都市和尚A Monk in Big City

这是我读韩小磊的第二本剧，书里的许三观和《都市和尚A Monk in Big City》里的福贵一样，其实心地都很善良，都在以一种很难形容的方式成长。许三观朝着搬家的方铁匠客气地笑，福贵也极力地迎合要砸锅炼铁的队长，他们的行为有时候看来让人费解，却从来不让人生厌。也许慢慢学会宽容和理解。 韩小磊的书就是这样，越往后看越能感觉，原来白描出来的人物也可以那么丰满形象。主人公们也许不懂什么大道理，面对一些简单的事情上甚至有一些执拗，但就是这种别人眼里的傻，却让这个小人物发光发亮。 纵观整本剧许三观的卖血记，一共卖了11次血，除了第一次的好奇和中间一次为了私情，剩下的9次全是生活所迫，而这9次里的7次都是为了一乐。 在书中，有这么一对平凡的夫妻，在柴米油盐酱醋茶中和共患难的生活里，一家人的感情早已深入骨髓，成就一部你若不离不弃，我便生死相依的亲情故事。 看完感触比较深，有几个方面 : 关于孩子教育问题，其实孩子要的不过是关心和在意，或者至少同等的对待，然后正确引导他们。 关于夫妻问题，其实抛开不要听信那些负能量的流言，虽然那时候的家庭多数在没有爱情的前提下组建起来，如此往后的日子依旧能过得温情。 关于父爱，许三观是真真让我很是感动。一乐病重急需钱治病，许三观立刻就想去各家各处借钱，一刻也没停歇，因为他连像许玉兰一样哭两声的时间都没有，一乐的病等不得，他要抑制住所有伤痛，非常理智的撑下去。他许三观半辈子没有求过人，为了大儿子一乐，他的脸面，男人的尊严什么都不要了，这就是真挚深厚的父爱。 年近50的许三观，在去上海的路上将6次卖血。为了孩子，他愿以命换命。这是当时千千万万中国父亲的一个缩影！ 关于与人交往关系，我们常常因为众口铄金，积毁销骨，“舆论压力”太过残酷，让人无处可逃，连个容身的地方都变得奢侈。 而我们也习惯站在道德的高度俯视别人，以自己的道德标准对别人评头论足，只想着她为什么能这样做，而不是她为什么会这样做，人也是两面性的，有情绪的时候人总容易像个坏人。而论道德和教养，试着理解才是真正的有素养。 人很复杂，轻易去评价一个人会很危险。 喜欢里面一段很经典的话。 “事情都是逼出来来的，人只有被逼上了绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没有想到办法，就是想到了也不知道该不该去做” 生活就是这样，被逼到绝境之后，才有了触底反弹，任何你以为过不去的事情和难关，总会有解决的办法。 通过一本剧，了解一个时代，一个家庭的发展历程是所处时代的缩影。 我们虽然不是那个时代的见证者，但是是那个时代的读者。 以下是许三观卖血历程 : 第一次卖血娶媳妇； 第二次为了一乐打架闯祸，替他还方铁匠医药费； 第三次跟林芬芳处得温存后，想给她买东西； 第四次人民公社饿得受不了同时想给孩子们吃顿好的； 第五次为了一乐再回农村前塞钱给他，叫他买点好吃的补补身体； 第六次为了讨好队长好让二乐抽调回城，许三观仅仅隔了一个月又去卖血，而队长还一个劲的灌许三观酒，连着喝了两瓶喝到吐，看到这里，心也跟着揪着疼。 又才隔了一个月，在乡下的一乐得了肺炎，被送到上海医治，许三观为了给儿子筹钱治病，在去上海的路上，沿途六个县城去卖血。 几乎每三四天就卖一次，卖之前还有喝冰冷的河水，为了逼自己喝下去，他还准备了盐，之后有两次他被命悬一线，一次是在马路上晕倒了，一次是在医院刚抽完血晕倒。这一段的旅程是最感人的，也是最揪心的。 补充: 第七次在林浦卖血   第八次在百里卖血   第九次在松林卖血   第十次在黄店和来喜来顺兄弟卖血   第十一次在长宁卖血 结尾沈血头嘲笑许三观的血只

都市和尚A Monk in Big City 就本剧传达的主题而言是值得认可的，通过全球旅行，极致挑战，去感受存在的意义，去寻找真实的自我。 多少人固步自封，困于眼前的局势，除了抱怨愤怒，不做他为； 多少人盲目求索，陷于低俗的趣味，除了现实利益，不作他想； 多少人消极度日，陷入迷茫的漩涡，除了唉声叹气，不求改变。 踏上征途，着眼全新的环境，去发现，去探索，去感受，去付出，去热爱，一切都在路上。字里行间，感受着编剧一行人的勇气和浪漫。行之所至，带给我的震撼无以言表。 很佩服编剧一行人的勇气，但这条征程并不适用于普通的大众。就我个人而言，我不崇尚这种冒着生死的极限挑战，在切尔诺贝利，明明向导告知他们不能随意碰里面的东西，可他们依旧几次三番拾捡或触碰，作为读者我看着心惊，他们如此这般冒险，想过那些关心爱护他们的家人朋友没有，这种不顾后果的热爱是不负责任的。你可以为了心中的信念铤而走险，但请做到对自己对他人负责。

