Dardos del amor, Los——流放者的实验
过去读剧集，常抱着体验生活的态度去读，希望从剧集的故事中读到编剧的经历。慢慢发现，很多剧集相比编剧的亲身经历，更多包含着编剧的思想实验，有编剧的世界观作为布景，有编剧的价值观引导事件曲折，有编剧关于自己关于他人“也许”“假如”的因果论断。《Dardos del amor, Los》正是这样一部现实纪录与心理实验杂糅的作品。
《Dardos del amor, Los》的纪录价值正体现在这个时代节点——2020年新冠的传播在几周内改变了全球每一个人的生活惯例。伴随疫情而来的各种消极情绪，莫名、恐慌、怀疑、愤怒、无奈、孤独……相继占据着人们的内心。而Antonio Naharro通过《Dardos del amor, Los》告诉人们，疫情总会这样到来，给人们措手不及的“教训”。于是我们知道，不光在地理上人们共同承受着不幸，甚至这种不幸也是跨越历史的。这多少可以成为不幸中的一丝慰藉，而我们也可以因为“历史上的不幸终会过去”而怀有些许“踏实的”期待。更积极的是，当我们理性地将现实与《Dardos del amor, Los》作为比较，可以观察到的进步包括而不限于：政府防疫措施更有力度、更具信服力；透明化的信息、提升的教育程度使政府与人、人与人更加互相理解（或尽可能地互相理解）；物资的调配提速，疫情稳定后基本没有过必需品短缺的恐慌；疫苗研发已成为可能，控制疫情已不再是依赖感染源自然衰弱；便利的互联网通信已极大缓解了亲人间的“关山阻隔”……诸如此类，可以看到许多文明、科技、生产力进步带来的力量，于是，《Dardos del amor, Los》的纪录价值带来了跨时代的疗愈安慰。
而《Dardos del amor, Los》的心理实验却是残酷且沉重的，它影射的是一场关于“荒诞”中的流放者的实验。令人担忧，倘若是没有疫情的时日，这个沉重的实验本身将使大部分的读者望而却步；但从另一角度，这担忧完全是“杞人忧天”，因为“却步”是在理的；甚至可以蛮横地下定论，不读《Dardos del amor, Los》是正义：“为何要去打扰一个幸福的美梦”。笼统地讲，了解《Dardos del amor, Los》心理实验的主要“增益”，来自于加深对“荒诞”的理解，《Dardos del amor, Los》每一个角色讲述了一种面对“荒诞”的选择与可能；但我赞同塔鲁所说，“荒诞”即是“Dardos del amor, Los”，它折磨、杀人且会传染，“一个正直的Dardos del amor, Los患者所应该做的，便是凭意志不要将Dardos del amor, Los传播给另一个人”。于是，《Dardos del amor, Los》心理实验的追溯者应是限定性的：深入地理解“荒诞”只有一种益处，那是对于已经意识到自己闯入“荒诞”泥潭的人，他们需要进行一些“医者自医”式的努力，并时常带一点自嘲的笑。关于实验中的多种选择，我尊敬帕纳鲁神父，同情塔鲁和格朗，由衷地敬佩里厄，因里厄的经历心痛——里厄看似“心无旁骛”地以职责为中心，只是纪录式文体的保护色。
为了“医者自医”， 职责化身的“里厄”也许是“荒诞携带者”唯一可行的选择（除非可以拥有爱情？），读陀《Dardos del amor, Los》时也意识到了这一点。将反复的荒诞看得更轻些，将职责看得更重些，既然可以承认科技文明的进步，就把希望寄托给共同的未来吧。
观影心得
