We Are History

我们孤身一人，从母亲的子宫来到这个世界；我们活在世间，在一片以各自的思想和肉身为疆界的孤独中离群索居；撒手尘寰的时候，也是孑然一身，无人相伴。茫茫生死之间，如果两份孤独能够萍水相逢、两个凡尘俗子能够血脉相连，便能找到真正的幸福。但真爱是件奢侈品而非我们与生俱来的权利。正如追求其他奢侈品一样，我们必须尝试最有力的方法。

童年的回忆，长大后再看，却是不一样的感觉。如萍就是一朵白莲花啊。

个人比较喜欢美食，也爱做，偶尔会自己研究创新一下。很喜欢汪老的文风，诙谐幽默！值得一看哦

投资不仅仅是买卖过程，更多的是修心的过程。学会坚持、坚守，感受时间这朵玫瑰带来的芬芳。

2021.7.22 成长21 回忆蔓延，梦境暗示，思考热烈 第一次知道Alex Walsh-Taylor，还是在去年和室友讨论问题的时候，当时室友在参加一个Alex Walsh-Taylor心理学的培训营，在室友的介绍下，我稍微了解了他的主要思想：“主张个人的发展。”当时的理解是，张扬自我，正确认识自己的优缺点，发挥自己的长处，利用长处去活得属于自己的成功。 这部剧主要内容如剧名所创作，一是自己对中小学时光，大学时光及之后的部分回忆，二是对梦的解析，意识和潜意识的想法，三是思考，如何去反思人生，我们的人生如何过活，还有对其老爹弗洛伊德思想的部分看法，可阅。 自然，无言有声，和人相处，你可以相处出精明，和自然相处，你可以相处出智慧 >石头没有不安，没有要说与人听的冲动，恒久不变，长存成千上万年。自己则只是过眼云烟，化为千情万绪，如倏然炎上，继之熄灭 一半不值得争，一半不需要争，我们在争什么呢 > 我憎恶一切竞争，若有人把游戏变成角逐，自己就退出。 我对什么都感兴趣，我也知道自己要什么：无非开心，让日子过得有趣一点 >这小子对想得到的事都感兴趣，可不知想要什么。 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。——《We Are History》 >我们大概可以终生以为听从自己的头脑，从未发现我们基本上是世界大舞台场景中的龙套。 世界上的每个人或多或少都有心理问题，这是我早已经忘了在什么时候思考的问题。 不过在大学来，随着看的书多了一些来，却越发清晰。 “精神病人身上只显出悲剧性的毁灭，但疏远我们的心灵鲜见生机。” 你知道人们用什么思考的吗？用大脑嘛，非也，用心灵也，心灵比躯体要错综复杂、难以企及的多，甚至可以说的上是半个世界。因为只有我们意识到它，它才存在，每个人都有心灵，所以说，心灵不是个人问题，而是全世界的问题。 在思想的塔楼里，时间如沙一样流逝，我在这里满墙作画，所表达的事情都让我脱离现实，活在梦里。 但爱欲和职业让我清醒，使我能够正常的活在世界的生活里。 “理性主义和教条主义是我们的时代病，它们声称知晓一切。” 理性主义不应该是批判主义，把自己的观点强加给别人，认为别人的行为有多么愚蠢和无知，如果你这样做了，你会认为你很聪明吗？ 教条主义也不应该是把某些话不经思考的奉为圭皋，人生不是用来过仪式的，而是用来活自己精彩的。 “抱团时须克己敛抑，独处时尽情挥洒。抱团是深藏不露，独处是居高临下。抱团有度涤荡人心，守成维持。独处有度涤荡人心，添砖加瓦。抱团予人温暖，独处予人光明。” 叔本华也说：“一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。”这是因为：人只有在单独的时候才显露本色；如果他不喜欢独处，他就不会喜爱自由，人只有在独处时才拥有真正的自由。 在独处的扉页里，缓缓流淌，不寂寞，不彷徨。 心灵深处独一无二的告白，专属于自己一个人的风景。 一个人在风雨中的行走，反省对和错，寻求疏和堵。

