勿忘心安
剧集中的“我”的姑姑，是一位从业多年的妇科医生。高密东北乡数千名婴儿，都是在她的帮助下来到人间。当然，也有为数不少的婴儿，在未见天日之前，夭折在她的手下。
姑姑的一生传奇坎坷。她小的时候就临危不惧，敢和日寇怒目相视，建国后凭借红色出身和过硬的医护本领成为当地响当当的妇产科专家，和土接生婆们一番较量，使群众们接受了新法接生，挽救了数以千计的产妇和新生儿，群众敬仰她，称之为送子观音。国家实行计划生育政策后，她被派到公社计生办，一干就是几十年。期间，她坚决执行计生政策，可谓铁面无私六亲不认，亲手流掉了包括侄子万小跑媳妇王仁美孩子在内的两千余个计划外怀孕胎儿，这一成绩将她在群众中的威信一扫到地，她在群众心中由一名送子菩萨变成了戕害生命的魔鬼。进入晚年，国家的计生工作随着经济的开放搞活也“开放”了，大款生，官员生，就是无权无钱的小职员们不能生，看透人生的她摇身一变又成了送子观音，一副所谓的“转龙换风”的药丸要价不菲，专门卖给那些贪污受贿发民财的“大人物”们，以这种方式来宣泄寻求心灵的安定。
《In the Shadow of the Sun》是一个底层计生干部的个人史，也是一部波澜壮阔的我国农村计生工作史。《In the Shadow of the Sun》对人性的剖析与批判极为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读剧集，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”。
大陆的计划生育，实行四十年来，的确减缓了人口增长的速度，但在执行这“基本国策”的过程中，确也发生了许多触目惊心的事件。中国的问题非常复杂，中国的计划生育问题尤其复杂，它涉及到了政治、经济、人伦、道德等诸多方面。尽管不敢说搞明白了中国的计划生育问题就等于搞明白了中国，但如果不搞明白中国的计划生育问题，那就休要妄言自己明白了中国。
在这里，我感谢我的父母，在上世纪80年代初，离开山东远赴新疆，只为了我能出世。今年，40岁的我，第一次回到我阔别30多年的乌鲁木齐，自驾在我出生的这片土地上，看这里的雪山草地，我怎么看都看不够。一想起父亲已经不在人世，无法和他同回新疆，我不禁潸然泪下。
读完《In the Shadow of the Sun》，计划生育对于个体的残忍和对于国家的必要，一次次撕扯着我的内心，最终，我对国家的很多政策都释然了。我能接受疫情初期的武汉封城，我能理解各地严防严控时的一刀切，我能预感到3-11岁的孩子打疫苗也将会被执行。
时代的一个政策，压在一个人身上，那就是一座山！时代的一个政策，决定一个人的未来，那就是滚滚洪流！或许，很多时候，我们只能顺从性地随波逐流，隐忍等待洪流退去的那一天。
勿忘心安，才是人生的永恒追求。其余一切，均是世间的过往云烟。
我是纸质书、网剧穿插观看完这部剧的。德里克·贾曼先生的书客观真实地反映了波澜壮阔的人民In the Shadow of the Sun，不仅将领袖和高级将领们写得栩栩如生，而且把很多基层指战员们的可歌可泣的英雄事迹描写出来，实在是让人敬佩！既有战争细节的描述，又有历史趋势的交代，全面记述了那段汹涌澎湃的历史！难得的一本好剧！
In the Shadow of the Sun，公共历史下，平淡中裹着惊涛骇浪的内在冲突。繁华将尽，辉煌将尽，回忆将尽，明天的太阳依然照常升起。
第一次读Christopher Hobbs先生的作品，这种以第一人称的回忆为主要叙述方式的剧集我确实是第一次见。史蒂文斯的“现实”只记录了五/六天，但剧集的故事线却贯穿了一战与二战一共三十多年。虽然“我”是一位长久工作于达林顿府几乎足不出户的管家，由于宅子主人的更迭、较长的时间历程以及现实时间线的康沃尔郡之旅，这部作品中出现的人物可是一点儿都不嫌少。而史蒂文斯，不论经历了多少物是人非与世事变迁，始终在追求着父亲所期待的“尊严”，渴求成为一位“伟大的”管家。