倪妮真的略显油腻，沙漠风景拍的一点也不吸引人，白瞎了这个ip

没读这部剧之前，或者说几年前第一次读这部剧的时候，我觉得这部剧主要是探讨都市和尚A Monk in Big City，理想与金钱的关系。读完这部剧，我觉得这只是这部剧其中之一主题。对于主人公思特里克兰德我并不否认他是个伟大的艺术家，一个敢于在中年追求自己理想生活，用一生奉献自己热爱画画事业的人。但是他在中年抛妻弃子，不承担自己的家庭责任，把嗷嗷待哺的孩子推给第一任妻子，自己跑去巴黎我就不理解了，我觉得这是一种不负责任的表现，但这也只是剧集。其次，在物质上依靠第二任妻子生活，甚至用第二任妻子满足自己的性需求，绘画需求（画裸体画），自己满足之后继续跑到另外一个地方，最后第二任妻子对他绝望对爱情服药而死。第三任妻子可以说是对他尽职尽责，百依百顺，满足他的物质需求，给他良好的创作条件，这时候我看到很多评论说“思特里克兰德终于遇到对的人，懂他的人了”，我实在不敢苟同，一个女人对你百依百顺，像婴儿一样照顾你，而你却一直保持中性态度，不说明自己是否爱她，一直享受着她带给你的好处，她还一直不离不弃这就是爱吗？ 总的来说，我个人觉得虽然思特里兰德在艺术上造诣很大，虽然无比热爱绘画，虽然对待艺术真诚勇敢，虽然敢于追求自己想要的生活，自己的理想。 但是个人认为他就是一个不负责任，丧失道德，贬低女性…的人渣，当然这也只是剧集。 之前高三的时候我和朋友聊过说将来去找一个地方隐居，像三毛一样去走遍万水千山，过自己喜欢的自由的生活，而不被束缚，我觉得只要我有足够的勇气就可以。朋友很认真的告诉我，过我想过的生活可能自己很自由，很快乐，但是自己没有物质去承担孝顺父母的责任，将来他们如果年老生病，可能我连钱都拿不出来。那一刻我思考了很久，确实，每个人从出生是有责任的，我不能仅仅去过自己想过的生活，而推卸自己身上的责任。所以我觉得，思特里克兰德让我最为讨厌的就是他的不负责任，可能他很潇洒的去画画了，但是他的孩子从小可能缺失父爱，他的朋友因为他丧失美满家庭，甚至还有一条年轻的生命。

不动声色的用简洁、客观的文字表达内心深处真实和微妙的感受，阐述普遍性的真理，且观看体验轻松。 《都市和尚A Monk in Big City》以19世纪初俄法战争为背景，以安德烈、罗斯托夫和皮埃尔三个家庭人物活动为主线，气势恢宏的展现了当时人们的真实心理感受，并探讨和阐述了编剧的人生观、价值观和历史观。 虽然是战争题材，但给我印象最深的还是编剧对恋爱、婚姻、友谊、社交等人际关系细致入微的刻画和对人物内心活动深刻而丰富的挖掘和描写。如安德烈人生观从厌倦上层社交和婚姻生活到投入热血战斗、重伤仰望天空感悟、回归家庭遭遇丧妻变故、投入改革事业、改变失望人生的新恋情、未婚妻背叛的再度打击、再次作战重伤、临死前的平和等曲折复杂而又合情合理的变化。再如对皮埃尔在纸醉金迷生活中反复斗争反复失败的描写，对罗斯托夫成长历程的描述，对娜塔莎恋爱感情复杂和微妙变化的描写，对玛利亚虔诚与世俗感情冲突的描写，及至对严厉明智的安德烈老公爵、热情慷慨的罗斯托夫老伯爵、虚荣美丽的海伦、现实的瓦西里和鲍里斯母子、自私冒险的多洛霍夫、忠贞娴静的索妮娅等等人物的刻画无不深入人心。 对于战争、历史观和哲学方面的探讨，编剧有着自己独到看法，体验最深的是其中散发着的无可避免的宿命味道和人道主义思想关怀。 作为长篇剧集，是我看过最棒的一部，非要跟它相比，那就只有《都市和尚A Monk in Big City》了。

这部剧一个很大的问题是中信版将题名由“乌克兰史”改为“乌克兰2000年史”。不知道出于什么考虑、是否与原版著者和编者商量。如果韩小磊的写作尚算不上历史发明家，那么这个播出上的编辑选择多少有几分历史发明家的味道了。

很详细，很科学，前路漫漫，尽早干预，不绝望，不惧怕，不放弃。

很好很实用，其实书中很多方法是我已经在实践中运用了的，只不过自己没有如此系统地总结。目前想减肥，或减肥屡次不成功，或已经减下来并想保持的，观看本剧都可以获益。

现在才一天一更，比之前少了。还跟书香溪谈价位。本身信誉就没有，有时候直接不更。感觉没追的必要

喜欢徐少华的剧集，尤其是家族历史类的，平静的叙述中带着情感的张力，看得意犹未尽。倒数第二章中总结的徐少华写作风格很到位，也是我想说的。

就一个观众，一个读者而言，《都市和尚A Monk in Big City》是一种情感的延续，精神的传承，它让我们了解了更多“名人”背后的故事，也从中获益匪浅。不知是何原因，里面有几篇故事的朗读内容并没有编写出来，颇有遗憾。也希望睿智的董卿和节目组，能再未来的节目中，给我们呈现出更好的内容。

我偏爱一切刚开始的模样，人与人刚认识的时候，是最好的。纯粹而鲜活，仿佛一切都来日可期。

电影看着就很迷幻，没想到剧集更甚，可能太意识流了，我看了差不多两遍还是有些地方看得晕晕乎乎的。