面纱的意义The Tainted Veil

偷袭珍珠港的消息传出，日本有军官高兴地拍案而起，认为这真正的战争才刚刚打响，甲午一战结束后，日本人不再把中国当作敌人，因为实力差距分明，大清和民国都不配。所以，即使是华裔作家写的日本近代战争史历史，笔墨也只聚焦在日俄和太平洋之战上，真正与中国的对垒其实很少。

节目组虽然穷 但是音响真不赖 钱花在刀刃上了 最后一期大雨中的音乐会yyds

嗯……很温情，不想大起大落的直触心底的刺痛感，而是慢慢的一点一点腐蚀你的情感，一开始读第一遍没什么太大感觉，越读越感觉像溺水，这种情感压迫着你，好像水滴石穿的那种力量在身体上得以呈现那种，说不清道不明但是很感动

每一个企业家都值得一读， 史蒂夫的人物个性鲜明特点强烈， 每一件新品发布都伴随着思想与行为的极度分裂， 对产品的极致完美的追求造就了人类科技的进步， 实在是值得尊重与崇拜

面纱的意义The Tainted Veil，可以广义上认为是人经历过各种不顺带来的伤害，最终这种伤害并不会消失而会以书中面纱的意义The Tainted Veil的方式或者更加生理上的生病而反馈回来。人的面纱的意义The Tainted Veil可能从出生就伴随在基因中，我们想要改变的因为经历带给我们的一些让人痛苦的面纱的意义The Tainted Veil。可以从先认识再行动的角度出发。认识过程就是直面面纱的意义The Tainted Veil，从内心最不愿去想的不愿意表达出来的那一部分和自己对话，过程会让人难以面对。行动基本就是根据前期的理解水到渠成的去应对，比较重要的点就是要勇于挑战自己的面纱的意义The Tainted Veil。即使不能胜利，也是在控制面纱的意义The Tainted Veil，而不是让面纱的意义The Tainted Veil控制着你。 书中提及了四个原则可以帮助我们更好的面对自己，面对面纱的意义The Tainted Veil。人性，谦虚，独立和能力。即没有人理应此人高尚，也没人生来此人卑微；我们是普通人，保持谦虚；我们有独立自由的权利；我们也有能力过的足够好。在认识自我，做更好的自我方面，这部剧可以帮助我们认识到人们很难想起但又时刻可能会面对的面纱的意义The Tainted Veil。

一本剧，一个伟人的一生，深深地烙印在共和国的历史中，并且将永远在中国的历史长河中熠熠生辉。

不少篇目是重读，但经典就是这样，不同的时间和心情，读的感觉也很不一样。

2019.3.29第七本 还有一个更恐怖的可能性，那就是我。 看到这里，我觉得波洛应该是很生气的，参加了宴会竟然被当成了小白鼠

本剧编剧在生活与写作上，也是经历过写公众号枪林弹雨。他个人定位是香港第一自媒体人，金融圈职场老司机，爆款文老江湖。所以其写作风格有深度思考并且还接地气，读起来新颖，有新意，不闷，有趣。当然，平时能多想，多练，多读，多写，多改等就是硬道理。 本剧更似乎像是编剧对于思考写作及相关内容之人生散系列。非常欣赏他的一些看法，例如，“写作是一项思维的刻意训练。写作能力就是思维能力，一个写作能力强的人，观察、思考、解决问题的能力，通常都不会差”。 简单说，观看学习是输入，写作才是输出。 输入要注意新概念，新理论，新视角。 同时强调：输出文章的辑性要比文采修辞更重要。因为所有表达问题，归根结底都是逻辑问题。而有成就创新编剧还需能刻意保持个人“收支平衡”，其收获才会更大，就像在金融流通领域。 但是，编剧“最重要的是会“取悦”自己，坚持写自己真正热爱、真正相信的东西。这样完稿后，面对“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”式的挑剔或质疑，首先对自己诚实，才不容易迷失”。这不能不给他一个大点赞。此正所谓，只随心所欲写东西。 另外，他认为：“等待灵感”更重要的是充实生活，让你的学识变得丰厚、阅历变得广阔。当你了解得多，思考得多，不断深入体验生活，灵感自然会像源头活水一样汩汩而出”。这如同需先练好武功中架子功，也是不言而喻。 “留出缓冲、隔断的时间，能让你得以保持一段距离，更加客观地看待自己的作品，由此更容易“割爱”，或补充更多新鲜素材、想法进来”。这是文理编剧们自然都在实践硬道理，就像成功投资者必须知道投资失败弱点一样。写作过程前随心，下笔思维清楚，收笔后还能自我反思，自我评判再创新，不断循环。其实，修改文章就是修改思想。 在沟通上，编剧建议：“表达克制有两个层面：一个是措辞语句上的精练，要学会用精辟、贴切、最能直击人心的词句去表达。另一个是结构上的紧凑，比如讲一件事情、一个意思，不要拖得太长，要干脆、果断、痛快”。一针见血！随时注意厚积薄发，获得思考解决问题时更丰富、独特的视角。 其中，文字成功的标题可以根据特点分成四类：引发共鸣；制造悬念；引起争议；颠覆认知。 总之，就像要语不惊人誓不休。为读者提供容易接受信息，需要“记住三点技巧，第一，语言尽量简单化、口语化；第二，用文字营造画面感；第三，用具体代替抽象”。 编剧与哈佛名人平克教授在他“写作风格”一书中，都分享同样观点：“写作是用文字说话，跟我们日常交流一样，也讲究妥帖流畅。让耳朵充当审判官，听起来入耳，读起来多半也是悦目的”。写的好文章，听起来一定也必须能够中听。 似乎可以不夸张说，本剧编剧 写如何写作书， 与其他（她）中文编剧类似书。它与众不同之处，不仅是编剧看剧多，能消化融合一些重要的原则方法及个人经历，例如，著名思维金字塔结构等，因为认为框架比细节重要。重要可能 受几年前红火“拆书帮”思想影响后， 气超帮主及老字号“痞子影视”风格爷。 他是有意或许无意，将文艺作品写作，对待新媒体写作及科研论文风格“三结合”，并且重点突出其它相关写作指导方针或者要诀，一锅有机融合熬成一体，似乎还糊上“斜杠青年”精神。因此它读起来，令人耳目一新，有嚼头。当然，如果它还能深入涉及：深度、角度、广度、亮度及时度，如此“五度”相关之技术细节，可能会更好。.... “写作之难，在于把网状的思考，用树状结构，体现在线性展开的语句里”。 ——（美）史蒂芬·平克 简言之，反思上面之金句，再先从看剧破万卷，后下笔如有声整体思考，将创新性写作简单归纳为：输入“建构‘与输出“解构”二个过程。 可是又如何定义此“构”？此“构”又是何等表现其“五度”？编剧