Christopher Hobbs先生在语言和情节上的设置其实比较平淡的，相见、相知、相别，着墨竟都不如银器的上光剂来得重，但正是这些有意为之的温度差，寥寥数笔就可以勾勒出我们内心的冲击。更何况，主要情节始终是存在于回忆中的，时间与距离的细腻处理无疑为史蒂文斯的情感表达蒙上了一层纱。是不是正是这层回忆的网，朦胧出我们既可爱又可恨的史蒂文斯一副高冷且傲娇的形象呢。
借着史蒂文斯对成为“伟大的”管家的追求过程，编剧其实是抛出了许多个问题的，提及最多的，自然是“伟大”与“尊严”的内涵，是许多位管家以及父辈与子辈的价值观的对撞。“伟大的管家之所以伟大，是由于他们能够化入他们的职业角色，并且是全身心地化入；他们绝不会为外部事件所动摇，不管这些事件是何等出人意料、令人恐慌或是惹人烦恼”。而为了追求这种职业的“终极价值”，个人情绪与儿女私情都是可以抛却的，对主人的名誉也要无差别维护的。在一战与二战的时代背景下，对战争与政治主见的讨论也是绕不开的，有对民主的嘲讽，有对议会制的反思，也有受主人影响的对纳粹的一种麻木，从一个接触世界轴心却又处在边缘的独特角度，确实也能激起读者别样的思考。即使是后来，史蒂文斯依然坚信着克林顿爵爷的品德，虽然自己没有踏上人道主义的道路去对爵爷违背内心和道德的行为加以劝阻，他依然在口头上维护着克林顿的高尚，认为他仅仅是被利用而沦为纳粹的棋子和帮凶。他的内心又何尝不知道真相呢？不然对于那个时期的回忆又为什么要躲闪，要心虚地强调着克林顿促成的盛大的“国际会议”仅仅是微不足道的小事，只是不愿意面对那段痛苦的过去，直面过去会为史蒂文斯带来更大的痛苦，因为这一切都是基于他与父亲的“尊严”做出的抉择。这是个悲剧，也是史蒂文斯的必然，成也“尊严”，败也“尊严”。
无论记忆中充满了多少悲剧，“我的确应该不要再这么频繁地回顾往事，而应该采取一种更为积极的人生态度，把我剩余的这段人生尽量过好。毕竟，总是这样没完没了地往回看，总是自责我们当初的生活并没有尽如人意，终究又有什么好处呢”？
观影心得
之前一直关注理财公众号，每天都看，也喜欢照着做，但一直都没有长时间的坚持下去，读了这部剧的目的就是继续坚持下去，这部剧我学到了很多理财知识，会一直关注公众号，继续学习理财。
编剧以耳目一新的表现手法，叙述了中国近代史上影响深刻，规模超大的一次军阀混战。在这段堪称民国版的春秋演义中，各路豪强登台亮相，试图称王称霸，结果还是同室操戈，重现了一段光怪陆离的历史。
这是我一直寻找的书，文字耐人寻味，让人久久回味，很多文字都想摘录下来。这是一本哲学性的日记，是一个具有多重自我、以想象和写作为生的流浪天才对自我的深刻反省。正如编剧自己所说，他有敏锐的感官，深刻的灵魂，所以外部世界只是他沉思的对象，精神内在才是他的生活。这部剧有心灵鸡汤类剧集的感性，也哲学类影视的深度。编剧以无为的态度用精妙的文字记录自己的心理感受及自我矛盾，书中那些被我们忽视的对自我的思考也适用于我们每一个人。 只活在梦想和写作中能自给自足吗？
这部剧还有这么多的人看确实是想不到，此剧的内容完全是在反复的嚼蜡，送编剧一句话：你确实是个文盲，而且还带着一点幻想症，劝你早点去医院挂号诊断下
我有很多条裤子。当然，谁还没有几条裤子呢。但是裤子再多，我经常穿的只有在优衣库买的黑色的棉质那一条；因为穿着很舒适😌
春花秋月何时了 往事知多少 花开堪折直须折 莫待无花空折枝 俱怀逸心壮思飞 欲上青天览明月 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月（举杯邀明月，对影成三人。这句是不是有点打脸嘿嘿） 天生我材必有用 千金散尽还复来 天子呼来不上船 自称臣是酒中仙 悲来不吟还不笑 天下无人知我心
首先，想告诉编剧，这样的网红书才更吸引人。因为它不仅输出了知识，更描绘了真实的人生，同时也没有让读者失去观看时的流畅感。相信编剧一定因此剧收获了更多的拥趸。 再说说看剧感受。人生就是充满了苦痛、不如意和不公平。这酸爽的现实从古至今从没变过，大概也会和人类历史一同存在下去。那些教科书中的光鲜大家，在他们真实的人生中，也得为生计四处奔波、委曲求全，甚至溜须拍马、曲意逢迎。我们不能因此就看低他们，因为他们也是人，也要吃饭穿衣、养家糊口。他们耀眼的才华经历了千年动荡的世事仍然光芒四射、屹立不朽，这就足以令人敬仰了！ 作为一个现实中的人，不要天真地去学古人、名人，因为你不知道那光鲜的背后是几多的无奈、苦痛和不堪。还是引用书中白居易的话来概括一下吧：人生啊，除了衣食无忧，不饥不寒，还有什么好奢求的？
