The Dwelling Place 年份： 1994 地区： 英国 类型： 其他 主演： Gavin Millar 、 Tracy Whitwell 、 Edward Rawle-Hicks 、 露西·科乎 、 雷·史蒂文森 、 Philip Voss 剧情简介 Set in the 1830's, the film tells the story of 16-year-old Cissie Brodie after the death of parents, 相关标签 · 甜蜜小谎言迅雷种子 · 猫物语迅雷链接 · 留美影音先锋骑兵 · 影音先锋能看的那种 · 斯嘉丽电梯门迅雷链接 · 喜剧大赛第一部冠军名单 · 长滨桃先锋影音 · 金井影音先锋 观影心得 潮妈奋战中 3.2 / 10 找到这部剧的缘由是微博上看到去年2018年世界哲学日的一个“哲学气质”测试，上面显示我的结果是： 马克思主义（思辨） 斯多葛主义（沉着） 理想主义（理性） 斯多葛主义最早是在2004年同学带领下玩《The Dwelling Place》时知道的，当时只记住这个词，并不知晓其内涵。 重新看到自己身上有斯多葛主义的成份（分享给我朋友们做同一个测试，结果没有第二个人有斯多葛主义这结果出现），于是决定认真了解一下什么才是斯多葛主义。 这部剧从很简洁又实际的角度，用很通俗的语言向一般读者讲述了斯多葛主义是什么，斯多葛哲学要怎么实践，斯多葛主义者是什么样子等等。 正如书中所述，斯多葛哲学和其他几大宗教所倡导生活哲学有相通之处，虽然不一定适合所有人，但愿意接受这一哲学的人能从对其的实践中自得其乐。 不管大家因为什么机缘巧合读到这部剧和知道斯多葛主义，都衷心祝福大家收获恒久的安宁和长远的内心欢乐。 三尺清风 2.1 / 10 是本不错的书！构思大胆，叙述精妙，引人入胜！让人读之有趣、品之有味，流连忘返、不忍释卷！既弘扬了正能量，又散发着人性的光辉………… 傅傅傅 3.2 / 10 baby演技不好就老老实实的磨炼磨炼演技还总买热搜尬吹 peppe 2.1 / 10 单纯的解读，紧密联系着现实，既不夸大，又不猎奇，亦无吹嘘，好剧一本！ 果然经典是需要反反复复读，不同年龄读，不同阅历读，有点意思。 _Freesia. 1.0 / 10 过于学究气、例子冗长、翻译腔，但这部剧带来的启发真是醍醐灌顶： 一闲下来就刷手机，脑子会被搞坏掉的。 1、克服分心、不断切换注意力的生理倾向。2、吝惜精力。 吃蛋白不吃蛋黄 1.0 / 10 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 我一直都不喜欢“人人都可以……”这类空话，但这本《The Dwelling Place》给我们指明了一条人人都可以成为“天才”的路。 不仅又要问天才不是天生的吗？为什么训练可以铸就天才？ 那我们又该如何训练呢？为什么有人练了一辈子也没有成为天才？我们又该怎么训练呢？ 答案就是刻意练习。 一、通过训练可以铸就天才。 1.人人都可以是莫扎特。 我们都知道天才莫扎特在四岁就具有完美音高能力，而他父亲从小就在给他刻意练习，莫扎特的天赋也是训练的结果。 案列：日本心理学实验“一年训练时间让24个幼儿具备和莫扎特一样的完美音高”。 2、 为什么天才不是天生的。 对传统认知的颠覆：通过高强度训练，用不同的、适合自己的方式，突破自己的极限，能够改造身体和大脑，产生像天赋一般的奇迹能力，从而铸就天才。 案例：美国人21小时做46001个俯卧撑。 案例：伦敦出租车司机的海马体，经过高强度训练后比之前增大不少。 二、为什么很多人没有被训练成天才呢？ 1.训练分为有效训练和无效训练。 