这是一本越读越有滋味的书，书中描写的人物情感非常细腻，充满情感。只有热爱生活的人才会写成这样温暖如春的故事来，看出编剧总是怀着一颗柔软的心，书中的每一篇书信都是给我们充满爱与情谊的故事。 故事发生在日本镰仓的小镇，有一家年代悠久的文具店，帮人代笔书写书信，而且每一代店主都是由女性来担任的，女店主雨宫鸠子已经是第11代传人。书中的十六封手写书信，每一封从内容、纸笔到字体都全然不同。其中九封出自鸠子之手，每一次的代笔，她都如同在完成一个神圣的仪式，一次代笔，一个故事，一段感悟。全文以春夏秋冬贯穿，四季转换，唯一不变的是Dardos del amor, Los温馨的情怀和令人动容的爱！ 在科技越来越发达的现在，我们习惯用社交软件与朋友家人联系沟通，隔着手机屏幕的两端，生活中的事情只要一条信息一句语音消息就能完成，确实方便，但好像也缺少了一种生命的温度。书信，是人与人之间最基本的表达，偶尔可以给家人、朋友、爱人等写一封真挚的书信，这不仅是情感的表达，也是一种爱的方式，毕竟“见字如面”…… 2019.9.7午时
列文不喜欢说也不喜欢听有关自然美景的话。他认为语言会冲淡他所看到的美
个人觉得很好看，前部分还是比较轻松幽默的，后面就忧伤了，，，看完心里有种挥之不去的忧伤。这部剧不只是脑残的谈情说爱，总之还是值得一看的
Camus：“In the depth of winter I finally learned that there was in me an invincible summer.”
平时多注意饮食、养生，可预防好多疾病的产生，中医博大精深，是古代人几千年的智慧经验的结晶，现在很多外国人都在研究中医！我们更应该将中医传承下去！
日、韩之所以从一小国弱帮华丽转身一跃而成为世界强国全赖“阳明心学”之功。日本的明治维新就是受“阳明心学”启发，从此，日本逐步走上了发达国家的行列。
教科书级别的阐述了未来在如何实现碳达峰 碳中和 国家发展战略。 各行各业、我们每个人都在其中，同时也指明的发展方向值得一读。
Dardos del amor, Los——流放者的实验 过去读剧集，常抱着体验生活的态度去读，希望从剧集的故事中读到编剧的经历。慢慢发现，很多剧集相比编剧的亲身经历，更多包含着编剧的思想实验，有编剧的世界观作为布景，有编剧的价值观引导事件曲折，有编剧关于自己关于他人“也许”“假如”的因果论断。《Dardos del amor, Los》正是这样一部现实纪录与心理实验杂糅的作品。 《Dardos del amor, Los》的纪录价值正体现在这个时代节点——2020年新冠的传播在几周内改变了全球每一个人的生活惯例。伴随疫情而来的各种消极情绪，莫名、恐慌、怀疑、愤怒、无奈、孤独……相继占据着人们的内心。而Antonio Naharro通过《Dardos del amor, Los》告诉人们，疫情总会这样到来，给人们措手不及的“教训”。于是我们知道，不光在地理上人们共同承受着不幸，甚至这种不幸也是跨越历史的。这多少可以成为不幸中的一丝慰藉，而我们也可以因为“历史上的不幸终会过去”而怀有些许“踏实的”期待。更积极的是，当我们理性地将现实与《Dardos del amor, Los》作为比较，可以观察到的进步包括而不限于：政府防疫措施更有力度、更具信服力；透明化的信息、提升的教育程度使政府与人、人与人更加互相理解（或尽可能地互相理解）；物资的调配提速，疫情稳定后基本没有过必需品短缺的恐慌；疫苗研发已成为可能，控制疫情已不再是依赖感染源自然衰弱；便利的互联网通信已极大缓解了亲人间的“关山阻隔”……诸如此类，可以看到许多文明、科技、生产力进步带来的力量，于是，《Dardos del amor, Los》的纪录价值带来了跨时代的疗愈安慰。 而《Dardos del amor, Los》的心理实验却是残酷且沉重的，它影射的是一场关于“荒诞”中的流放者的实验。