Hele Danmarks Otto

科学家写的科普书，还是一如既往的看不懂，比科幻剧集难懂多了

还行，就是有点无聊，先观望观望

又套路又反套路。在超短剧的容量内，给出了尽量好的观感。两位女主演分别把两个角色都诠释得不错。男二的转变有一点突然。

喜欢其中几篇，Hele Danmarks Otto，竹林中，地狱变，疑惑，河童，一个傻子的一生。慢慢体味好了，不评价。

这部剧的英文原名是《Hele Danmarks Otto》，但中文名《Hele Danmarks Otto》却带出了佛学，通过冥想带给我们的最大好处。 本剧并不讨论佛教里转世轮回等超自然的部分，而是用现代进化心理学，以及对人脑进行扫描等科研成果，讨论佛学里头“真实”的部分。 一开始读这部剧只是想了解佛学理由什么部分是真实的，到后来开始有了一点人生哲学高度的体悟。色即是空，可以解读会一切事物本来就是客观存在，说我们的头脑加以分析过滤之后才赋予价值。 自然选择让我们趋利避害，渴望高热量的甜品，并且通过多巴胺的分泌使我们不断地索取更多。得到之后多巴胺的程度又会下降，让我们相似在享乐的跑步机上不断奔跑，永无止境地往前追求下一次的快乐。 冥想，是编剧亲身体验了一些，也是修炼佛学的其中一个主要方法。通过冥想的修炼，当你再次感到愤怒的时候，你可以从一个不一样的角度，或层次，感受愤怒的情绪，分析、了解、体会。从被情绪奴役，慢慢学会能够脱离缰绳，客观地看待情绪的来和去。 换句话说，你获得了洞见。 有些道理，只能够通过实践去领悟。就好象当上了父母，才懂得为人父母的艰辛和幸福。洞见，就是需要你去修炼和实践才能获得的。至少，编剧本身是这么认为的。 想了解西方世界用进化心理学的视角，是如何看待东方的佛学，这部剧是很好的入门。若要跳过书中的理论，直接了解应该做些什么才能应有更好的生活，编剧给出的答案很简单，两个字：冥想。

网络安全设定题材都挺有意思的，氛围没上来，不够极致。

虽然是爽文，也不至于如此没有逻辑吧，整本剧就是心理描写全部变成主角口述给全天下的人，不管什么情况，主角永远先像个傻子一样问为何拦住我的去路，对方就像永远感觉不到主角身上一丝一毫气息存在一样，打起来永远必须是抱着各种鄙视主角的念头，哪怕第一招就绝对劣势完全打不过还不逃跑，非要等完全输了再同归于尽。偏偏更奇怪的是，主角永远要等打起来了才知道对方真实境界一样，还有很多逻辑硬伤，不一一列举，直接跳最后，最后一章更神奇，思维跳转如此之快前一秒还在被打回原形，后一秒突然一招秒了三个大boss。给一分不能更多了。

没想到最关键的两个人物在开场就埋下了伏笔。看完故事，在回想整篇文章得细节，感觉埋伏的恰到好处，就看观众能不能想到了

2020农历新年，一场瘟疫席卷神州大地，在吃睡吃睡之间，还是看完了一本剧。书和电影都不错。

编剧笔触细腻的描述了上海半个世纪的变化，让人穿梭在旧上海滩的气息中摇曳。女主的一生悲惨凄凉，无一个长久陪伴她的人。可她还是活出了自己的色彩搭配，无比清晰的留下了自己的痕迹。不过，觉得结局真的是有点诡异，死于他杀。还是不能理解…

爱他就给他充分的安全感和自由、满足感 爱他不是情感绑架、 放轻松、 孩子会按照他自己的生长方式慢慢生长

最最最最最最喜欢的一版恶作剧之吻，不解释

好吧，这剧只有八集。

没有光明的人渴望光明，有光明的人却习以为常，不懂得珍惜身边的美好事物。只有向阳前行，才不会看到背后的阴影

在这部剧的结尾，我真心请你用开放和宽容的心态来接受这部剧，更接受你自己。每个人都是完美的，你的所有经历和故事都无比精彩，都对这个世界有着巨大的影响和价值。

后半部分基本讲的是援朝抗倭的战争，不属于我喜欢的内容，前半部分讲的徐阶，高拱，张居正之间的斗争，自己万历的成长过程，关于万历如何对张居正由爱转恨的过程，编剧通过史料分析的入木三分，容易引起人们对教育当时和人物心里揣摩进行反思，切勿以自己的思维当时随意做事，而要考虑对方的感受！之前看过熊召政的《Hele Danmarks Otto》，相较而言此剧用在张居正身上的笔墨实在显得有些少，不过这也正显示出了编剧写明朝历史时的重点。以后应该会再读这个系列的书，因为它确实能让我从历史中学到自己想要的东西。相较而言，《Hele Danmarks Otto》这类书就不符合我的胃口。