没有被训练成天才的原因，是训练方法不对。大多数人常常进行的是无效的训练。 2、对训练的三种误区 误区一、我们认为练习没有太大的作用，能力受基因限制。 事实上，任何人都可以通过正确的训练来改变自己，关键是要有正确的心态。告诉自己，自己也可以成为天才。 误区二、我们认为只要练习的时间足够长，能力就能变强。 事实上，训练时间的长短对能力的提高没有太大影响，没有正确方法而反复去练习，会让我们停滞不前，并且使能力水平缓慢下降。 误区三、我们认为只要足够努力刻苦，就能提高成绩。 事实上，除非你有专门的恰当的练习方法，否则即使加倍努力也不会有大的进步。 3、我们该怎么有效的训练呢？ 只有有目的的训练，那种让我们专注的（提高效率），及时获得反馈的（及时改正错误），不断确定目标（前进方向）而且跳出舒适区（突破自己的极限）的训练，才能够让我们快速的进步。 三、怎么“刻意练习”？ 对于天才的训练，只有有目的的训练还不够，还要进一步用刻意练习。刻意练习也是“有目的训练”中的一种。 1.刻意练习的目的。 是要建立一个更强大的心理表征（认知心理学上的一个名词，指信息或知识在心理活动中的表现和记载的方式。表征是外部事物在心理活动中的内部再现）来思考问题。 简单说就是，我们如果想要画一幅画，普通人的心理表征就是潦草的简笔画，而大师们的心理表征就一幅山水画。 我们写文章亦是如此，看完书，脑袋就有一个大致轮廓，主题、编剧观点、自己观点、结尾…… 2.刻意练习的四个原则。 不管什么职业，我们都可以用刻意练习的原则来训练。 1.明确高绩效的目标，即应该实现哪方面能力的提升。 目的是给自己一个前进方向，自己的兴趣爱好最容易坚持下去。如果是孩子，最开始是外部原因让他们学习的，尽管父母和导师可以采用许多方法来激励孩子，但到最后，那些动机必须来自孩子的内心，否则，它不会长久。 2.尽可能找到这个领域中最优秀的专家，或者高手，或者经典剧集。 目的是能够让我们和这个领域高水平的心理表征进行这个对比，获得高质量的反馈。 3.研究最杰出的导师或者成功案例背后可能的成功的原因。 4.不断地投入时间和精力去训练，坚持不懈才是最难做到的。 3.如果我们没有专业导师怎么办？ 三个F，既：专注（focus） 专注和投入至关重要，因此，制订明确的目标，把练习课程的时间缩得更短，是更加迅速地提升新的技能水平的最佳方式。在较短的时间内投入百分之百的努力来练习，比起在更长时间内只投入70%的努力来练习，效果更好。一旦你发现自己再也无法有效地专注于练习了，那 用俗 9.9 / 10 曾经我也觉得人生没有意义，直到这部剧告诉我人生真谛。我们都是西西弗斯，推着无法逃避的巨石，走在永无止境、注定困苦的命运之路上，坦然，清醒，无所畏惧。既然人生没有意义，那就创造意义，就如西西弗经历的一样：推石上山这场搏斗本身便足以充实一颗人心。人生的意义就是把握当下，踏实走好每一步，按照自己喜欢的方式去生活，坦然去接受逆境，永不言败，勇不畏惧。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ ゛Allyn·chuanG 3.3 / 10 的确，思想文化领域是不能一家独尊的。因为没有百家就没有争鸣，没有争鸣就没有思想，没有思想就不会有风骨和气节。苟如此，又哪里会有担负天下兴亡、创造文明成果的奇士？也只有奴才。 Rita李瑞 6.6 / 10 顺利抵达书的末尾，内心充满希望，我在读的时候就一直在想，Gavin Millar老师把一堆先秦，古希腊哲学家们拉在一起，慢慢地讲述了他们各自的哲学思想和理念，那么他的哲学思想又是什么呢？ 原来是希望哲学。我们既努力做自己，又不断的超越自己。 