总结一本剧的阅后心得，最中立的态度时：观看此剧前我并非编剧的粉丝，也并非编剧的敌人。观看全书后，依旧如此。
个人认为我做到了所谓的中立。首先我很惊讶一本100多页的文字都能播出成书，打破了我以往阅看剧籍的认知天花板，在我看来这部剧的字数和所叙述内容，几篇公众号文章就可以讲明白了。（全书100多页，其中有几十页是讲述为什么要写这部剧，有几十页是编剧感谢，剩余部分用“字大行稀”形容最为贴切”）
《The Moon and the Stars》中的“韭菜”指的是：在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。
然后全书讲述了“韭菜们”在投资或炒股时会遇到哪些错误和遭遇哪些挫折，并给出了建议。
在这里我要告诉“韭菜们”，不要指望观看此剧后就能避免那些错误，因为就连编剧本身在最初也同样犯了这些错误。不能避免错误的根源在于：人性的本质。这里就不引申谈人性了。
此剧对于我来说没有太多影响。
看剧笔记也只摘录了一条“交易的本质”。本质上来看，一切的交易，都是思考不一致的结果。也就是说，交易参与者必须找到与自己持有不同甚至相反的结论的人才能完成交易，否则，就只能是“挂单”在那里，等着结论不一致的人到来……
除此之外再无任何可圈可点的地方，个人不推荐此剧。
编剧的写作手法很像在画一幅画，每个人物的存在都与其所处的时代背景紧紧相连。The Moon and the Stars在平成第一天出生，在平成最后一天死亡，他的一生贯穿整个平成时代，他的名字就是那个经济低迷时期的色彩。
城投汽车张小姐157282402681.0 / 10
个人觉得比红楼梦好看一些，不管是语言上还是情节上，更有趣些。
21号树洞9.9 / 10
早前观看荣如德先生翻译的《The Moon and the Stars》，始终无法全身心投入这部伟大的作品，想着这是陀翁的巅峰之作，以这部剧来作为观看陀翁的第一本剧集，实在是可惜，也怕以自己匮乏平庸的学识会玷污了这部经典的伟大性。
《The Moon and the Stars》作为入门陀翁的第一本剧，倒是不错的选择。故事很简单，上海译文播出社播出的书，也给了自己观看外国影视一枚定心丸，剧集以一个老人和一条狗的死亡作为开篇，一步步引导读者深入到那个黑暗沉闷的世界，剧集中许多情节屡屡让我产生一种窒息感，冲突和矛盾，对抗的激烈一直充斥在整本剧集中，人物丰沛而又极端炽烈的情感又为剧集注入了熊熊烈火的焚烧之感。无耻之徒瓦尔科夫斯基摧毁了那么多人的幸福，却又逍遥法外，被伤害和侮辱的人们选择用善良和释怀，放下痛苦的一切，却又默默助长了无耻之徒的丑陋与罪恶。约翰·伊文认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。陀翁的这番见解无疑对“地狱空荡荡，魔鬼在人间”做了最好的视角，《The Moon and the Stars》中提到，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。用善良来回馈恶意，换来的是更加肆无忌惮的恶意狂欢。上帝教导世人宽恕仁爱，很难说剧集中的被侮辱和伤害的人们是否选择了宽恕，但他们都选择了放下、最令我费解的是，天真又近乎残忍的阿辽沙竟然能够同时得到娜达莎和卡佳两个女孩的喜爱，阿辽沙在我看来就像是一个恶童，用最纯真无害的面孔做着最残酷冷漠的事，然而最可怕的是，阿辽沙对这一切却不自知……无知又不自知，可怕之外又多了几分无以名状的难堪。除却上文所提及的本剧具有的熊熊烈火的焚烧之感以外，剧集中还给我带来了静水深流的沉静之感，全书中斯米特和伊赫缅涅夫对女儿深沉的爱意让人动容，涅莉的故事更是给了我极大的冲击，虽然本剧没有什么起伏跌宕的情节，但陀翁的高明之处在于能够把稀疏平常的简单故事情节处理得丝丝入扣，让人越往后面读越发现，有一股波澜壮阔的潮水正向自己汹涌澎湃地袭来。