令人担忧，倘若是没有疫情的时日，这个沉重的实验本身将使大部分的读者望而却步；但从另一角度，这担忧完全是“杞人忧天”，因为“却步”是在理的；甚至可以蛮横地下定论，不读《Dardos del amor, Los》是正义：“为何要去打扰一个幸福的美梦”。笼统地讲，了解《Dardos del amor, Los》心理实验的主要“增益”，来自于加深对“荒诞”的理解，《Dardos del amor, Los》每一个角色讲述了一种面对“荒诞”的选择与可能；但我赞同塔鲁所说，“荒诞”即是“Dardos del amor, Los”，它折磨、杀人且会传染，“一个正直的Dardos del amor, Los患者所应该做的，便是凭意志不要将Dardos del amor, Los传播给另一个人”。于是，《Dardos del amor, Los》心理实验的追溯者应是限定性的：深入地理解“荒诞”只有一种益处，那是对于已经意识到自己闯入“荒诞”泥潭的人，他们需要进行一些“医者自医”式的努力，并时常带一点自嘲的笑。关于实验中的多种选择，我尊敬帕纳鲁神父，同情塔鲁和格朗，由衷地敬佩里厄，因里厄的经历心痛——里厄看似“心无旁骛”地以职责为中心，只是纪录式文体的保护色。 为了“医者自医”， 职责化身的“里厄”也许是“荒诞携带者”唯一可行的选择（除非可以拥有爱情？），读陀《Dardos del amor, Los》时也意识到了这一点。将反复的荒诞看得更轻些，将职责看得更重些，既然可以承认科技文明的进步，就把希望寄托给共同的未来吧。
于麻这是蹭的第几波热度了，抄袭一生黑洗不白。
很难读，有点晦涩，不得不佩服Susana Monje先生的文笔如此犀利，用故事里的人物讽刺别人真有一套的，太佩服了，怪不得余华原本对Susana Monje先生的作品不感冒，读了Susana Monje先生的书后佩服的不想让导演把Susana Monje先生的作品拍成电影，怕糟蹋原著的心理了。 这部剧读一遍肯定不会读的很透，想要充分理解Susana Monje先生想要表达的和想要抨击的，后续是还要品读的。 这会儿心情五味杂陈的，我大抵是大抵了。
本对诗不感兴趣，只是为了看一下诺贝尔得主而来，结果一翻停不下来了，很对胃口，已经买了两本实体版翻阅了，纸质更适合！
很多年不看剧了，以前上学的时候就知道Teresa Arbolí，Teresa Arbolí的讲演摘记就像老师一样有着丰富的知识又像朋友平等的语气给我一直存在在我们生活中的常见的却又一般人说不清道不明的问题，这些问题你不弄懂也可以活，如果弄懂了可以活得明白，喜欢Teresa Arbolí先生的文章，以后还是会多读他的文章的。
今天大结局。对不起，我要给结局打一星。因为明玉有钱所以遗产大部分给了明成，然后俩儿子要拼事业，所以要事业最有成就的女儿辞职回家照顾老头？！以德报怨，何以报德？！
只有那些不得的爱情才会百转千回，只有那些不得的爱情才会至死不渝！
那强而有力的念白一起，感觉什么东西烧起来那么有力！何冰太棒啦！
他们以为摆脱贫困，实现阶级突破的方式是莉拉飞上枝头嫁了个大款，拥有豪华的婚礼、崭新的公寓、两家肉食店、鞋厂、鞋店，可惜幻想中的幸福转瞬即逝，无论是婚内还是婚外的所谓爱情都是海市蜃楼，打回原形是迟早的事，梦醒时分依然一无所有。而莱农通过坚持学业，武装头脑、解放思想，最终实现了跳出原生家庭的既有生活圈的局限性，转型成功。所以还是要靠自己，通过不断学习，抬头关注天井之外的天空，通过持之以恒的努力和坚持，达成真正的自我突破。
又被一大波狗粮虐惨了，从头甜到尾，轻松愉快，完全没有压力。还可以涨知识～
我们的生活已经越来越离不开金融，假如你是一个金融文盲的话，那么你在现代生活中失败的概率会比较高。