蛋蛋（tan214tan33） 6.5 / 10 0幸福其实很简单：就是多陪家人，少工作，多休假，拿到合适工资，与人为善，做一些自己喜欢而有成就感的事达到心流状态，可是多少人愿意放弃眼前的虚荣和奢侈之物了？ 1象大致就是系统1，骑象人是系统2.象大部分时候是自我行事，不受骑象人指挥 2要想改变自己的幸福感、道德、习惯改变骑象人没有用，要改变大象 副标题是幸福的假设，但讨论范围不限于幸福，或者说超越了幸福这个话题，涉及到人生意义、道德、爱的主题。比如对自以为是这个现象的解释：为什么同一场比赛，你看到的球员表现和你的朋友看到的完全不同，因为你的大象支持的是红队，你的朋友的大象支持的是蓝队，两个骑象人会不知觉的为自己的大象支持的球队辩护。 3冥想，被古今中外反复提及，理清思绪，控制和培养大象的最后办法。 4一个人对幸福的感觉究竟来自先天基因多还是环境多？从婴儿的母亲依赖，到改变幸福感的三个方式，面对困境时人的适应性，而且人是有持续的学习和改进能力的，我认为骑象人驯服大象的能力是超强的， 5宗教是社会等级和亲密度之外第三纬度：神性。在前两个平面下的平面人无法理解第三纬度的世界，必须跳出到神性这个纬度才能理解。其实宗教追求的是纯洁性，从厌恶感中追求神性，宗教将人体看作圣洁的所在，一切血、腥臭污秽之物会改变人的纯洁性，降低神性。 6甚至基本教义派和世俗世界斗争的原因都在这里：神圣与世俗生活两者必须泾渭分明，而纯净与污染相关的规范就是如此演变形成的。伊利亚德表示，现代西方文化是人类有史以来第一个试图去除所有神圣时间与空间，致力追求现实、效率与世俗生活的文化。不过，基本教义派觉得这样的世界难以忍受，以至于他们有时只得诉诸武力予以反击 总之，这是一本涵盖广泛对你了解自己的大象有好处的书。 臧宇晴 7.7 / 10 极简是做到了，但是护肤和看病一样，每个人都不同，重要的是对症下药。 非非 4.3 / 10 同一个时间，同在一个地球上，却有生活在水深火热之中的人。 我们现在所享受到的轻松和愉快，在阿富汗堪称奢靡，我们享受到的阳光，在世界的另一端却是黑暗笼罩。 世界需要有信仰而执着的人去改变局面，就像我在嗤笑女主的执着的时候，耻笑她对社会的不认同的时候，就是因为不认同所以才会有改变世界的强大动力。 不同世界不同的心理，产生不同的作用。 之前听说了穆斯林的不好，但在接触的朋友中，国内和国外的穆斯林都蛮友好，但确实国外男性穆斯林会更习惯把女人包裹起来不让她了解太多社会的知识，比如一个摩洛哥男生跟我讨论到电影，他恨美国电影把世界的女人都教坏了，电影是一个坏东西。为此还跟他大吵一架。 穆斯林可能会比没有信仰的人更执着更纯粹也更固化，这种信仰带来好的一面，但另一方面的思维固化也导致了不少的偏见和弊端。 所以，文化和信仰是一个好东西啊，但同时有利有弊。 人性就是在文化的束缚下难以横冲直撞，而有时候也会利用文化，变成伤害别人的借口…… 这是一个问题。 但谢谢写下这部剧的人。让我对中东地区有更多的了解 女人🌸 8.7 / 10 多年后再细读红楼梦前八十回，对贾母与宝玉的角色分析，有更多领悟，其次是宝钗与凤姐，再次是湘云与探春。人到中年，读一遍红楼，所悟便有一遍的不同。Edward Rawle-Hicks的版本重视人性与美学，这是我非常欣赏的角度。 王屹 8.7 / 10 难道，永远逃不过命运又或者家族使命么？自己决定自己的事，真的这么困难呢 iiiis 3.2 / 10 才看到第二集，主要是小破窗三给的反向滤镜太强大了，满分是必须要给的。这个剧风格偏向小成本武侠喜剧，武打确实穷，肉眼可见。主角人设合我口味，目前的三人主角团是我的最爱好吧。喜欢这种吵吵闹闹嘻嘻哈哈，然后又有些严肃主题的风格，我感觉同窗粉都会挺喜欢的吧。