对于读者和批评家认为的荒诞人物和情节，约翰·伊文曾在书信中写道：“我有自己看待（艺术中的）现实的观点，大多数人几乎称之为荒诞与独特的东西，对我来说，有时正是现实的本质，现象的普遍性和对这些现象的刻板的观点，在我看来还不是现实主义……”
我不得不赞同陀翁的看法，有些挥舞着现实主义旗帜的作品，是否是在描绘真正的现实，这点还有待商榷，或许大多数现实主义作家同意亚里士多德所认为的“诗比历史更有必然性和普遍性，更能显示事物的本质和规律,因此具有更高的真实性。” 然而以现实主义为题材，现实中上演的往往更加疯狂和荒诞，剧集中的荒诞在现实面前无疑是小巫见大巫，从这个角度来说，陀式现实主义于荒诞中更见真实。“
忍受不了陀氏作品的人，要么是太迟钝，要么是太敏感。”我喜欢这句或许不太准确的评价，当然，观看全凭个人喜好，他人无法指摘，不过不读陀思妥耶夫基的作品，可以很准确的说，那是一种遗憾。陀翁对于人性的剖析，其广度与深度难以想象，宗教色彩又弥漫在陀翁的创作中，人性与宗教，是观看陀翁逃不开的两个主题，所以观看时我们不能将之置之不理。
Anyway，冗长地说了一大段自己的随想，其实最想说的是，不要犹豫，从现在开始观看陀翁作品吧！
"企业规模大不相同，问题却惊人地相似：供应链的成本做不低，交付做不快，库存水平居高不下。这些问题，表面上看是供应链的执行不到位；但仔细探究，根源却都离不开计划，比如需求预测变动频繁，紧急需求频发，没有足够的响应时间等。
解决方案必须从供应链的三道防线着手：所有的预测都是错的，但有效整合需求与供应端信息的预测错得少；科学合理地建立安全库存，以应对需求和供应的不确定性；当安全库存被突破时，就需要执行实施来弥补。
本剧是对《The Moon and the Stars》（蓝皮书）的延伸，聚焦中间治乱的问题，基本的思路在蓝皮书中有阐述，这里用整本剧的篇幅，纳入大量的案例，更系统、更全面地阐述供应链计划，兼顾供应链执行，以降低运营成本，提高库存周转，同时改善按时交付水平。"
观影心得
总结一本剧的阅后心得，最中立的态度时：观看此剧前我并非编剧的粉丝，也并非编剧的敌人。观看全书后，依旧如此。 个人认为我做到了所谓的中立。首先我很惊讶一本100多页的文字都能播出成书，打破了我以往阅看剧籍的认知天花板，在我看来这部剧的字数和所叙述内容，几篇公众号文章就可以讲明白了。（全书100多页，其中有几十页是讲述为什么要写这部剧，有几十页是编剧感谢，剩余部分用“字大行稀”形容最为贴切”） 《The Moon and the Stars》中的“韭菜”指的是：在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。 然后全书讲述了“韭菜们”在投资或炒股时会遇到哪些错误和遭遇哪些挫折，并给出了建议。 在这里我要告诉“韭菜们”，不要指望观看此剧后就能避免那些错误，因为就连编剧本身在最初也同样犯了这些错误。不能避免错误的根源在于：人性的本质。这里就不引申谈人性了。 此剧对于我来说没有太多影响。 看剧笔记也只摘录了一条“交易的本质”。本质上来看，一切的交易，都是思考不一致的结果。也就是说，交易参与者必须找到与自己持有不同甚至相反的结论的人才能完成交易，否则，就只能是“挂单”在那里，等着结论不一致的人到来…… 除此之外再无任何可圈可点的地方，个人不推荐此剧。