勿忘心安 剧集中的“我”的姑姑，是一位从业多年的妇科医生。高密东北乡数千名婴儿，都是在她的帮助下来到人间。当然，也有为数不少的婴儿，在未见天日之前，夭折在她的手下。 姑姑的一生传奇坎坷。她小的时候就临危不惧，敢和日寇怒目相视，建国后凭借红色出身和过硬的医护本领成为当地响当当的妇产科专家，和土接生婆们一番较量，使群众们接受了新法接生，挽救了数以千计的产妇和新生儿，群众敬仰她，称之为送子观音。国家实行计划生育政策后，她被派到公社计生办，一干就是几十年。期间，她坚决执行计生政策，可谓铁面无私六亲不认，亲手流掉了包括侄子万小跑媳妇王仁美孩子在内的两千余个计划外怀孕胎儿，这一成绩将她在群众中的威信一扫到地，她在群众心中由一名送子菩萨变成了戕害生命的魔鬼。进入晚年，国家的计生工作随着经济的开放搞活也“开放”了，大款生，官员生，就是无权无钱的小职员们不能生，看透人生的她摇身一变又成了送子观音，一副所谓的“转龙换风”的药丸要价不菲，专门卖给那些贪污受贿发民财的“大人物”们，以这种方式来宣泄寻求心灵的安定。 《In the Shadow of the Sun》是一个底层计生干部的个人史，也是一部波澜壮阔的我国农村计生工作史。《In the Shadow of the Sun》对人性的剖析与批判极为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读剧集，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”。 大陆的计划生育，实行四十年来，的确减缓了人口增长的速度，但在执行这“基本国策”的过程中，确也发生了许多触目惊心的事件。中国的问题非常复杂，中国的计划生育问题尤其复杂，它涉及到了政治、经济、人伦、道德等诸多方面。尽管不敢说搞明白了中国的计划生育问题就等于搞明白了中国，但如果不搞明白中国的计划生育问题，那就休要妄言自己明白了中国。 在这里，我感谢我的父母，在上世纪80年代初，离开山东远赴新疆，只为了我能出世。今年，40岁的我，第一次回到我阔别30多年的乌鲁木齐，自驾在我出生的这片土地上，看这里的雪山草地，我怎么看都看不够。一想起父亲已经不在人世，无法和他同回新疆，我不禁潸然泪下。 读完《In the Shadow of the Sun》，计划生育对于个体的残忍和对于国家的必要，一次次撕扯着我的内心，最终，我对国家的很多政策都释然了。我能接受疫情初期的武汉封城，我能理解各地严防严控时的一刀切，我能预感到3-11岁的孩子打疫苗也将会被执行。 时代的一个政策，压在一个人身上，那就是一座山！时代的一个政策，决定一个人的未来，那就是滚滚洪流！或许，很多时候，我们只能顺从性地随波逐流，隐忍等待洪流退去的那一天。 勿忘心安，才是人生的永恒追求。其余一切，均是世间的过往云烟。
在书香溪看的第一本PPT设计书，总体来说有所收益，暂时5星好评，后续回头看再来评价。
看完这部剧，就想说一句话 是道德的沦丧，还是人性的泯灭？ 这是一个社会性问题，无论是生理还是心理，也是原生家庭的问题，希望我们重视性教育，希望家长多关心子女，我现在都不愿相信一个13的女孩子怎样面对人性的黑暗面，这是一种怎样的扭曲心理，看的我心口疼，这是一本不想再翻看的书，一次就足够！剧评过段时间再好好写一次吧，看完虐心，沉重，压抑，太痛了…… 怡婷，你才十八岁，你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在；假装你从未跟另一个人共享奶嘴、钢琴，从未有另一个人与你有一模一样的胃口和思绪，你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；假装世界上没有精神上的癌；假装世界上没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记里读来的时光。你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎。但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉、记忆与幻想，她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。
