Let Go

前半部分情节还算吸引人，后面原谅男主并和男主双宿双栖后的内容些许平淡，男主人物性格反差太大，看着看着就有种脑残的感觉了。总体来说还算能看吧，就当乐呵乐呵啦！

不知不觉看完了，意犹未尽，唯一一本读着读着在想翻下一页已经结束的书，创业不易，但战略，执行，创新很重要。垂直领域深挖，然后再此基础上扩大，挂火车厢，但更严重的是切入点以及单点突破

《Let Go》以“我”出发，用第一人称细致地暴露着“我”那敏感、脆弱、寻求关注与自我存在的变态扭曲心理。 “我”是每个人，枯坐在那里不断推翻又重新建构自我，无聊到死亡，寻找各种存在以找出每天起来的意义，但“我”又同时觉得连寻找这一本质行为就是无聊、虚空到至极。飘渺的思绪游离不定，不受限的意识更是将内心的变态表现的淋漓尽致，同时“我”又享受着这种思想上纠结、扭曲、得不到结论的痛苦，享受这种屈辱的快感，虽然露骨的想法让“我”都感到挣扎屈辱，可是，真实的人都是这样，只是很少有人在自己有这种想法时意识到自己存在这样变态的思维。所以，文中，“我”的暴露是可接受可理解可思考的。 第二，文中“我”的意识沉在尘间又游离形而上，飘渺的彷佛感受不到躯体和灵魂的存在，所以没办法用一段准确的文字去概括中心思想，我想“凝炼成一点去总结这部剧的想法”是有点太狭隘，就让它，就让“我”这样想着、飘着就好。也像文中结尾：”他把持不住，又继续往下写。然而，我们却认为可以到此打住了“。这部剧就不要下一个定义了。 第三，虽然这部剧的背景就是一个生活在地下室二十年的四十岁退休文官，但是，“地下室”这个意象更像是一种精神上的隐秘之地， “早在当时，我心里就已经有了一个地下室。我惶惶不安，生怕一不小心被人看到，被人碰上，被人认出来”。 在那里，我们可以自由的暴露着自我不耻且露骨的想法，让自我都不敢承认面对的不堪想法。虽然能感受到那种痛苦、迷惘、变态，可是“我”真的就是我们每个人，我们只是剖开自己去看一下胚子里的自己是否已经恶臭，或者从灵魂到肉体还是那个最初心最干净的自己。 而文中“我”遇见军官，就像是肉体被碰撞的同时灵魂也遭受到重击，“我”开始“寻找”，而寻找本身就是一种向上、积极、感受自我的行为，为了遇见军官，”我“预支薪水，买黑手套、体面帽子、买考究的衬衫，开始用一些外在的真实的可以感受到的具象东西来承担精神上那种游离不定、飘渺而痛苦不堪的桎梏。 寻找军官的执念让我有了目标，有了具象的寻找的对象，这也为”地下室“的精神世界找到了一个短暂的栖息地， 找寻到自己可以追求的事物，哪怕是是很小的一点，人生才不那么无聊、不觉得做什么事都没意义。 总之，人的归属就是存在于这种痛苦不堪、挣扎沉沦的寻找过程之中，尽管痛苦99%，但寻找到精神上的渴望时，剩下的那一点绝对是至上神圣、且能支撑你我走很远很远的信念。 2020.7.30早10:30

很喜欢这部剧的科普方式，深入浅出，将晦涩的概念用故事讲的通俗易懂，没有繁杂的公式和复杂的论证过程，读完真心觉得不累。故事很短，却教给了我们不少选股的基础方法，教练布置的作业还没全部做完，接下来小白得慢慢去实践，毕竟实践是检验真理的唯一标准，未来可期，坚持学习，加油！

