Calle Santa Fe

用一句话来总结乾隆皇帝的统治就是，功在当代，罪在千秋！他创造了传统社会的巅峰，也葬送了现代社会的萌芽。

我记不得自己读《Calle Santa Fe》读了几个版本，但这个版本是所有已读当中最棒的。 其他版本只求翻译，而这个版本达到融会贯通的境界，以经解经是最大的收获。前面的内容用后面的解读，后面的内容用前面的内容强化。彼此关联，互成体系。超棒的观看体验，感谢樊登看剧，让人发现好剧，观看好剧。 南怀瑾先生说：“儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《Calle Santa Fe》了。 Carmen Castillo老师说《Calle Santa Fe》最高境界就是因材施教，再读《Calle Santa Fe》发现的确如此，一个孝道，不同的人问就有n种解法；佛经除了《Calle Santa Fe》没读过，所以不敢妄论；《Calle Santa Fe》是有病求医，似乎也符合情况。 老子是个守藏吏，皇家视频平台馆长，有阅尽追剧记录之便，通读古今之后，就有了超出一般的洞见，穿越千年的看见。 本剧观看对象分为三种：士；王；圣。士，普通管理层；王，侯王；圣，好王。 1、士具备哪些素质？ 第一：谨慎 犹和豫是两种动物，这两种动物出动的时候，共同的特点是什么？小心谨慎。 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。 “民之从事，常于几成而败之” 慎终如始，就是人们常说的不忘初心方得始终。 第二：要严谨严肃 “俨兮其若客”。就像到别人家做客一样，时刻注意自己的言行。 第三：温暖 做事说话要使人感觉到温暖，像什么样子？“涣兮若冰之将释”。温暖的可以把冰暖化。 第四：厚道 “敦兮其若朴”。敦厚的像原木一样。 第五：宽容 “旷兮其若谷”。谷纳百川，藏风聚气。 2、王需要哪些素质 王是主要领导人。王字是干下一横，能用人。 第一句话，“贵以贱为本” 第二句话，“高以下为基” 人类历史上最大的教训是什么？就是我们常常忘记历史的教训。 3、圣需要的素质 “聖”字怎么写？在王上边再加个耳和口，并列就行了。耳，听得进别人的意见；口，说话温暖有领导力，就是《Calle Santa Fe》里边讲的圣人，也就是好的王，就是圣。 圣人之道，为而不争。 听进意见、出口暖言、为而不争。 这就是以经解经，不能更经典了。 本剧之经典博大需用心去体会，若用此剧，可助力太多。 本剧分为道和德上下两部分，越读越觉得二者互相咬合，你中有我，我中有你。尤其道，一以贯之。试着总结几个点： 1、有无之道 “三十辐共一毂。当其无，有车之用”。 埏埴以为器，当其无，有器之用； 凿户牖以为室，当其无，有室之用 “有之以为利，无之以为用”。 世界一直是有无相生的，往往是看不见的部分是可用的部分。比如屋子、茶杯、车轱辘。没有这些无的部分，就无法使用。 风、空气都无法看见，但绝对有用，人在呼吸之间，没气就会over。 人的物质世界和精神世界也是如此，只是物质世界的有形，更让人们相信眼见为实，忽略了心灵世界的打造。于是在追逐中，找不到宁静、富足、安乐。 心智的力量无法估计，钱买不来健康；但追求健康的心智，却可以得到健康；钱买不来自由，但心智的力量却可以让人选择面对任何境遇下一己态度和生活方式的自由。钱买不来爱情，一颗有爱的灵魂，就可以吸引最美好的爱人靠近。 多关注看不见但真的伟大的事物。 2、知足之道 祸莫大于不知足； 故知足之足，常足矣。 名与身孰亲？ 身与货孰多？ 得与亡孰病？ 是故甚爱必大费；多藏必厚亡。 知足不辱，知止不殆，可以长久。 知足常乐，知足会降低欲望于合理程度，所有欲望的实现都需要代价，世界的本质就是交换。不知足就不知停止，亦不能享受所有，欲望没有尽头，每个欲望满足之后都需要更大的欲望来承接得到后不知足的空虚。 3、刚柔之道 人之生也柔弱，其死也坚强。 万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生