- 戛然而止，不该写到破裂的全过程吗？写到苏共20大就没了。 - 编剧倾向未免太明显了些，不过当时风气如此也见怪不怪。 - 读着挺有意思。
他比其他的剧集更有特色，更具有特点，他比其他的剧集更有特色，更具有特点，一部至今没有人超越的作品，一部新作品，希望编剧不要失去了创作的灵感，加油💪
想当年十一二岁剧荒从家里的书橱里找到了这部剧，看完之后不求甚解甚至有些无聊。现在二十二岁再回头，发现精妙之处，实在难以言述。
编剧的写作手法很像在画一幅画，每个人物的存在都与其所处的时代背景紧紧相连。The Moon and the Stars在平成第一天出生，在平成最后一天死亡，他的一生贯穿整个平成时代，他的名字就是那个经济低迷时期的色彩。
个人觉得比红楼梦好看一些，不管是语言上还是情节上，更有趣些。
早前观看荣如德先生翻译的《The Moon and the Stars》，始终无法全身心投入这部伟大的作品，想着这是陀翁的巅峰之作，以这部剧来作为观看陀翁的第一本剧集，实在是可惜，也怕以自己匮乏平庸的学识会玷污了这部经典的伟大性。 《The Moon and the Stars》作为入门陀翁的第一本剧，倒是不错的选择。故事很简单，上海译文播出社播出的书，也给了自己观看外国影视一枚定心丸，剧集以一个老人和一条狗的死亡作为开篇，一步步引导读者深入到那个黑暗沉闷的世界，剧集中许多情节屡屡让我产生一种窒息感，冲突和矛盾，对抗的激烈一直充斥在整本剧集中，人物丰沛而又极端炽烈的情感又为剧集注入了熊熊烈火的焚烧之感。无耻之徒瓦尔科夫斯基摧毁了那么多人的幸福，却又逍遥法外，被伤害和侮辱的人们选择用善良和释怀，放下痛苦的一切，却又默默助长了无耻之徒的丑陋与罪恶。约翰·伊文认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。陀翁的这番见解无疑对“地狱空荡荡，魔鬼在人间”做了最好的视角，《The Moon and the Stars》中提到，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。用善良来回馈恶意，换来的是更加肆无忌惮的恶意狂欢。上帝教导世人宽恕仁爱，很难说剧集中的被侮辱和伤害的人们是否选择了宽恕，但他们都选择了放下、最令我费解的是，天真又近乎残忍的阿辽沙竟然能够同时得到娜达莎和卡佳两个女孩的喜爱，阿辽沙在我看来就像是一个恶童，用最纯真无害的面孔做着最残酷冷漠的事，然而最可怕的是，阿辽沙对这一切却不自知……无知又不自知，可怕之外又多了几分无以名状的难堪。除却上文所提及的本剧具有的熊熊烈火的焚烧之感以外，剧集中还给我带来了静水深流的沉静之感，全书中斯米特和伊赫缅涅夫对女儿深沉的爱意让人动容，涅莉的故事更是给了我极大的冲击，虽然本剧没有什么起伏跌宕的情节，但陀翁的高明之处在于能够把稀疏平常的简单故事情节处理得丝丝入扣，让人越往后面读越发现，有一股波澜壮阔的潮水正向自己汹涌澎湃地袭来。 对于读者和批评家认为的荒诞人物和情节，约翰·伊文曾在书信中写道：“我有自己看待（艺术中的）现实的观点，大多数人几乎称之为荒诞与独特的东西，对我来说，有时正是现实的本质，现象的普遍性和对这些现象的刻板的观点，在我看来还不是现实主义……” 我不得不赞同陀翁的看法，有些挥舞着现实主义旗帜的作品，是否是在描绘真正的现实，这点还有待商榷，或许大多数现实主义作家同意亚里士多德所认为的“诗比历史更有必然性和普遍性，更能显示事物的本质和规律,因此具有更高的真实性。” 