Rough for Theatre I

一开始以为就是单纯的描写不同病人的情况，后来发现是一个局关于齐素，关于精神干细胞，关于社会环境，关于拯救，关于绝望，关于释然…人生本就是充满痛苦的，带着痛苦也不妨碍快乐。

很喜欢编剧笔调下的洒脱，和朋友的沟通方式也是我们90后特有的直爽，也羡慕编剧有一群真心朋友，看到奶奶那部分我感动的无法自已，想到自己陪伴奶奶的时间也是很少的，希望我们爱的人和爱我们的人都能安好。

前四章很好，说明白了一些事情，很有感悟，后两章拉垮，不知所云

这世界上有很多人，在遇到对的那个人前，上天会安排先遇到别人。但他们终将相遇，然后携手同行，慢慢变老。但有些人早早地就遇到一个人，因为年纪小，以为世界很大，一生很长，自己可以飞得很高，不肯握住那只伸来的手。

中国鬼，中国鬼死于听天由命和漫不经心。。。

从平台战略到阿里云再到中台战略，始终依旧围绕着平台二字的核心理念，只不过，通过云架构的分布式&资源池赋能了，满足了以前想做而不能做的事情。我有点明白为什么第一个做出云的是aws了，在没有被逼到那一步，是不会有如此惊天地的创新产生的。

生活是什么 是经济基础 柴米油盐 朝九晚五 结婚生子 买卖房屋 鸡毛蒜皮 婆媳关系 家庭教育 人际交往 一日三餐 重复度日 社会保障 。我什么时候会死？或早或晚总有一天会死 如果生活终会归为平淡 我希望他晚一些来 我必须拼力的挣扎过 深刻体会过困苦与喜悦 身体与内心都真切感受过 我想能不带有一丝悔恨的 把所有温柔都流入余下的平淡里 最后死在泛着涟漪的水中。

非常幸运，感谢编剧，让我在这充满焦虑，浮躁的环境中能遇到《Rough for Theatre I》和《Rough for Theatre I》这两本好剧。每个时代都有清醒的人，愿这微弱烛光能照亮更多的人。

近期二级市场元宇宙概念风起，书香溪刚好推荐了这本“元宇宙”定名之作，当然剧集里叫的是“超元域”。开头读来有点难以入局，斯蒂芬森的叙述能力，到中后段开始展现，剧情发展如洋葱的开剥，前文设下的疑问，后续得以一一拆解；而随着场景的不断切换，最后把故事在现实与虚拟两个世界同时推上了高潮………编剧的对信息科技的想象力，足以照耀后世；而他的场景渲染能力，完全把剧集写成了炸裂效果的科幻动作大电影。

当看到贾森在回到自己本来的世界却发现自己不是唯一一个回来的贾森时候我觉得头皮发麻。如果没有箱体的情况下，每一个世界线上就只有一个“我”，但当我试图去转变时候，就可能因为不同的选择产生更多的“我”。那贾森2号在找到贾森之前难道没有任何的犹豫就直接做出了唯一的选择而致使他在这个世界里出现时只有一个贾森2号吗？ 世界线我觉得是存在的，平行宇宙也是存在的，说不定在另外的世界线里，有优秀的你去替代幸福的你，而你自己毫无察觉的原因可能就是：你太惨了！其他世界线的你也不想来取代你。😂