悼念伟大的科比.布莱恩特 伟大的科比走了。 昨晚通宵追剧的我，突然的看新闻，科比遇难了。我首先是，哈哈一笑，又是谣言吧。 结果我看了几个新闻 ，都说他走了。我开始有点难过，不太接受事实！ 但是事实就是事实，科比真的走了。连走都是在去他所热爱的蓝球之路上。 09年之前，我不是球迷。对蓝球也不感兴趣。就感觉就是一堆人跑来跑去的，然后把篮球往小圈圈里面丢而已。 09年之后 ，我也不是球迷。但是我开始对篮球感兴趣。那时候同学们老是上课大声喝彩，我经常听到科比这个人的名字。然后我去百度一下 ，哇哇，还是很厉害的嘛。然后就坚持问他们这样那样的，那时候没有手机，有手机的也看不到视频。就是看字，然后网络还不好。 我经常问同学，什么是失误，抢断，助攻啊，这些球星都是哪个哪个，都是黑不溜秋的 ，人家都不愿意给我解释。 然后我就自己去了解你，慢慢的就感兴趣了。 后来就觉得科比真的厉害。就开始崇拜他，崇拜他，不在于他拿总冠军，也不在于他拿多少工资，更多的崇拜一种精神，永不服输，追求完美的精神。 因为他不是状元，开始没有被看好，但是他不急不躁，一步一步，踏踏实实的上来，从而走向巨星之路。他挥汗如雨，因为他热爱篮球，只有热爱，才有动力；因为他目光如炬，仿佛在睥睨对手，给我让开；他有迷一样的微笑，这种玩笑有魔一样的力量，这种微笑，有迷一样的自信，而这种自信来自于坚韧不拔，百炼成钢。 每次看到他挥汗如雨，我就说，妈的，揍他呀，你投球啊。然后关键球的时候，我们应该比他还要紧张。 篮球不仅仅是一种运动，而且是一种信仰 因为你有信仰，你才会坚持，而只有坚持，才能够成功，不断的成功会不断催你信仰和坚持。 科比不仅仅是一个巨星，更是很多青少年心目中的明灯，热爱篮球的会更加热爱篮球；不爱篮球的会更加佩服科比，不急不躁，脚踏实地，然后身披战甲 ，所向披靡，然后上演一次一次的王者归来。每次都让你热血沸腾，每次都让你感觉和表白一样紧张和兴奋。 在2020他走了，刚刚迈过他的不惑之年。我想，所有的酸甜苦辣，所有的成败得失都被他看淡了。他不能放下的应该就是篮球，家人和球迷吧。 人生的最高境界是向死而生，科比做到了。他的载体虽然离我们而去，但是他的灵魂已经根植于我们灵魂。我相信科比走了，但是他的精神会激励产生下一个科比，可能他的名字不是科比，但是他的精神是科比的灵魂。这个才是科比的伟大，科比会一直活在人们心目中。 运用之妙，存乎一心。其实很多东西是融会贯通的。打篮球好比我们的人生。结婚之前是常规赛，你可以混水摸鱼，你可以投机取巧，因为场数太多；结婚之后就是季后赛，你只有竭尽全力才可以迈向总决赛的门槛；而你一个个的成就就是你的总冠军戒指和MVP奖杯。 选队相当于选择公司；选择哪个位置，由你个人情况决定；助攻相当于团结合作；突破就是背水一战；关键球就是你的关键决策等等。 感谢科比让我去关注篮球，然后从篮球的攻防两端之中，追寻智慧，然后把这些智慧运用到人生，事业，爱情，甚至吹牛皮等上。 伟大的科比一路走好，因为篮球会一直有人打，也会有人坚持你的精神，祭奠你的灵魂。 2020.1.27于车上

