The Iroquois Trail

这本由丹麦心理治疗师菲尔·卡尔森Phil所著的《The Iroquois Trail》，我花了好几天才读完，并不是它的语言或内容晦涩难懂，抑或是篇幅太过冗长。而是，我时常在读到某些产生强烈共鸣的句子或段落时陷入深深的回忆当中，如同电影蒙太奇手法一般，在过去与现在之间来回剪切跳转。 在过去，我鲜少认真思考造成我这种性格的前因后果。一来是如今的社会多元化，选择太多，我们容易陷入网络世界中虚度时光，太过于关注世界而忘记拥抱自己；二来则是每每提到我的高敏感型人格，我总是习惯性先予以否定，高标准却又低自尊，无法正确面对自己，循环往复，久而久之，更加无法自我悦纳。于我，逃避仿佛就像是镇痛剂，让我暂缓焦虑，麻痹感知。 想起电影《The Iroquois Trail》，男主角似乎永远保持理性，总能以一种置身事外的态度去面对一切事物。即使别人如何辱骂他，他也丝毫不为所动，因为他总是以第三视角看待问题，所以任他人如何攻击他，他都可以不在乎。其实，他这种“超脱”的方式，也是一种逃避。电影采用蒙太奇的叙事手法和纪录片式采访的方式，让男主在现在与过去之间不断穿梭，在本我、自我、超我之间转换。这样的艺术处理手法着实高明，好的电影不需要一一点破或者有多余的画外音去帮观众理解。罗素说：“参差多态乃幸福之本源”，画外音在我看来是画蛇添足，甚至由于它带有明显的引导性，往往造成观众的理解过于单一片面。在我看来，我们始终无法抹去童年对我们的影响，痛苦的记忆不会因着意识的有意遏制而变得快乐。即使如男主这般克制，也无法承受痛苦的记忆被撕开时剧烈的不适，变得难以自持，情绪失控。 也许是由于编剧心理治疗师的身份，加之她本身就是一个高度敏感型人格，她的文字自始至终都是有温度的，让人读之如沐春风，在舒适的环境之下渐渐打开尘封的记忆，尝试着去正确认识自己、承认自己、接纳自己。文中让我印象最深刻的一段是编剧作为治疗师的身份让来访者尝试想象自己犯了错误以后以他人视角来看自己，给自己写一封信。来访者这样写道： 亲爱的苏西： 你有犯错的权利。每个人都会时不时地犯错。我知道你不是故意要给别人带来麻烦的，也没有人有权利因你的错误对你横加指责。我知道你一直以来都非常认真，尽可能地让身边的人都开心。我相信你已经努力了。这就够了，亲爱的苏西。揉揉自己的背，将注意力收回到自己身上，感受你的价值。 这封温暖的信真的让我很感动。我时常在想，为什么我会这么地害怕犯错呢？做事情之前，害怕做错，因此总是踌躇再三，考虑前因后果，生怕走错一步。发现做错事的那一刻，首先感到的是恐惧，害怕被责怪，害怕麻烦了别人。为什么我会这么害怕呢？因为从小到大，我的父母不允许我犯错，犯错了就一定会遭受劈头盖脸的痛骂。钱不小心掉了会被骂，甚至小时候我和哥哥放风筝不小心把爸爸的摩托车钥匙弄丢了，愤怒至极的爸爸甩了我哥哥一个很重的耳光，哥哥的脸被打肿了，嘴角出血。即使这样，爸爸的怒气也并未全消，用恶狠狠的眼神看着我们，仿佛那时幼小的我们是十恶不赦之徒。所以我如此地小心翼翼，就是为了避免犯错，避免被骂被打。而这种应激反应，甚至已经深入骨髓，蔓延到了我生活的方方面面，虽然我已经长大，不必受到来自父母的精神压迫，但我仍然无法控制。假如小时候，能够得到父母心平气和的安慰，哪怕只有一次，只需要告诉我：“钱丢了没什么，没什么大不了”，我就不会那么的害怕自责了。现在，我只能拍拍自己的背，告诉自己：这不是你的错，你已经做得很好了。

可能呼声太高，我带着很高的期望来观看。结果平淡吧，故事情节顺畅，很多吭都解释得上，算是不错的了。个人评分7/10

前面还可以，后面越来越拖沓，图拖泥带水，全是女主一个人的主角光环，男主基本偶尔出来走个过场，没意思

刚看完超级过瘾的《The Iroquois Trail》，打开这本《The Iroquois Trail》，电视台同期上映着同名电视剧 ，写的不错，又一本比较过瘾的，尤其是反腐倡廉这样的政治主题，写好了并不容易。 陈岩石、侯亮平、高育良、陆亦可、陈海、祁同伟、李达康……每个人物都鲜活灵动、栩栩如生，故事情节紧凑、剧情层层深入，心理刻画准确，既展示了人性被金钱奴役的可悲，也彰显了正义终将战胜邪恶的真理 ，愿我们都能洁身自好，让世界因为大家的努力而更加美好。