几年前，读胡塞尼的《Rough for Theatre I》，对那种随时会面临危险与死亡的恐怖感至今记忆犹新，让我很难却不得不接受这样一个事实真相：和我们生活在同一个地球上的另一些人们，至今还生活在充满了罪恶与苦难的炼狱中，处处是绝望和无助。相比之下，身处和平与相对平等社会中的我们，应该感激和珍惜，有些以前看上去觉得很不平衡的事，都不是事了。 也许是《Rough for Theatre I》让我有了心理阴影，我迟迟不敢也不忍开始观看《Rough for Theatre I》，害怕主人公必然会遭遇的苦难，也许这是趋乐避苦的本能对不幸信息的逃避。因为这与看美国科幻灾难片不同，我们知道美剧那些灾难只是出自于某个人头脑里的想像；而胡塞尼所描述的事件虽然未必全部属实，但背景中灾难和人们面临的绝望、恐惧，却都是真实的。编剧只是呈现出来其中的一角让读者们了解，即使编剧不说，那些灾难和罪恶依然存在。所以看胡塞尼的书，需要很大的勇气来直面这个不那么美好但真实的世界，并相信在人性处处皆恶的情况下，仍然可以有让善容身的一丝缝隙，才能读得下去。 以下有感悟涉及剧情，请还没看不愿看剧透的读者止步。 不同于《Rough for Theatre I》，本剧是以女性视角来写的，且是两位背景不同、性格迥异的两位女性。主角之一玛丽雅姆是一位私生女，与母亲生活在一处以世隔绝的高地上，父亲每周来看她一次。从小玛丽雅姆就从母亲娜娜那里接受到这个世界是不平等和残酷的现实，但小时候她受到了很好的呵护，遇到的人们对她也很好，并没有感受到真正的恶，她感受到的与从她母亲口中描述出来的不符，所以她需要亲自验证一下，首先便从她父亲开始，结果是她输了，而她为这个验证付出的代价则是更惨痛的，便是她的守护神母亲自杀。 这导致了她的命运急转直下，让她一次次验证母亲是正确的。父亲与他的三个妻子先”好意”接纳了她在家中生活，但是她要待在楼上房间里不露面；“家人”们为十五岁的她挑选了个四五十岁的男人做丈夫，并且距离很远为了不影响家族名声，且不容许她拒绝。 结婚后，一开始狡猾的男人收敛了自己的利爪，就像猎手在对待猎物，让你有了一点希望后，又将你的希望彻底毁灭。哀莫大于心死，玛丽雅姆在这一次比一次加重的折磨下，渐渐地接受了自己悲苦的命运，以逆来顺受来避免更多的挨打。 女角之二莱拉，是个完全接受了现代教育与观念的现代女性，她相信男女平等，相信不同种族的人平等，相信人权，也相信爱情。如果没有战争，她应该会与塔里克像他们双方的父母一样继续幸福地生活着。然而内乱出现、各大军阀混战的开始，让一切都改变了。人民的生活变成了地狱，塔里克和父母先一步逃离，莱拉的父亲要不断说服她固执的母亲逃离，在终于说服成功时，父母在空袭中阵亡，不再提供对她保护，只留下十四岁的莱拉独自来面对这个世界。 这时两个女主角的命运相遇了，玛丽雅姆的丈夫拉希德救了邻居莱拉并将她带回家养伤。但是他并非那种好心的人，所以一猜便知，他想娶年轻貌美的莱拉，继续为他实现生个儿子的梦想。但是莱拉有爱人且刚离开，所以精明的拉希德精心制造了一个谎言，使莱拉在绝望之中只得依附于他。 而此时莱拉也有她的算盘，她相信了这个谎言，以为塔里克真的已经死了，同时又发现自己有了他们的孩子，她明白靠她独自的力量是很难在这么恶劣的环境下保全自己和孩子的，所以她决定先利用这个男人将孩子生下来，然后再寻找机会得到自由。所以一开始莱拉和拉希德在一起是出于互相欺骗与需要，一个是出于自私，一个是出于母爱。一个提供了安全的住所和食物，一个付出自己的肉体为代价来交换。 看上去达成了一个微妙的平衡，但是这样的“合作”也需要莱拉接受自己不平等的地位，这为她后来的受欺凌的悲剧埋下祸根。 这时玛丽雅姆却可悲地表现出了对家庭与主妇地位的捍卫，这也

2021年读完的第18本剧，无意间在推荐页发现了这部剧，带着自己心中的一些困惑，被这部剧所吸引。毕竟，人性这个命题一直以来都是一个让人感觉很神秘的存在。而本剧看完后，整体感觉来说，可以当做一本认识人性的入门级剧集，笔者通过讲述心理学家的实验与相关故事，带着我们一步一步的揭开人性这层神秘的面纱，让我们能看到些许的真相。 原来，我们的很多心理与行为是不受自己所控制的，更多的是下意识行为，是我们看不到的潜意识在作为，透过书中的描述，也让我对这个世界，对人，对自己有了些新的认知，亦或是颠覆了些过往的认知。 书中也讲述了大量的心理学效应，比如:“首因效应，破窗理论，巴纳姆效应，晕轮效应，松毛虫法则等”还有一些新颖的思维。 其中，有一个说法是我个人比较喜欢的， 其实，我们并不需要那么多的朋友，不仅如此，事实上，我们也无法维系那么多的朋友。 罗宾·邓巴提出，人类智力允许人类拥有稳定社交网络的人数是148个。四舍五入后为150个，这就是著名的“邓巴数字”。邓巴同时指出，一个人的精确交往、深入跟踪交往的人数为20个左右，其他的不过是泛泛之交，仅仅就是认识而已。 看到这里，让我面对人际关系交往时，也松了一口气，原来可以不必太用力，懂得珍惜不同阶段能够陪伴在自己身边的人，懂得自己的人，当然，岁月留给我们的少的可怜的老朋友，懂得更加珍惜足以。 哈哈，现在对这部剧有好奇心了吗？有的话，就找来看看吧，说不定，困惑你很久的问题，在这里会遇到不一样的答案哦。