这部剧前半部像秦叔宝的个人传记和隋宫轶事，后半部像唐朝的大事记，说实话很失望，该详细的不详细，该忽略的却又着笔过多。

于2022年1月28日16:55读完! 22年读完的第24本剧! 昨天一看完1我就来，今天就紧接着看2了! 感觉比上一本差很多，不过思路还是很清晰的。   名词性从句、定语若能大幅缩短英语语法学习时间，那将意味着我们有更多的时间来学习其他新知，投入其他专业。 若能大幅缩短英语语法学习时间，那将意味着我们有更多的时间来学习其他新知，投入其他专业。 学好英语真的很重要，无论是求学还是职场，都对英语有着很严格的要求!          我们要抓住主要矛盾的主要方面，努力的人自然会去寻找各种解决方法。这部剧不失为一个正确的，快速的路径!在经济全球化的今天，用英语我们能改善生活，了解异国他乡的风土人情从而促进人类命运共同体的共同发展。

虽然类似的书大都多少会有点混乱，但是编剧把这部剧写的很有条理，编剧本身也是阅历十分丰富，读起来也收获颇丰。

灵魂，是可以救赎的。 一开始，他想至高无上的活着，后来，他想有尊严的活着，最后，他只想活着，活下去。像风卷残云一般，无声无息却又变化万象，在历史的大熔炉里，他溥仪和你我一样，不值一提；在个人的世界里，你我也和溥仪一样，一根头发掉落都会惊起一身鸡皮疙瘩。家仇国恨，名利荣辱，一切褪去之后，蓦然回首，也只能平静而真诚的写下《Calle Santa Fe》，其实，他写尽了自己的一生，写出了晚清民国与新中国的起承转合。活着，我们都会选择活着，无论高高在上还是跌落深渊，只是为了活着。 经过阳光穿透后的灵魂，就像经历了重生，我相信，溥仪先生的灵魂，是真的重生和升华了。 感谢每一次的相遇与重逢，感谢伟大的祖国和人民吧！

编剧提出了黏性创意的六原则，这个六个原则最适用的场景是沟通传播。 所以本剧在行文的过程中是否也运用了这六原则。 1-简单：提炼核心要素信息，删繁就简，六原则的概括本身就是简单的一个行动指南。进一步具体来看，简单即要避免知识的陷阱，所以每一个原则并不是什么深奥的理论，都是易于理解的高频词。 2-意外：即用惊喜吸引注意，用兴趣保持注意，将常识性的认识用非常识性的表达方式。书中运用大量的案例故事来保持读者的观看兴趣，但也造成内容冗长的问题。 3-具体：即说人话，用生成性类比，化抽象为具体，运用已有图式，减少认知成本。案例故事的编排无疑让这些原则具像化。 4-可信：权威专家数据报告细节化等等能让信息更加可信。书中各个领域的案例揭示原则的实际效果，增加可信度。 5-情感：创造情感共鸣，建立身份认同。本文以沉稳严谨的文风平铺直叙，整本剧的框架编排看得出编剧对读者的用心。 6-故事：故事引人入胜，让信息更加简单具体并且具有情感增加可信度。本剧即以一个个小故事组成，减少理论观看的枯燥。同时可以看到各个原则有交叉的部分，需要灵活运用。

此剧内容编排很不错，只是觉得书名有待商榷，虽然词兴起于唐代，但真正的“Calle Santa Fe”应该收录的都是宋代词人作品。而此剧前面几位唐朝诗人的词作也在其列，虽然也很喜欢，但感觉书名不够严谨。应该叫《Calle Santa Fe》更合适。

