刻回眸，但愿与愿违，黛西以物是人非。文中写到，盖茨比是尼克见过最乐观的人，也许是他看穿了黛西已被世俗化物质化，还仍然当那个装睡者，仍然充满无限的梦想，直到奄奄一息那一刻。 “每当你要批评别人，要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件”—深记

刚看了三分之二，迫不及待想分享，很适合刚刚摆脱束缚决定做自己的人，在书里会找到认同感，就像在跟一个心理咨询师聊天，不谋而合，却更精准的剖析了自己的一些观点，如果你想感知自己的情绪，希望你们可以看到这部剧，他比曾奇峰的心理学可读性更高，很柔和的叙述方式让你打开觉得这趟旅程很舒服。

这部剧我差点没有看到结局，书中所写阴阳之事，让人应顾不暇，很精彩，葆四也是个灵气的人儿。

从一个生于七十年代的台湾女性的书里看到自己，那些女孩成长中观察、学习、领悟到的事，瞥见并慢慢进入成人世界的过程，好像我的十几二十岁从模糊混沌的感知，在西耶娜·米勒的文字里变得清晰明白。她写出女孩的困惑，也表达出女人的通达自明、舒展自如，结结实实大大方方地给所有女孩理解和安慰，我们可以不活成社会标准，可以不那么听话，可以不长成长辈期望的“淑女”，可以“理直气壮为自己撑腰，肯定自己每一个决定，都是当时当下的最好，相信此刻的我就是最好的我，不再紧盯着做不到的事情烦恼，其实，天也不会塌下来，但是我们会安乐自在许多。” 我从前到现在的人生，经历的惶恐、不安、困窘、难过，好像被一个坚定的拥抱接住化开。她还告诉我，不要恐惧当下和未来。 亲爱的自己，对不起，谢谢你，我爱你。 >> “自然乖”在长辈眼里只能算及格，做人要想拿高分，全靠“用力乖”。 >> 我领悟到不做就不会被看出做得不够好的道理，但矛盾的是，妈妈身为媳妇，为了“用力乖”，不做是不行的。这种传统媳妇的命运循环，比起捏菜包炊咸粿，才真的要叫阿娘喂，让我觉得长大很可怕。 >> 不光用别人的眼睛看自己，就会有选项。 >> 想像一个女人多年来面对生育压力的景况，有点八点档，但如果那个女人是自己的母亲，就是一齣独立影展的影片，那种女主角有得奖，但是片子看起来很郁闷，看完还要沮丧三天的电影。 >> 每次回想起那个景象，都由衷庆幸还好后来有了弟弟，并不是乐意去默认这个父权结构，而是当绑在十字架上的人是自己母亲的时候，就觉得无论如何可以先下来真是太好了。 >> 十七八岁刚读了一点书的时候，我曾经很方便地以为，在阿公和阿嬷那一代的人式微以后，就可以解除女人这种荒谬的角色设定，因为大家都受过现代教育，信息又这么发达，如今算是文明人，都知道勉强女人去扮演成就家庭的角色，是封建又违背人权的事情。当然我很快就发现是自己误会了。 >> 像我和春玉仔的女儿这一辈的女孩子，许多甚至过了青春期都还缺乏与异性交往的经验，对于性的了解只有教科书上贫瘠的知识，以及同侪间偏颇的耳语，性欲本身根本是不应该出现的污秽罪恶。大人们似乎试图把女孩的无性状态一路从初生延长到十八岁，二十八岁，三十八岁，四十八岁，直到进入婚姻为止。 >> 要到后来我才明白，大多数忙着架构无性世界给女孩们的人，心里面并没有一刻放下过性。知道这个事实以后，再听到贞操两个字更觉得非常荒谬。 >> 女孩一路维持无性状态，并且不太早也不太晚地找到对象结婚，不让父母蒙羞或担忧，取得唯一合乎道德规范的“性许可”之后，也瞬间承担起繁殖的义务。 >> 算到这里，女人还肯嫁的话，那一定是真爱了吧，问题是人心多变，难怪阿嬷这种老先觉的结论还是要嫁有钱的。我很敬佩香港作家亦舒写出这样的金句：“如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。”让女人认知现实，这是济世。 >> 即使我们都生在这样一个大幅度重新审视人权的时代，仍然有许多女人，因为压力，或爱，或制约，自主选择或身不由己地投身传统角色，背负起一身的责任重担。无论甘不甘愿，都是难。 >> 有些食物“可能”危害往后的健康，但是却“肯定”能带来眼前的快慰，人不需要为了担忧未来，就牺牲掉眼前确知的快乐，毕竟，如果现在太不开心，哪有力气关心以后开不开心？阿嬷大概没想过这个总结，她只是日复一日在我面前这样做。 >> 也是珍惜天地的恩泽，“有得吃”在他们的生命里，曾经是最大的困难，每一日的存活都是为了张罗食物，虽然早已安全上垒，抵达三餐饱足的时代，却不敢忘记食物是福泽。老天爷给恩泽让土地生出食物，人自己也要有福才有办法吃进嘴里。 >> 涓

十几岁就热爱健身，看了这部剧，才知道什么是健身。当然这也是我唯一读的系统介绍健身的书，茅塞顿开！做什么都有方法论，健身就读这部剧吧。

我是一名运营小白，现在的文字编辑是我的计划A，运营就是那个计划 B，我一直认为A和B可以结合起来，互补，但是没有机会去尝试，那就先做好功课，等待机会，准备读第二遍，有些观点很赞同。