最近在看《Rough for Theatre I》，我想用那部剧的观点评价这部剧： 1.高效能习惯—积极主动，其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡： 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋，享受权益，却不注意维护感情的纽带，即权益的来源，生活中毫无热情、体贴可言，全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用；两个人一味地玩弄手段，操控对方，只顾满足自己的需要，维护自己的地位，还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往，爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以，不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情，那是一种只想要产出而忽视产能的做法，本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法，我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用，以此培养爱情的产能，这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础，是品德成功论而不是个人魅力成功论： 从这200年来的作品中，我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德（CharacterEthic）”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林（BenjaminFranklin）的自传就是这个时期的代表作，它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久，人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力（PersonalityEthic）”，即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展：一是注重人际关系与公关技巧；二是鼓吹盲目积极乐观（PMA）。由此衍生的行为和习惯，有些的确是金科玉律，例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立，不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段，甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感，假装对他人感兴趣以套取情报，或虚张声势，甚至以威胁手段达到目的。因此，近50年来讨论成功术的著作都很肤浅，谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法，往往是头痛医头，脚痛医脚，治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果，但是深层次的问题没有解决，不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜，就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程，迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调，无异于鼓励不劳而获，即便获得了所谓的成功，也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象，妄图一步登天，这就好比目的地是芝加哥，手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆（ErichFromm）对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说：现在我们会遇到这样一种人，他们不了解也不理解自己，他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈，取而代之的是闲聊；他们不再开怀大笑，取而代之的是挤出的笑容；他们抛却真切的痛苦，取而代之的是无聊的绝望。两句话概括：这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性；他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以，仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《Rough for Theatre I》的人，最终也不会得到幸福，依靠这里面的或技巧或定理，他们也许会获得短暂的、快乐的爱情，但若缺乏对待爱情的基本品格（独立、自爱、共情、信任、包容等），长久以往，并不会得到真正的爱情，最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。

作为入行交易半年后的我，在日常交易中深刻认识到市场深受公众情绪影响，股价波动十分容易影响交易员的分析与决策，对于交易来说不能客观的分析意味着情绪化交易，于是我开始思考如何窥探公众交易心理，包括个人交易时心理变化，可谓知己知彼百战百胜。 而本剧帮助我重新认识交易市场，编剧把交易看着是概率事件，交易员的工作是构建自己的交易系统，使交易系统成为有优势的一方，并且弹性期望，持之以恒最终持续获利、长期获利。当把交易看着使这样一个事情时，等同于承认风险，那么只要提前设定好应对措施就不会恐惧，而对贪婪的克服方法是弹性期望。 构建自己的交易系统、持续改善！期望应该是弹性。

只觉得好短，舍不得读完，凰歌和夜千丞，好羡慕，很甜，但不会腻，书也很好看，拜拜呀，你们要好好在一起，最好生一对子女 嗯……再见

看的时候一直在想，要是瘸腿女孩家里只是一般有钱，周围的人不至于都哄着她，这样她也不致于这么小孩子脾气了，她周围的人也都会好过很多。 故事讲到最后，似乎活着的人要承受所有过错，似乎身体残疾的、死去的就是可怜人，啧啧啧。。谁不是一点点成长的呢，从增添些阅历的角度想，倒也不觉得活着就要承担更多Rough for Theatre I是伤感的事了。 如果大家对女孩实事求是，如果女孩的家庭是个通情达理的家庭，如果男孩早早认清自己既虚荣又不够救世主。我也不知道了

看了叶先生彩蛋中定位在三汊河，就是宝船厂遗址公园附近，嘿，也不知道是否偶遇过 南京算是我第二故乡，从2010年独身来到南京求学，到2018年在南京扎根，结婚生子，12年的时间，在一座城市里撒青春热血。 大部分的时间，我是一名导游，也是南京的金牌导游，但以前很自信的讲解，包括南京市文旅局的部分培训，跟叶先生的书比起来，小巫见大巫，不足挂齿。 叶先生第一本《Rough for Theatre I》，我也看过，但说实话没太有印象了，这一本是在樊登看剧上听了四五遍之后才决定读一读，相比较六朝，我更感兴趣的事民国史，可是读到民国的时候，刚开始带起兴趣来，戛然而止，意犹未尽，正如叶先生所言，另一本大作在酝酿，期待下一部大作 老同志，革命尚未成功，同志仍需努力啊。

啊啊啊，越来越精彩，就是每次都要等啊😂 “要知后续如何，且听下回分解”