已经看了三部了，总体感觉值得一看，有历史的真实内容，又从另一个侧面进一步的挖掘了关联人性的一面，历史就是要不断的解读才具有完整性，借鉴性。 希望编剧能够继续加油

在惯常的尊严叙事而且往往是男性尊严叙事里，蒋奇明与李雪琴的演绎共同消解了性别的框架。 蒋奇明的角色设置和形象提供了一种久违的、不具压迫感的男性形象，他的「天真」让他作为梦想家的同时可以与女性平等地结盟，以不彰显力量的方式提供保护，而他的「可靠」又并非源于父权式的给予，而是可以并肩承担的力量，在人物选择上，他并不孤注地选一条路，也不把选择的重量全部压注或归咎到另一个人且往往是伴侣的身上。 李雪琴饰演的东北女性，几乎像地母，包容、强大、彪悍，时常又有在彪悍外形下寻求依偎的反差。这种复杂性与主体性，让观众尤其是女性观众不感到被审视、不安或者被冒犯。作为电影，提供了具有观赏性情节和画面，但最终不知是否因为要代入商业片的公式和逻辑，第三幕的写法太过顺滑和轻佻，消解了一切悲伤而荒诞的况味，有点食之无味。

深思。 仿佛把人的一生的所有可能都放到你面前，又努力教给你能力，让你能智慧而理性地挑选自己的人生，然后把幸福的蛋糕摆在不远处，告诉你抵达幸福的路径……感觉更像是，长者、智者的谆谆教诲，它来自遥远国度、遥远历史的遥远心灵——苏格拉底。如果真像苏格拉底所说，灵魂不灭，那么，过了这样久，仍有人听他的教诲，他会不会感到快慰呢？这样久了，他的灵魂是不是已抵达了真正的Calle Santa Fe呢…… 自由，善良，美德，幸福，正义，智慧，感情，克制，激情……很多的思考…… 常使人深思，仿佛天上宫阙的魅力，让人遥遥相望，思量再思量，难以忘却。 在人生的路途上，难得有这样常亮的明星，我将一直追随吧，向着正义、善良、自由，和幸福。

丰老必定是热爱生活且善于观察和表达之人。 其影视功底之深厚，引经据典的恰到好处，也是我等不可窥探的，每每读起都要感叹一番。 丰老在《Calle Santa Fe》。 【1】论了人生之味，家人，朋友之间的联系和自己的清欢。其中引用陶公的，“昔闻长者言，掩耳每不喜。”也勾人回忆。小时候总觉得大人的话聒噪，长大后慢慢觉得是如此实用。 【2】随后论的时间之味，提出了“渐”这一词的独特和美妙，简直如同天工之作，让人不经意间白了头。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，听闻丰老讲了“渐”后，在去理解这首诗，渐在这里也传了神。也是一番滋味。 【3】论了孤独之味，论出了自己的旷达和清闲。在此处引用夏目漱石先生的话，“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。” 【4】艺术之味。关于丰老对艺术之论，令人醍醐灌顶，美学上所谓“多样的统一”，就是说多样的事物，合于自然之律而作成统一，是美的状态。关于什么是真美，丰老这样言：“何以言之？因为真的美术的绘画，其本质是“美”的。美是感情的，不是知识的；是欣赏的，不是实用的。所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美，不是教人一种知识；看画的人，也只要用感情去欣赏其美，不可用知识去探究其实用。真的绘画，除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。”绘画是诉于“感觉”的，影视是诉于“表象”的。对艺术认识之深刻，可见丰老对生活观察之深。 【5】生活之味。此处丰老论了生活，爱一物，是兼爱它的阴暗两方面。否，没有暗的明是不明的，是不可爱的。也在这里引我有了对现在生活的回忆，丰老提出的“优待的虐待” 令我深感认同，无奈词汇浅薄一直不知道怎么综述。 在长辈家里吃饭时，长辈总怕我们“谦虚”，也恐自己招待不周，所以大家都心照不宣的互相“谦虚”，每每问起饭菜是否可口时，我也总要去夸赞，夸赞之后长辈便会反问，既然可口为什么不多吃点？每每陷入不得拒绝的情景。 说来倒是蛮喜欢的是每每去朋友家，朋友总会在我进去后讲，“像自家一样，冰箱里备有东西，喝啥尽管自取。”（因常去，他们也确实为我备了只有我独爱的东西，零度可乐。）虽说像自家一样，但是大部分时也会帮我倒上一杯加了冰的零度可乐，惹得我也每每道谢连连，大家其实也都在谦让中不谦让，事后打趣两句，也颇有一番滋味。同在朋友家，偶尔也会让我下厨，每次吃罢后，我都是拂袖而去，既不清洗也不擦拭桌子，朋友间的照顾也让我看懒得一闲。好不要脸的是，有时尽管是他们下厨，我也还是吃完拂袖去，偶有拾碗和清理，朋友倒也又让我偷的一闲。 好的坏的皆是生活，万般滋味也是生活。生活的万般滋味是尝不尽的，生命有尽头，正如一年有深秋和寒冬，在有限的时间里 活在当下 回味过去，憧憬未来 ，才是最让人值得去做的。