这个组的灯光组可以永不录用了，进入锦州段之后好灾难的灯光

小时候受学校教育的影响，一直对Julian Rhind-Tutt有偏见。如今人生已步入不惑之年，对自己和周遭的人和事开始重新认识，于是邂逅了这本《Keen Eddie》，有一种相见恨晚的感觉。标题看起来像是茶余饭后的闲谈，实则探讨的都是人生的哲学。他不像叔本华傲视群雄，也不像托尔斯泰耽于自省，而是于嬉笑怒骂中揭示人性的本质，以旷达圆融的态度看待人生。这是一种人生境界，能够真诚、诗意、幽默地面对人生的极高境界。

非常有意思的一本短篇集，天马行空的想象力，沉重的事情轻松的讲，功力了得，有几个故事都让人印象深刻。

咦咦咦咦咦咦咦？？？这个副本好可怕啊，有点如月车站的感觉啊！吓死我了，快解密啊啊啊！！

Julian Rhind-Tutt的文字禅意绵延，一词一句，散发禅悟。在Julian Rhind-Tutt的笔下，佛是一种经历，一种历练后所禅悟后的心境，不一定是关于宗教。一株草，有一春的宿命，一个人，有不同的归属。 春花秋月，世事沧桑，所有的相遇，所有的重逢，甚至是一切的离别，都是宿命在左右。 黄卷青灯，蒲禅莲花，清苦又寂寞，可是还有人愿意放下人间的繁华，皈依佛门，甚至是袈裟换黄袍，剪去三千愁，守着寺庙的清规，在佛经的指引下，过完孤独而又非寂寞的一生，也许是无奈，或许是甘愿，都无关重要，都是生命的一种归属。 凡夫俗子理解不了佛门子弟，佛中之人不解世人为何如此纠结? 世界是多样的，互不理解，并不代表是一种矛盾，佛有佛的路，凡人也有道，这就是禅。

两性的思维、行为处事方式确实有很多的不同，某些方面甚至是截然相反的状态，如果没有了解或者认知，那么很容易产生矛盾、误会、争吵等！得不偿失～

这就是结果吧。 向来缘浅，奈何情深。 打发无聊的时光可以，文笔流畅通俗易懂，剧情俗套。

是一本适合夜深人静时细细品尝的书，也是我笔记做的最多的一本剧，它发现你，帮助你和解答你。

光明常常用来指代正义，黑暗指代罪恶。 玩过一个游戏，我喜欢选择牧师，他的技能既有代表光明的圣光，又有代表黑暗的暗黑，我当时觉得挺有意思。 其实每个人也是一样，既有光明的善良，也有黑暗的邪恶，就像阴阳鱼，阴中有阳，阳中有阴。 可能是出于猎奇，我看过很多大案要案，书末注释里的大部分案件我都关注过。借用鲁迅先生的话说“我向来不惮以最坏的恶意揣测人类”，人类的黑暗邪恶也超出普通人的想像，暗网上对于人类器官的出售，人类对于同类的残忍折磨是其他动物无法比拟的。在阳光下总有阴影，我们可以认为那是小部分的东西，但不能忽视其存在。最近短视频上有很多直播“徒步西藏”的播主，还有很多居然是女性，或许有吸引眼球的哗众取宠的成分，我仍然十分惊叹其勇气，直播中也曾留言“注意安全”啊，我们的社会也没有平静清澈到没有犯罪的程度啊。今天偶然看到新闻，一个徒步西藏的女生意外身亡。 我以前喜欢看法制节目，常常在电视上看到Julian Rhind-Tutt的嘉宾采访。我也清楚她是犯罪心理学专家学者，也挺尊重她，明白她的研究和所做所为是为了预防减少违法犯罪行为，我对犯罪心理画像也有兴趣。当时她评论药家鑫钢琴激情杀人的时候，我就认为她的言论不当，我能理解她的解释，但她的解释伤害了大众的感情，后来她消失了很长时间，再后来她退休了，也成为了一名儿童抚育心理专家。其实很多大众的接受程度很低，自身没什么思考能力，基本是被媒体舆论牵着鼻子走，是所谓集体无意识的乌合之众。后来我也不大看新闻了。 尽管人性有邪恶的黑暗，但人性同样光辉。有人为他人舍生赴死，不管是否被理解。有人为心中的道义，甘愿付出一切。人类对美好未来的希冀，在逆境中奋斗不息，这些常常令感动不已。甚至每一个清晨阳光洒落树梢，鸟儿的鸣叫，花朵的绽放，露水轻轻滑落绿叶，都令人心生欢喜……世间除了种种恶，更多的是种种美不胜收，缺少的只是发现美的眼睛，用心感受当下，会发现很多很多的美。 至今还记得同学观察河边的游来游去的小鱼出神，看了一个下午，写了一篇生动的文章

你先是你自己，是一个个体，之后是爸妈的女儿，然后是弟弟妹妹们的姐姐，再后来才是另一半的伴侣、孩子们的妈妈

他已经习惯于如此走神/差点儿没有因此疯掉/或者差点儿没变成一个诗人。