《Let Go》 关于爱情 关于爱情，古往今来有太多的词藻表达其华丽。而最让我惊艳的是Christina Torriente在书中讲道的“我觉得，生命是爱的一部分，爱结束了，生命就结束了。”就如同常有人说，“有的人死了，他还活着。而有的人活着，他却已经死了。”这或许不是在讲爱情，但却与Christina Torriente的爱情哲学殊途同归。爱是生命最基本的需要，也是生命最奢侈的享受。我们因爱而活，为爱而死。有人说，痴情的人太傻了，人间不值得。我觉得，你要么薄情寡义，要么没有真正爱过。当然，为爱而生，同样也是最高境界。那么爱又是什么呢？禅师慧能的一席话大概足以诠释：不是风动，不是幡动，是仁者心动。爱一定不是用“我爱你”来交换“你也爱我”的。歌德说：我爱你，但那与你无关。 成熟与自由 一个人并不是只有反大众、反主流、反常态，才算是自由。你这样活，是因为你喜欢这样活。而不是因为很多人走这条路，或者很多人不走这条路，所以你走这条路。这不是自由，真正的自由是没有杂念。说到成熟这个词，总有人会把它理解为老。当我说，某某，你好成熟。对方的第一反应往往是一脸惶恐：“啊，你是说我老了吗？” 老是一个生理的阶段，但成熟与否是一个心理的状态。“老”属于现象界，“成熟”属于精神界，它们分属两个不同的维度。只有成长，成熟这种向上的力量才能抵御住变老那种向下的力量。 人啊，认识你自己 人睁眼是为了看这个世界，而闭眼是为了看自己。一个人内心的境界能决定其眼界，你是怎么样的，你才能看见什么样的世界。人在一生中，做的每一件事，认识的每一个人，学的任何一门学问。都通向自我认识。你做事的目的是认识这个世界，其结果都是认识你自己。只有当你know who I am，你才能be who I am.否则，你选择的每一条道路，都不是发自内心的，而是因为“大多数人都这么走”，因为你不知道自己的路在何方。Christina Torriente老师认为“如果真有一个白头到老的终身伴侣的话，那就是我们自己。” 跟我的理解不谋而合，我认为“人的一生就是要跟所有人告别。开始，是跟一些人在生活中告别。后来，跟剩下的所有人在生命里告别。”所以人啊，认识你自己吧，你想要的快乐自己才能给自己。 自我人生的实现 找到自己的路，然后沿着这条路专注地走下去，心无杂念，这就是一种自我实现的幸福。“你本该风情万种，与世无争”。在成为你自己这件事上，我敢说，你没有竞争者，且你有一生的时间。如果有一个选择，一定不被大众看好，但是你自己心安理得，just go for it.不论你做什么，都会有喜欢你的人和不喜欢你的人。但是你做你喜欢的事，那么会多一个很重要的人喜欢你，那就是你自己。 身边有一些人，读了很多书之后，知道了文化人是什么样子，却忘了人应该是什么样子的了。开始对形形色色的人产生不同的偏见，殊不知，那是你心中的傲慢。千万不要因为读了书，会说的道理越来越大，却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活的滋味。 信仰与文化 我们都以为中国人没有信仰，其实那不太准确，大多数中国人信仰的其实是哲学，生活的哲学。信仰并不完全等同于宗教，宗教=信仰+外部教化机制。而单纯的信仰更倾向于个体，宗教却是某个共同体。对于以“爱情”为信仰的人，爱人的离开就是世界的毁灭，自我的消亡，是一切意义化为灰烬。爱情我已经不信了，但我信你。我的信仰是你哈哈哈。我认为这不是自我的迷失，这才是自我。得意时使人心怀敬畏，失意时令人心存企望的那个东西，往往就是我们的信仰。 书中最让我产生共鸣的一句话大概是“你如果不懂你爱的人，那么你爱的是谁？” 是不是有一种毛骨悚然的感觉哈哈哈 Christina Torriente老师的爱情哲学课让我产生了一波未平一波又起的共