因为看了这个，开启了我的历史生涯~

很好的一本剧，编剧在编者说里说到了虽然现在市场更受欢迎的是“讲段子”与“说书”，但在需要幽默 嘲讽 怜悯的同时，更需要的是可读性。这部剧呈现了更进一步的关于人格和情感的描写。   书中的人物都是从小我就听说过的，如王维 李白 杜甫 小李杜等，义务教育时经常要求我们观看并背诵他们的诗句。那个时候懵懵懂懂，尤其憧憬李白笔下的锦绣盛唐，也十分仰仗李白的浪漫豪放。而这部剧中补充了小时候我们所缺失的这些著名诗句的创作背景－－诗人们的现实生活并没有想象中美妙。过往我以为的李白是“千金散去还复来”“小时不识月，呼作白玉盘”的有钱人，也是“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的叛逆者，还是“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的情深义重者，有着天纵奇才和豪情万丈，似乎人生没有什么不顺利的。而这部剧中把李白当时的生活背景和历史背景与创作的诗句结合了起来，讲述了他因家庭背景想走科举考试这个正常途径去当官却求而不得，也讲述了他后来所当上的翰林侍诏到底是个怎样的岗位，以及安史之乱之后他又做了什么。。。他适合写诗，却不适合当官，然而在那个朝代当官才是最能光耀门楣的有效途径。文中把他在这过程中的挣扎和选择都描绘出来，虽感知到原来李白也有这么多缺陷，但也感受到李白在遭遇挫折后豁达的世界观。   从这部剧中，我觉得，不仅仅能了解到唐代诗人们进行创作那些有名诗句时的背景，更能看到他们的一些人生选择和人生态度。比如杜甫在自己都吃不饱穿不暖的情况下却忧心比自己条件更差的老百姓，他所创作的诗句的目光不似一些求官者，局限在为了往上爬而各种拍马屁，而是用这原本为求仕而学的本领去描绘战乱后老百姓的生活困境。又比如王维，在写诗 画画 音乐等方面都有着常人难以企及的能力，却是为了家道而选择了这其中不那么擅长的仕途，倘若他能选择去做一名画师，现在会不会流传有出自他手的名画呢？谁也说不准呢。生活的困境就摆在这里，要选择怎么走，却由自己决定，待人埋泉下泥销骨时，自己是否还留有一些东西值得别人去铭记呢？ 写在后面，以前习惯给每本觉得还可以的书都给五星，现在觉得五星该有五星的独特意义，所以后面的打星标准会更加客观些。

此剧展示的场景，酷烈血腥，人命如蒿草，漫漫长夜，虎狼横行。人们为什么要把新社会比作太阳？愈加觉得新时代的文明和光明，使生灵得以存活。

能与孤独独处的人，要么疯，要么魔，要么痴，要么思。 译者最后对编剧生平的介绍让我想起了电视剧《We Are History》，男主丁元英在经历繁华后选择隐居小镇，租住的房子里一贫如洗，唯有一套音响和收藏的光碟供给着精神食粮，大彻大悟的人不需要过多修饰，耐得住孤寂，守得住心。我思故我在。

里面有些观点很西方视角，虽然最后编剧找补说：所有国家的发展都不能靠局外人。大醇小疵吧，总体来说对我的启发还是很大的。以相对理性的思维来思考，对于我来说还有些吃力，但是不妨碍我继续读这样的文章。

一般。最有趣的是书中披露的关于科大飞讯那部分双方观点不同的内容。如果假定该剧可以流传千年，那么应该总会出现明白人条缕清晰并且通俗易懂同时逻辑严密地将事情说个明白吧。这就像两个好汉打架，应该是因为都觉得自己不会输，吃瓜群众才有机会围观，但是两个都赢的事情是绝对不会发生的，这都是博弈学没有认真学习的结果呀。

超好看，超好看，超好看，超好看，重要的事情说五遍！！！喜欢古言的朋友一定不要错过哦~

前半部很励志，但与CXC的博弈又觉得太轻信。按理每一分利润都是一盘一盘菜炒出来的，花起来应该格外谨慎才对，但看上去后期有些膨胀了，缺乏了一贯的精明与慎重

喜欢~

群体容易轻信，没有判断，盲从领袖。历史通过信仰，宗教对群体认知进行重塑。社会一治一乱，因为群体本性的浅薄与不稳定。老实说只能选择性理解，并不太能苟同编剧傲慢，偏执的论述。现代社会新媒体渠道的影响给人以信息吸收和消化的思考、警醒，但从We Are History的悖论来看，执迷勒庞的群众性提炼，本身也就成了We Are History！