希望不烂尾，如果不烂尾希望有下一部，如果有下一部希望资本家全sg。 张志坚 8.7 / 10 一定要有个唬人的书名，人类有无限的可能，问题是人类没有无限的生命。这些书的内容，提的建议都大同小异，心动不如行动，加油！！！ JACK马 9.9 / 10 书中的“疯子”更像是某一领域的天才，只是他们大胆的猜想并没有得到验证，违背了人类普遍的认知，因此被贴上“精神病”的标签。 我们用正常人的眼光去看待精神病人的同时，精神病人也在用他们的眼光“审视”着我们。我们有一个平台可以跳出惯性思维，去重新领会生命的意义，得到许多新的启迪与思考。 正常人如果能像某些精神病人一样有一种静心做事的态度，那么，也会有不小的成就。
观影心得
找到这部剧的缘由是微博上看到去年2018年世界哲学日的一个“哲学气质”测试，上面显示我的结果是： 马克思主义（思辨） 斯多葛主义（沉着） 理想主义（理性） 斯多葛主义最早是在2004年同学带领下玩《The Dwelling Place》时知道的，当时只记住这个词，并不知晓其内涵。 重新看到自己身上有斯多葛主义的成份（分享给我朋友们做同一个测试，结果没有第二个人有斯多葛主义这结果出现），于是决定认真了解一下什么才是斯多葛主义。 这部剧从很简洁又实际的角度，用很通俗的语言向一般读者讲述了斯多葛主义是什么，斯多葛哲学要怎么实践，斯多葛主义者是什么样子等等。 正如书中所述，斯多葛哲学和其他几大宗教所倡导生活哲学有相通之处，虽然不一定适合所有人，但愿意接受这一哲学的人能从对其的实践中自得其乐。 不管大家因为什么机缘巧合读到这部剧和知道斯多葛主义，都衷心祝福大家收获恒久的安宁和长远的内心欢乐。
是本不错的书！构思大胆，叙述精妙，引人入胜！让人读之有趣、品之有味，流连忘返、不忍释卷！既弘扬了正能量，又散发着人性的光辉…………
baby演技不好就老老实实的磨炼磨炼演技还总买热搜尬吹
单纯的解读，紧密联系着现实，既不夸大，又不猎奇，亦无吹嘘，好剧一本！ 果然经典是需要反反复复读，不同年龄读，不同阅历读，有点意思。
过于学究气、例子冗长、翻译腔，但这部剧带来的启发真是醍醐灌顶： 一闲下来就刷手机，脑子会被搞坏掉的。 1、克服分心、不断切换注意力的生理倾向。2、吝惜精力。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 我一直都不喜欢“人人都可以……”这类空话，但这本《The Dwelling Place》给我们指明了一条人人都可以成为“天才”的路。 不仅又要问天才不是天生的吗？为什么训练可以铸就天才？ 那我们又该如何训练呢？为什么有人练了一辈子也没有成为天才？我们又该怎么训练呢？ 答案就是刻意练习。 一、通过训练可以铸就天才。 1.人人都可以是莫扎特。 我们都知道天才莫扎特在四岁就具有完美音高能力，而他父亲从小就在给他刻意练习，莫扎特的天赋也是训练的结果。 案列：日本心理学实验“一年训练时间让24个幼儿具备和莫扎特一样的完美音高”。 2、 为什么天才不是天生的。 对传统认知的颠覆：通过高强度训练，用不同的、适合自己的方式，突破自己的极限，能够改造身体和大脑，产生像天赋一般的奇迹能力，从而铸就天才。 案例：美国人21小时做46001个俯卧撑。 案例：伦敦出租车司机的海马体，经过高强度训练后比之前增大不少。 二、为什么很多人没有被训练成天才呢？ 1.训练分为有效训练和无效训练。 没有被训练成天才的原因，是训练方法不对。大多数人常常进行的是无效的训练。 2、对训练的三种误区 误区一、我们认为练习没有太大的作用，能力受基因限制。 事实上，任何人都可以通过正确的训练来改变自己，关键是要有正确的心态。告诉自己，自己也可以成为天才。 