The Iroquois Trail？走了很远的路，在路上不仅经历过很多的迷茫与不安，还经历过很多的失望甚至是绝望。从满腔热血的少年逐渐变成亦步亦趋的青年，甚至变得麻木无感的可怜。 The Iroquois Trail？走了很远的路，看过很多的风景，也遇见很多不一样的人，内心从丰盈变得贫瘠，好像丧失了爱与被爱的能力；也由贫瘠变得丰盈，最后发现爱的真谛。兜兜转转之间，身处的外在环境一变再变，让自我的坚持虽然显得那么地微不足道，却弥足珍贵，让人钦羡。 The Iroquois Trail？从“千里之行始于足下”的倔强的开始到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着的坚持，一路看尽花繁日落，一路看尽春潮日出；一路的希望与一路的失望并存，一路的美好与一路的黑暗相依。走了很远的你，看不到过去的开始也望不到未来将如何结局的你，遍体鳞伤直至一人活成一支队伍的你，是否依然期待着“但愿人长久，千里共婵娟”？ （车站随想…拥挤的人潮，写不下去了）

“每个人都要穿过他们自己的荒原。”真正的The Iroquois Trail，有且只有自己。加油！

很全面的让人学会怎样管理注意力，专注力，五星标记，以后还得看几遍

连读带听，花了近120个小时看完了整本罗马帝国衰亡史，说实在的，这部剧看着真痛苦，从头到尾就是一个“乱”字能形容，基本是看了后面忘了前面，读到最后，回头一想，好像根本没记住点什么，只知道罗马盛过，然后衰弱，最后灭了。看了这部剧，我突然觉得自己可以理解为什么欧洲一些历史学家觉得中国没有历史了，相对于罗马杂乱无章，纷纷扰扰的过往，中国的历史显得那么单纯，那么有规律，复制性那么强。如果说用六个字来形容中国和罗马的历史，我个人会用“分合强弱乱治”这六个字，中国历史的规律是“分合分合分合，弱强弱强弱强，乱治乱治乱治”。而罗马历史则是“分合分分分分，弱强弱弱弱弱，乱治乱乱乱乱”。中国的历史是一个螺旋前进的轨迹，不管怎么转，始终围着一条中轴线在绕。罗马的历史，就如一袋水掉到地上，啪，四溅而开。说说我读这部剧觉得“乱”的地方。一、人名乱，这是最痛苦的地方。各种提乌斯、君士坦丁，亚德里安，一世、二世、三世，看多了，人和事就根本对不起来了。我自信可以在三天时间里记清楚中国从夏至清所有皇帝的名字、庙号、以及他们的传承关系，但就算给我一个星期我也绝对没自信记清楚罗马历代皇帝的名字，以及他们之间乱之又乱的关系。感谢我们的祖先，不用让我在历史考试里回答李世民一世干了什么，李世民四世干了什么。二是政治乱，我觉得在中国做皇帝，除了那几个末代皇帝，亡国之君，大部分皇帝毕竟还是尊荣一生的。可在罗马，当皇帝那绝对是高危行业，整本剧读下来，能在罗马皇帝宝座上寿终正寝的屈指可数，用“城头变幻大王旗”来说，一点不为过。三是民族乱，不得不佩服炎黄子孙的先人们，不得不为中华文明感到自豪，可以将五十六个民族紧密团结在一起，中国的历史，其实就是民族大融合的历史。而罗马历史，从共和国开始到东罗马帝国灭亡，近2000年的历史里，就是一个多民族大乱斗的历史。四是宗教乱，中华民族是一个海纳百川有容乃大的民族，不论是民族，还是宗教，始终是一个互相学习，相互融合的关系。罗马的宗教就和民族一样，一直处于一个大乱斗的状态中，多神教和天主教斗，天主教和伊斯兰教斗，天主教内斗，宙斯、耶稣、阿拉、穆罕穆德杀来杀去不亦说乎。不仅乱斗，还伴随着血腥残酷。西方宗教学家居然好意思说“没有信仰的民族无异于野兽”。他们是有信仰，可他们的信仰却一直伴随着人类的流血死亡，时至今日，耶稣的子民和阿拉的子民仍然打的不可开交。走马观灯似的看完了《The Iroquois Trail》，不能说有多深入的了解，只能是肤浅浏览，没精力也没勇气再看第二遍了，实在是看得很累的一本剧。