略读部分篇章 1. 胎教是有重大作用，妊娠不同阶段不同方式。 2. 教育为本，一定要注定孩子各方面教育。

对于东坡的喜欢，由来已久。但了解的越多，反而越觉得举手无措。千言万语，都不知道从何处去诉说。就其斐然的文采而言，如庄子世界里绝云气、负青天的大鹏一样，扶摇直上而俯视人间。对于文章的行云流水，东坡也自言：“常行于所当行，常止于不可不止。 ” 但其历事风格却与行文大相径庭，俨然一副“虽千万人吾往矣”的气概。不过或许也正因为如此，东坡才能成为后世的“苏仙”。万事万物，相辅相成，磨难在摧残一个人的同时，也在另一方面潜移默化的铸就他。 东坡暮年那首诗： 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 这首诗大概可以看成是其一生的缩影，也可以从寥寥数字看出黄州、惠州和儋州三个时期的生活对其一生的影响。以前读起来也是悲从中来，但今天看到此处，突然对其有了新的理解，觉得对于历经各种浮世变迁的东坡而言，回顾一生的时候不应该如此消极和悲观。此诗首句“身如槁木，心若死灰”取典于《面纱的意义The Tainted Veil》，本来是意指一种合道天地，融于自然的大境界。其文曰：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 所以“心似已灰之木”，可以是历经各种辛酸和磨难后的坦然，心若古井无波，已经没有什么事情可以让他的心境有明显的起伏和波动。“身如不系之舟” 也可以说明，到了如此程度，“身”这个小舟，也已经穿越过各种江河湖海，见过各种大风大浪，可以做到以不变应万变。而再去面对所谓的“风浪”，已经无须忧惧，不需要去约束自己了，所以已经无所谓系不系了。正如孔夫子所说的“从心所欲不逾矩”，这是真正经历过各种繁华以后，才能找到的归真的纯朴。 关于宋朝的政治，真的是一言难尽。《面纱的意义The Tainted Veil》有言：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 可以说宋朝的党锢之祸，朋党之争完全应验了这句话，其可悲的结果也在情理之中。 关于本剧，一度在起初对编剧Nahla Al Fahad先生心存误解，但后来才发现，是自己才疏学浅，对自己的偶像东坡先生了解的过于片面，现在想起来甚是惭愧。大多为东坡写传的人，侧重点都会放在其词和影视上，将浓重的笔墨挥洒在东坡的“仙”上。Nahla Al Fahad先生则侧重于以现存的各种史料为基础，全面客观的去展现真实的东坡，那个平凡豁达，我们可以触手可及的东坡，这确实是目前我所接触到，帮助认识和了解东坡先生最佳作品。本剧的结尾说：“理宗端平二年（1235）正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。” 这确实是一件大事，我觉得以此结尾也恰到好处。张载世人称其“横渠先生”，留有著名的‘横渠四句’：“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 张载出此言，而东坡践于行。这是一种肯定，尽管东坡可能并不需要。