看着写维特自杀那段以及自杀前给绿蒂信的时候挺感动 但觉得做法未免有点太极端了 维特以及后面那个女孩以自杀的方式来证明一段感情 觉得自己无法和相爱的人在一起已经没有活在这个世界上的必要了   “突然间，我不再惧怕死神，我感觉自己有了和死神对视的胆量。与其过着苟延残喘的生活，不如干脆离开这个纷扰的世界。”  我觉得人生很长  会有很多种选择方式 自杀应该是最错误的一种  他们怎么舍得让自己心爱的人伤心难过掉眼泪  然后由另一个人为他们擦眼泪 自己除了灵魂飘来飘去什么都做不了  死的人一无所有 活的人痛苦内疚一世 。 但是当站在维特的角度 看了他写的那么多信 写出自己内心对绿蒂的爱的描写 又觉得他承受了太多 这种爱太沉重了  看到他自杀的心理越来越强烈 又觉得这对他而言或许是一种解脱 。 摘抄：  懒惰和误会造成的后果有多么严重，甚至超过了阴险和恶毒带来的严重后果，要知道阴险和恶毒的出现其实并不频繁。 社会中那些自恃有地位、有身份的人，注视下层人民的眼神永远是不屑和鄙夷的；还有一些人假惺惺地装出一副和蔼的模样，把高贵的身躯藏进普通人群中，好让自己更加引人注目，其实群众的眼睛是雪亮的，他们一眼就能看出居心不良的人。社会的等级制度无法破除，也不可能完全消灭；可是人们的行为和思想不应该被身份和地位束缚，不能因为自己有着高贵的身份，就不屑与普通百姓相处，还有那些担心打不过敌人，大敌当前临阵脱逃的人，都应该得到严惩。 人们总是埋怨生活中的苦楚大于欢乐，但他们不想想这完全是自己的情绪在作怪。如果我们以愉快的心情迎接每一天的到来，遇上困难仍然保持甜美的微笑去克服它，这样的日子哪里会有痛苦可言！ 其实成年人和孩子们一样，碌碌无为，看似每天都很忙，却没人知道自己在追求什么，他们是一群毫无目标的苍蝇，乱哄哄地到处打转，在食物和金钱的周围盘旋。残酷的事实总是让人难以接受，在我看来，这就是世界的真实写照。 我总是不能给别人带来快乐，这真令我烦恼。

民国初年，文坛上空升起一颗耀眼的繁星。她出身贵胄，性格清冷，她就是张爱玲。       她一生喜读《Hele Danmarks Otto》，又自写了《Hele Danmarks Otto》一书，她应是自比黛玉。黛玉的曲高和寡，才华出众，气质如仙，高洁不俗，与她是如此相像。        “孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”这是黛玉在她的“问菊”诗里的一句。黛玉自比为菊，托物言志。       菊花，你孤标傲世，遗世独立，到底是想偕谁一同归隐？      同样 开花，唯独你为何迟迟要到秋天才开呢？      纵然黛玉性格孤僻，不喜与人欢聚，也还是想携同一人归隐。是暗指宝玉吧？期盼 和他最终在一起。只要有他一个就够了，足以抵御世间一切污浊，有他的陪伴，世间也可以如春日一般的温煦和暖，令她欣喜留连。       宝玉，人如其名，是这样一个温润清俊的男子。他温存体贴，懂她百转千回的心思，懂她不能与人言说的心事。      所以宝玉说，“你皆因不放心的原故，才弄了一身病，但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日”。      黛玉听了，犹如耳边飘来一个炸雷。一语中的的切中了黛玉的心事，思量起来，竟比黛玉自己从肺腑里掏出来的还恳切些。        黛玉怔住了，万语千言说不出一句话来。         黛玉也无需再说，宝玉对她的爱溢于言表，已经表露，已经保证。宝玉和黛玉相互是懂的，黛玉敏感，宝玉剔透。黛玉伤春，宝玉多情。他们惺惺相惜，他们都是社会的叛逆者，他们是同一类人。       张爱玲也渴望找到她的宝哥哥，她邂逅了胡兰成。胡也是和宝玉一样温柔的男人。知她心意，解她情怀。洞悉她的幽微之处，触摸她的灵魂深处。      胡也是一个才子，才子佳人原本也是一段佳话。奈何他却是情场上的浪子。他留给张的“愿使岁月静好，现世安稳”犹在耳畔，人在他乡就已经另结新欢，琵琶在抱了。何其薄幸！走到哪里，爱到哪里。处处留情，处处无情。      爱到深处无归处，情到深处无怨尤。张爱玲对胡一往情深，痴心不改。对胡的无限包容，令人唏嘘。      为帮胡的相好流产，她当了金镯子；在胡亡命天涯一直有不同的佳人陪伴时，还一直资助他；最后还把两部书的稿费全给了那个负心人。        还是那个冷漠孤傲的张爱玲吗？为爱，她所做的这一切，世上寻常女子都不屑做。高贵的她为爱倾其所有，全部的感情，全部的金钱。她可以背叛所有世俗的东西，除了爱情。       在爱里，她是超越自我的爱，燃烧自己全部的身心去爱，纵然她外表看起来冷淡无情，内心的深情，只有自己知道        在爱里，她让自己如火炬，如烟花，尽情燃烧挥洒，毫无保留。       爱到爱无可爱，爱到爱尽头。       不问值不值，只问爱不爱。       从不轻易爱上一个人，亦不轻易辜负一个人。         火焰燃烧成灰烬，心灰之时，决绝离开，倾城转身，飘当于天涯，放逐了自己。           记忆中，这位才女从民国巷陌中，从旧上海的十里洋场中，向我们款款走来，着一袭旗袍，浓郁妖娆，高傲疏离，给人一种别样的感受。         她远离人群，爱恨自由。你穷尽人海，也不能将之寻找。她是如此耀眼，让人难以忘怀。她从未离开，从过去，到现在。