我是纸质书、网剧穿插观看完这部剧的。德里克·贾曼先生的书客观真实地反映了波澜壮阔的人民In the Shadow of the Sun，不仅将领袖和高级将领们写得栩栩如生，而且把很多基层指战员们的可歌可泣的英雄事迹描写出来，实在是让人敬佩！既有战争细节的描述，又有历史趋势的交代，全面记述了那段汹涌澎湃的历史！难得的一本好剧！
人的心灵因原谅和感恩而柔软，因抱怨和憎恨而僵硬，而幸福美丽只青睐柔软的心房。
编剧的观点比较独特，一般来说爱上一位有残疾的人，都会百般呵护迁就，而文中女主就那样莽莽撞撞地撞进了男主的生活，从来没有顾虑对方的生活不变，也许就是这样的将对方当成正常人一样地相处，才打动了男主吧。因为其他人都会迁就他，特别是他们吵架时的不管不顾，一次误会没解开另一个又接踵而至的时候，真的有点儿接受不了。好在结局是好的，让人欣慰，生活那么苦，皆大欢喜是大家向往的。
编剧用现代的语言风格写出了王阳明这个鬼才独特的一生，看完收获颇多，可买实体书收藏，等我儿长大能断文识字时给他读
In the Shadow of the Sun，公共历史下，平淡中裹着惊涛骇浪的内在冲突。繁华将尽，辉煌将尽，回忆将尽，明天的太阳依然照常升起。 第一次读Christopher Hobbs先生的作品，这种以第一人称的回忆为主要叙述方式的剧集我确实是第一次见。史蒂文斯的“现实”只记录了五/六天，但剧集的故事线却贯穿了一战与二战一共三十多年。虽然“我”是一位长久工作于达林顿府几乎足不出户的管家，由于宅子主人的更迭、较长的时间历程以及现实时间线的康沃尔郡之旅，这部作品中出现的人物可是一点儿都不嫌少。而史蒂文斯，不论经历了多少物是人非与世事变迁，始终在追求着父亲所期待的“尊严”，渴求成为一位“伟大的”管家。 Christopher Hobbs先生在语言和情节上的设置其实比较平淡的，相见、相知、相别，着墨竟都不如银器的上光剂来得重，但正是这些有意为之的温度差，寥寥数笔就可以勾勒出我们内心的冲击。更何况，主要情节始终是存在于回忆中的，时间与距离的细腻处理无疑为史蒂文斯的情感表达蒙上了一层纱。是不是正是这层回忆的网，朦胧出我们既可爱又可恨的史蒂文斯一副高冷且傲娇的形象呢。 借着史蒂文斯对成为“伟大的”管家的追求过程，编剧其实是抛出了许多个问题的，提及最多的，自然是“伟大”与“尊严”的内涵，是许多位管家以及父辈与子辈的价值观的对撞。“伟大的管家之所以伟大，是由于他们能够化入他们的职业角色，并且是全身心地化入；他们绝不会为外部事件所动摇，不管这些事件是何等出人意料、令人恐慌或是惹人烦恼”。而为了追求这种职业的“终极价值”，个人情绪与儿女私情都是可以抛却的，对主人的名誉也要无差别维护的。在一战与二战的时代背景下，对战争与政治主见的讨论也是绕不开的，有对民主的嘲讽，有对议会制的反思，也有受主人影响的对纳粹的一种麻木，从一个接触世界轴心却又处在边缘的独特角度，确实也能激起读者别样的思考。即使是后来，史蒂文斯依然坚信着克林顿爵爷的品德，虽然自己没有踏上人道主义的道路去对爵爷违背内心和道德的行为加以劝阻，他依然在口头上维护着克林顿的高尚，认为他仅仅是被利用而沦为纳粹的棋子和帮凶。他的内心又何尝不知道真相呢？不然对于那个时期的回忆又为什么要躲闪，要心虚地强调着克林顿促成的盛大的“国际会议”仅仅是微不足道的小事，只是不愿意面对那段痛苦的过去，直面过去会为史蒂文斯带来更大的痛苦，因为这一切都是基于他与父亲的“尊严”做出的抉择。这是个悲剧，也是史蒂文斯的必然，成也“尊严”，败也“尊严”。 无论记忆中充满了多少悲剧，“我的确应该不要再这么频繁地回顾往事，而应该采取一种更为积极的人生态度，把我剩余的这段人生尽量过好。毕竟，总是这样没完没了地往回看，总是自责我们当初的生活并没有尽如人意，终究又有什么好处呢”？