然而以现实主义为题材，现实中上演的往往更加疯狂和荒诞，剧集中的荒诞在现实面前无疑是小巫见大巫，从这个角度来说，陀式现实主义于荒诞中更见真实。“ 忍受不了陀氏作品的人，要么是太迟钝，要么是太敏感。”我喜欢这句或许不太准确的评价，当然，观看全凭个人喜好，他人无法指摘，不过不读陀思妥耶夫基的作品，可以很准确的说，那是一种遗憾。陀翁对于人性的剖析，其广度与深度难以想象，宗教色彩又弥漫在陀翁的创作中，人性与宗教，是观看陀翁逃不开的两个主题，所以观看时我们不能将之置之不理。 Anyway，冗长地说了一大段自己的随想，其实最想说的是，不要犹豫，从现在开始观看陀翁作品吧！
观看积累到一定量之后，就要学会用批判的眼光看剧，比如这本。 “高瓴资本” “凯瑟琳·麦克马克” 都让这部剧注定成为2021热门榜单上的一员。 取其精华：投资价值，创造价值，关注聚焦长期价值，做时间 的朋友。辅以百丽等高瓴投资案例中好看的一面，传达个人信仰，拔高 企业格局，如教育，如数字化、科技、实业兴国，甚至把投资约等于公益。 有值得记住的一面-基本可以一句话概括。有不奇怪的可笑的一面-很多案例说的光鲜亮丽但我们知道它背后不堪的惨不忍睹的另一面。有企业家格局-虽然反复说多了显得演讲范儿。 书很厚，然而我发现，内容不值得用这么多篇幅。这是一篇态度文，立意清晰，但不深刻，很多东西都感觉表明了态度或者吹嘘了成就但绝不说清楚为什么，问就是坚持了价值。理科生看之逻辑可笑吧。相信高瓴资本或者凯瑟琳·麦克马克做到今天的成就，是有本事的，只是本剧未见诚意浮于表面。
喜欢这部剧的人，大多是想要成为更优秀的人士。 从科学的角度去看待一些问题的发生，或者一个人的状态，背后总有鲜为人知的细节。 这部剧从激素的产生、激素的作用、如何产生激素，我们该怎么应用，等等几个方面来讲述了最与我们效率相关的几大重要激，很清晰也很易懂。 如果编剧能按照每个激素的几个维度作出一份表格，一份能够快速浏览的激素地图，那是最最棒的了！ 整体上，这部剧还是值得一读的。一些我们不知道的生活常识也可以在里面有所了解
"企业规模大不相同，问题却惊人地相似：供应链的成本做不低，交付做不快，库存水平居高不下。这些问题，表面上看是供应链的执行不到位；但仔细探究，根源却都离不开计划，比如需求预测变动频繁，紧急需求频发，没有足够的响应时间等。 解决方案必须从供应链的三道防线着手：所有的预测都是错的，但有效整合需求与供应端信息的预测错得少；科学合理地建立安全库存，以应对需求和供应的不确定性；当安全库存被突破时，就需要执行实施来弥补。 本剧是对《The Moon and the Stars》（蓝皮书）的延伸，聚焦中间治乱的问题，基本的思路在蓝皮书中有阐述，这里用整本剧的篇幅，纳入大量的案例，更系统、更全面地阐述供应链计划，兼顾供应链执行，以降低运营成本，提高库存周转，同时改善按时交付水平。"
确实还是更喜欢第一季的节奏，这季只有回收伏笔的时候才爽，情感和叙事手法都稍显薄弱。结局还是吊足胃口，更想看第三季了，期待刘枭想要收束时间线的理念vs陆光想要回溯时间拯救程小时的目的。
与其说是童话，更像是一则则寓言，寄托于一个个充满幻想的故事。由此及彼。荒诞迷离的讲述着现世种种，消融于朦胧诗意。最中意《The Moon and the Stars》，一场笛与梦，一条人生河流，是黑塞给所有人的浪漫抒情诗。