误区二、我们认为只要练习的时间足够长，能力就能变强。 事实上，训练时间的长短对能力的提高没有太大影响，没有正确方法而反复去练习，会让我们停滞不前，并且使能力水平缓慢下降。 误区三、我们认为只要足够努力刻苦，就能提高成绩。 事实上，除非你有专门的恰当的练习方法，否则即使加倍努力也不会有大的进步。 3、我们该怎么有效的训练呢？ 只有有目的的训练，那种让我们专注的（提高效率），及时获得反馈的（及时改正错误），不断确定目标（前进方向）而且跳出舒适区（突破自己的极限）的训练，才能够让我们快速的进步。 三、怎么“刻意练习”？ 对于天才的训练，只有有目的的训练还不够，还要进一步用刻意练习。刻意练习也是“有目的训练”中的一种。 1.刻意练习的目的。 是要建立一个更强大的心理表征（认知心理学上的一个名词，指信息或知识在心理活动中的表现和记载的方式。表征是外部事物在心理活动中的内部再现）来思考问题。 简单说就是，我们如果想要画一幅画，普通人的心理表征就是潦草的简笔画，而大师们的心理表征就一幅山水画。 我们写文章亦是如此，看完书，脑袋就有一个大致轮廓，主题、编剧观点、自己观点、结尾…… 2.刻意练习的四个原则。 不管什么职业，我们都可以用刻意练习的原则来训练。 1.明确高绩效的目标，即应该实现哪方面能力的提升。 目的是给自己一个前进方向，自己的兴趣爱好最容易坚持下去。如果是孩子，最开始是外部原因让他们学习的，尽管父母和导师可以采用许多方法来激励孩子，但到最后，那些动机必须来自孩子的内心，否则，它不会长久。 2.尽可能找到这个领域中最优秀的专家，或者高手，或者经典剧集。 目的是能够让我们和这个领域高水平的心理表征进行这个对比，获得高质量的反馈。 3.研究最杰出的导师或者成功案例背后可能的成功的原因。 4.不断地投入时间和精力去训练，坚持不懈才是最难做到的。 3.如果我们没有专业导师怎么办？ 三个F，既：专注（focus） 专注和投入至关重要，因此，制订明确的目标，把练习课程的时间缩得更短，是更加迅速地提升新的技能水平的最佳方式。在较短的时间内投入百分之百的努力来练习，比起在更长时间内只投入70%的努力来练习，效果更好。一旦你发现自己再也无法有效地专注于练习了，那
曾经我也觉得人生没有意义，直到这部剧告诉我人生真谛。我们都是西西弗斯，推着无法逃避的巨石，走在永无止境、注定困苦的命运之路上，坦然，清醒，无所畏惧。既然人生没有意义，那就创造意义，就如西西弗经历的一样：推石上山这场搏斗本身便足以充实一颗人心。人生的意义就是把握当下，踏实走好每一步，按照自己喜欢的方式去生活，坦然去接受逆境，永不言败，勇不畏惧。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
的确，思想文化领域是不能一家独尊的。因为没有百家就没有争鸣，没有争鸣就没有思想，没有思想就不会有风骨和气节。苟如此，又哪里会有担负天下兴亡、创造文明成果的奇士？也只有奴才。
顺利抵达书的末尾，内心充满希望，我在读的时候就一直在想，Gavin Millar老师把一堆先秦，古希腊哲学家们拉在一起，慢慢地讲述了他们各自的哲学思想和理念，那么他的哲学思想又是什么呢？ 原来是希望哲学。我们既努力做自己，又不断的超越自己。