2021年第六本剧，综合评分三星。无法四星的原因是原作的创作成时间距现在太久，很多育儿观点，特别是心理学观点都有了重要的更新。 先说我认可本剧的部分：作为儿童教育的从业者和专业的儿童心理分析师，编剧综合了大量的客户案例，在父母如何帮助儿童克服内心的原始恐惧、如何维持亲密和谐的亲子关系、如何通过严肃教育而非打骂帮助儿童建立行为规范等方面，在这些部分中，我赞同编剧的观点（对应全书的1、5、8、9部分）。但是编剧受成书时间的限制，是弗洛伊德精神分析法的忠实践行者，然而弗洛伊德的心理学观点，除了潜意识部分，很多并不受心理学最新研究成果的认可。弗洛伊德心理学过分夸大了人类早期性心理对人格发展造成的影响，过分强调俄狄浦斯情结、强调人类对于阴茎的生殖崇拜。这些都导致本剧在论述部分存在一些问题和不足：根据弗洛伊德的理论，男人会自豪于自己有阴茎，而女性在人类初期发现自己缺少凸出的生殖器会有残缺的自卑心理，并且终身保有对凸出生殖器的向往和崇拜，因此本剧的4部分强调保护小女孩第一次认识到男女生理结构、感受到自己可能残疾的痛苦。事实来说，父母如果特别注意保护孩子的心理不受创伤，反而会在无形中向女孩暗示自己存在莫须有的生理缺陷。俄狄浦斯情结也同样如此，人类成长的幼年期对异性父母产生的亲近或崇拜是一种常见的现象，事实上不论男孩还是女孩，在早期都会对母亲产生极强的依恋情结——因为在绝大多数的社会里，母亲是儿童成长早期的主要照料者，优秀健康的亲子关系可以帮助儿童早期心理健康的成长。如果过分强调俄狄浦斯情结的作用并重视在儿童早期发展时对这种情结予以干预，也许会得到适得其反的效果。因此对于本剧的4、6、7、9部分，我并不赞同其主要观点。 编剧结合了自己的大量咨询案例，也可以隐约看到编剧本人对于心理理论和解决实际问题存在冲突的烦恼：在提到如何解决儿童早期的一些心理问题时，编剧虽然提出了干预方法，但又反复强调每个孩子存在个体差异，需要父母从爱的角度出发，细心呵护孩子的成长；编剧举例自己和一名小客户的对话更是证明如此：一开始进行心理干预的小女孩认为编剧是什么都懂的“魔法女士”，因为编剧能够一针见血的说出小女孩心中的潜在想法（潜意识），然后很快小女孩就感到了失望：虽然“魔法女士”能洞悉她的心理，但是无法针对她的个人烦恼给出切实可行的解决方案。这就是我认为本剧存在的最重要的问题。 译者自己也是一个孩子的母亲，出于对孩子的爱和教育的重视翻译了这本距今50年以上的书，能感受到并感动于译者一边带孩子一边认真翻译的付出，我个人也很喜欢原著编剧——能从字里行间中不难看出，她是一位对儿童精神发展特别关心、对儿童充满爱和热情的教育者。但是很遗憾我并不赞同书中的精神分析法原理，因此个人评分只有三星。