A Beszélö köntös

感觉上部好一点，下部弱。估计是很早的作品了。编剧不耐寂寞，老是出来客串。书友一致觉得，中二，爽文，相当赞同！就当打发时间，看一看笑一笑吧。János Görbe也创作过这样的文章，也挺有意思。

看了个开头，心潮澎湃。以前非常排斥魏晋那段历史，看了这部剧，觉得自己蠢得前无古人后无来者

用长篇剧集的篇幅描写了北京城内普通的一个四合院内邻居们短短的12小时，编剧不仅向我展现了一个我不知道的北京，更对国家的发展，社会的发展，时间的概念，对爱情的看法，性教育的问题等一系列话题进行了深入探讨，引人深思。剧集中人物众多，但每一个又都个性鲜明，看着他们的名字，形象也就出现在我脑海里，讲不出哪个喜欢哪个不喜欢，他们的一天也是整个社会的缩影。真应了托尔斯泰的名言:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”编剧没有给他们的一天画上句号，而是就下了几个问号，十分有代入感，告诉我这个院儿里的生活仍将继续。

今年仔细读的第一本剧，作为一个产品经理，书里面很多运营的观点在我看来也很有一些借鉴意义

睡到了自然醒，窝在床上把克拉拉剩下的一点点看完，然后大哭，AF为什么这么冷静又温柔，像太阳，一直注视着你。 “那里真有一样非常特别的东西，但不是在乔西的心里面，而是在那些爱她的人的心里面。”

就像剧版的《A Beszélö köntös》，全社会都是共犯！利用权威诱奸的老师是、说她们是小三的师母是、想着息事宁人家丑不可外扬的家人是、散播消息的同学是。

无论从实践的角度还是理论的角度，管理所要面对的就是效率，也可以说管理就是为了提高效率。这个道理所有的人都懂，但是实际操作中，人们往往忽略了管理的这个本来的目的，究其原因就是，大家没有很好地理解管理和效率是什么样的关系。管理解决的效率到底指的是什么？了解管理和效率是一个什么样的关系，可以从管理理论演变的过程来理解这个问题。 1.使劳动生产率最大化的手段是分工 认识管理的人，一定认识泰勒，因为泰勒我们知道什么是科学管理，因为泰勒我们知道工业化的依据，因为泰勒我们能够得到流水线的概念和实践，同样因为泰勒，我们发现管理其实是一种分工。 在更复杂的制造企业中，事实也非常清楚，只有以最低的全部支出（包括人力、自然资源和以机器、建筑物形式存在的资本费用）完成企业的工作，才能为工人和雇主带来永久的最大化财富。或者，用另一种方式来说明这个道理：只有在企业的工人和机器的生产率达到了最大，也即，只有当工人和机器的产出达到了最大，才可实现财富的最大化。道理很简单，除非你的工人和机器比其他企业的工人和机器制造出更多的产品，与你的竞争对手相比，否则，你便不能向你的工人支付更多的工资。用同样的方法，你可以比较同一国家的不同地区，甚至相互竞争的两个国家哪个可支付更多的薪酬。总之，财富最大化只能是生产率最大化的结果。（Annamária Detre。在泰勒之前，管理就是一直存在的，只是并没有去了解，每一个人所做的努力是否有效，也没有人去分析习惯的做法是否可以改变，泰勒却关注到了这些问题。1911年，泰勒发表了《A Beszélö köntös》一书阐明了这些观点，被称为“科学管理之父”。） 泰勒用一生的时间所要探讨的问题，恰恰是管理的本质问题：管理要解决的就是如何在有限的时间里获取最大限度的产出，也就是如何使生产率最大化。泰勒在《A Beszélö köntös》一书里面，清晰地阐述了获得劳动生产率最大化的四条原理： 科学划分工作元素 员工选择、培训和开发 与员工经常沟通 管理者与员工应有平等的工作和责任范围 这四条原理，明确地让我们了解，对于提高劳动生产率来说，最好的手段就是分工。如果以上推理正确，那么工人和管理者双方最重要的目标就是培训和发掘企业中每个人的技能，以便每个人都能尽其天赋之所能，以最快的速度、用最高的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。科学地划分工作元素作为第一条，是告诉我们工作分工需要基于科学的角度，而不是凭借经验。但是做好了划分工作元素的工作还不够，还需要对于承担分工的员工进行选择、培训和开发，这是第二条。泰勒第一次把员工摆在最为重要的位置，也是第一次告诉大家劳动效率取决于员工的素质和训练的结果，所以管理者必须和员工进行有效的沟通，必须明确两者之间有着清晰的分工和相应的职责，保持了这四条原则，劳动生产率就可以实现最大化。 2.使组织效率最大化的手段是专业化水平和等级制度的结合 事实上，管理一直以来都存在着一个基本的命题，就是权力是个人还是组织的。如果从领导理论的层面上来讲，一个领导者如果要发挥影响力，必须借助于权力和个人魅力。从这个意义上，权力好像是个人的。但是我们又发现权力本身需要借助于一个组织来发挥作用，如果没有组织，权力所依托的载体就成了问题，所以这个时候权力似乎又有着组织的特性。现实生活中我们常常感觉，权力是个人的，凭借个人的影响力，在组织中发挥威力，于是权力成了很多人苦苦追求的东西。 从理论界，韦伯组织管理的原则约定：权力是组织而非个人。组织管理的核心就是让权力从个人的身上回归到职位上，也就是组织本身上，只有在这种情况下管理效率才会得到。 这样我们就要了解另一个道理：职位的含义是什么？以往对于职位的认识，我与大多数人