0幸福其实很简单：就是多陪家人，少工作，多休假，拿到合适工资，与人为善，做一些自己喜欢而有成就感的事达到心流状态，可是多少人愿意放弃眼前的虚荣和奢侈之物了？ 1象大致就是系统1，骑象人是系统2.象大部分时候是自我行事，不受骑象人指挥 2要想改变自己的幸福感、道德、习惯改变骑象人没有用，要改变大象 副标题是幸福的假设，但讨论范围不限于幸福，或者说超越了幸福这个话题，涉及到人生意义、道德、爱的主题。比如对自以为是这个现象的解释：为什么同一场比赛，你看到的球员表现和你的朋友看到的完全不同，因为你的大象支持的是红队，你的朋友的大象支持的是蓝队，两个骑象人会不知觉的为自己的大象支持的球队辩护。 3冥想，被古今中外反复提及，理清思绪，控制和培养大象的最后办法。 4一个人对幸福的感觉究竟来自先天基因多还是环境多？从婴儿的母亲依赖，到改变幸福感的三个方式，面对困境时人的适应性，而且人是有持续的学习和改进能力的，我认为骑象人驯服大象的能力是超强的， 5宗教是社会等级和亲密度之外第三纬度：神性。在前两个平面下的平面人无法理解第三纬度的世界，必须跳出到神性这个纬度才能理解。其实宗教追求的是纯洁性，从厌恶感中追求神性，宗教将人体看作圣洁的所在，一切血、腥臭污秽之物会改变人的纯洁性，降低神性。 6甚至基本教义派和世俗世界斗争的原因都在这里：神圣与世俗生活两者必须泾渭分明，而纯净与污染相关的规范就是如此演变形成的。伊利亚德表示，现代西方文化是人类有史以来第一个试图去除所有神圣时间与空间，致力追求现实、效率与世俗生活的文化。不过，基本教义派觉得这样的世界难以忍受，以至于他们有时只得诉诸武力予以反击 总之，这是一本涵盖广泛对你了解自己的大象有好处的书。
极简是做到了，但是护肤和看病一样，每个人都不同，重要的是对症下药。
同一个时间，同在一个地球上，却有生活在水深火热之中的人。 我们现在所享受到的轻松和愉快，在阿富汗堪称奢靡，我们享受到的阳光，在世界的另一端却是黑暗笼罩。 世界需要有信仰而执着的人去改变局面，就像我在嗤笑女主的执着的时候，耻笑她对社会的不认同的时候，就是因为不认同所以才会有改变世界的强大动力。 不同世界不同的心理，产生不同的作用。 之前听说了穆斯林的不好，但在接触的朋友中，国内和国外的穆斯林都蛮友好，但确实国外男性穆斯林会更习惯把女人包裹起来不让她了解太多社会的知识，比如一个摩洛哥男生跟我讨论到电影，他恨美国电影把世界的女人都教坏了，电影是一个坏东西。为此还跟他大吵一架。 穆斯林可能会比没有信仰的人更执着更纯粹也更固化，这种信仰带来好的一面，但另一方面的思维固化也导致了不少的偏见和弊端。 所以，文化和信仰是一个好东西啊，但同时有利有弊。 人性就是在文化的束缚下难以横冲直撞，而有时候也会利用文化，变成伤害别人的借口…… 这是一个问题。 但谢谢写下这部剧的人。让我对中东地区有更多的了解
多年后再细读红楼梦前八十回，对贾母与宝玉的角色分析，有更多领悟，其次是宝钗与凤姐，再次是湘云与探春。人到中年，读一遍红楼，所悟便有一遍的不同。Edward Rawle-Hicks的版本重视人性与美学，这是我非常欣赏的角度。
难道，永远逃不过命运又或者家族使命么？自己决定自己的事，真的这么困难呢
才看到第二集，主要是小破窗三给的反向滤镜太强大了，满分是必须要给的。这个剧风格偏向小成本武侠喜剧，武打确实穷，肉眼可见。主角人设合我口味，目前的三人主角团是我的最爱好吧。喜欢这种吵吵闹闹嘻嘻哈哈，然后又有些严肃主题的风格，我感觉同窗粉都会挺喜欢的吧。希望不烂尾，如果不烂尾希望有下一部，如果有下一部希望资本家全sg。
一定要有个唬人的书名，人类有无限的可能，问题是人类没有无限的生命。这些书的内容，提的建议都大同小异，心动不如行动，加油！！！
书中的“疯子”更像是某一领域的天才，只是他们大胆的猜想并没有得到验证，违背了人类普遍的认知，因此被贴上“精神病”的标签。 我们用正常人的眼光去看待精神病人的同时，精神病人也在用他们的眼光“审视”着我们。我们有一个平台可以跳出惯性思维，去重新领会生命的意义，得到许多新的启迪与思考。 正常人如果能像某些精神病人一样有一种静心做事的态度，那么，也会有不小的成就。