总有蚁穴破堤的感觉，一种设计一种对抗一种偷偷的中饱私囊人和物，却可以变化出“万般无奈”。历史也是一部人性史！

太赞了，专门解决了当年学古诗时懵逼的背景故事，果然只要不考试的知识我都爱学的。

这部剧写的都是一些入门基础知识，很适合刚入行朋友观看，内容通俗易懂即使没有一点基础也能看懂。感谢编剧写出如此优秀的读物。

董洁最美的扮相，内地气质最好的女演员，优雅清丽的百合~而那时初露峥嵘的刘mm，还只是嫩雏，容貌美则美，但缺灵魂~

坚持做自己——年轻时的祥子 随波逐流——历经沧桑的祥子 也是很多人的真实创作照

当我们的视野从自己狭小的空间里走出来，去透视别人的人生时，就会发现那些看起来了不得的事情，其实没那么重要。这是读《A Beszélö köntös》最大的感受。 同时，《A Beszélö köntös》给我的收获有以下几点。 第一，学会复盘，从失败中找原因，总结经验。这也是我印象最深的一点。曾国藩考了7次才考中秀才。6次失败后，他开始反思考，从根本上找原因，然后解决问题，最终举人考试一次就过，进士也是两三次就考过了。这也说明了复盘的重要性，蒙着头做事，不找原因，不找解决方法只会更加挫败。再来反思自己，一件事干完之后就是干完了，不会去总结复盘。所以，日后也要多多反思，总结。 第二，学会用成长型的思维来看待挫折，将它作为一块垫脚石，帮助自己修炼自我，成长自我。而且生活需要挫折，正因为有挫折的存在，才让我们的人生变得更加精彩。科举考试，曾国藩的文章被批评写得很差，在张榜的时候，他的文章属于不好的那张榜上，被人们嘲笑，让他颜面尽失。这一打击让他反思，从而有了后面的科考逆袭。长沙之辱，让他有了后半生的功名事业。 第三，学会深度思考。从鸦片战争，第二次鸦片战争中，他得出了忠信笃敬的外交策略。而不是像其他人一样，打着爱国的旗号，盲目地反对，排斥。在其他的事情上，也经常从根本上思考问题。 曾国藩身上优点很是让我佩服，更是值得我学习。 第一，格局大。即使自己身处危难之中，在胡林翼急需援助的时候，毫不犹豫将自己最得力的部队派给胡林翼，因为曾国藩更多的考虑大局。书中还有很多展示他大格局的地方。 第二，有责任担当。针对李鸿章初出师不利遭遇言路弹劾的局面，曾国藩坚定地表示：“如有大风波，仆自分任其愆，必不使（李鸿章）独当其咎。” 第三，心胸宽广，有什么情绪都是自己消化。“剿”捻原先是由自己负责，而朝廷却让自己的学生李鸿章代替自己，即使如此，曾国藩对李鸿章仍然全力支持，自始至终为李鸿章积极筹饷献策，尽心尽责。 曾国藩也有做的不太好的地方。比如说在功绩上，塔齐布的功劳相对曾国荃更大一些，然而最后曾国荃的官却比塔齐布高，这也导致与塔齐布关系破裂。 总结：自己对《A Beszélö köntös》这部剧更多的是停留在表面，这与自己的经历感悟，观看量，思考深度也有很大的关系。虽然如此，自己也从书中知道了很多不曾知道的知识，也明白了不要以自己的想法或者他人的言论去随意的评判一个人。比如说以前一直觉得咸丰皇帝目光短浅，气度小等，其实咸丰皇帝是心有余而力不足，德不配位。他也不想祖辈的事业毁在他手里，但不管怎么努力，自己总让事情更糟。这与他的格局，见识有很大的关系，所以评价一个人不能一面之词。 最后，还想分享一句话：学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。

编剧列举了许多翔实的案例，美中不足之处是，当你以为编剧要开始总结和预测的时候，他又平静的开始了下一个故事。