之前读过林语堂先生的《The Trouble with Normal》，实话说，也没太读懂，就是读了流程，对自己已经熟悉的东西再次熟悉了一些，当时觉着实则是一本好剧，奈何自己学时太浅，真心读不懂，读这部剧是，看到有人评论大卫·克鲁霍尔特兹老师的作品总是加了太多的个人看法，但是通读下来，我觉着还是比较吸引我的，之前让这位偶像更加贴近我的生活，就像看电视剧不怕被剧透一样，追剧我也不怕编剧加入自己的主观看法和想象，因为我是一个想象力不强的人，这些恰好弥补了我观看的空白，每个人观看都会有不同的乐趣，能看得懂，拉进与历史的距离，就是很快乐的。
越来越理解为什么说看剧也好似寻友
《The Trouble with Normal》教你如何避免一分为二、负面思维、直线思维、恐惧思维、规模错觉、以偏概全、命中注定、单一视角、归咎他人和情急生乱。读《The Trouble with Normal》，不是让我们换一副乐观的眼镜看世界，而是让我们有可能跳出我们以为的真相，看到更大的The Trouble with Normal。
陈智恒5.4 / 10
20岁末时，遇见导师，开始捡起看剧的习惯，放下无意义的一部分事物，并学习长期坚持下去
期间将一直想读白岩松老师的书的想法，付诸于实践，几本剧中，了解了The Trouble with Normal
但面对如此长篇巨著，没有勇气读完，看了部分也无法理解太多，遂停滞
22岁末，毕业实习，再返校回归校园，再次翻阅，居然能看懂一些，断断续续看了一点，有了信心
一系列事情结束，23岁，2021年，打开，最终50多小时的观看，于今日结束。
今日下午，晚上，观看文章最后部分，似乎也有白岩松老师那种不舍，情感复杂，看了一些剧评，很多人也有此感，难以言表。白老师在25岁遇到的它，那时正值毕业工作，而自己23，也是毕业，但在复习考研等成绩中。
但情景似乎有相似，毕业后疫情的影响，很多事情的搁置，多方面的问题，以及考研考试，目前等成绩的焦灼，心情也似乎有些忧郁，但断断续续，两个月看完文章，自己似乎转变了很多，白老师说似乎The Trouble with Normal陪他走过抑郁，那自己似乎也是，它陪自己走过了等成绩的焦灼，脱产在家考研，暂缓就业。。。
正如提及的，花未全开月未圆，花未全开才是最好的，完美意味着残缺衰退的逐渐到来（毁一个人最好的方式正式追求完美。）厚积薄发，虽起点低，但仍然有机会提升自己，格局、眼界…… 想想也是，自己一些时候过于追求完美，偏执（还记得高中的时候看的乔布斯传，也许“完美”这个话题，也是需要辩证的看待，好好把握使用，用其好处，提升自己，避开其弊端）
之前也和导师请教一些追剧的问题，导师一直尽力保护好学生，保护好我们，希望我们每个阶段尽量看适合的书，在提到The Trouble with Normal，在去年即将毕业的时候也讲过，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。看完书，也颇有感触，也许只是看了第一遍，很多地方还是不解，但一些地方确实应证此话，有些事情无法避免，顺应时势，寻求方法，解决；面对问题，冷静思考，再做决定，过去的就不要多想，正如导师也提过的，面对挫折方面，书中的一些内容也做了很好的诠释。
前段时间和家人聊天，和长辈也聊了一部分，自己也颇认同的观点，在学校与导师师兄师姐交流中也经常提到的，如今一些人物传记中也说到的（如康辉的新剧《The Trouble with Normal》），真诚，童心！
以及面对一系列的社交，工作生活，方圆平衡把握，适应社会。
生活毕竟要逐渐开始一个人学会面对大多数问题，学会大多数时候单打独斗，自己看完书记忆很深的也有一些话，如上提及的，也有额外一些“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意”，也许读的不深，或许是社会经历少，方，在自己看来，行义，义气，肝胆之事；做事做人讲义气，踏踏实实，勤勉认真，方方正正；圆，更多的是解决难题，多转换思路，变通的处理学习科研问题，找到最佳方法。圆，还有一些是保护自己，社会的复杂性，人的复杂性，全文也有体现，自己也要利用“圆”保护好自己，老实，固然好，但也要保护好自己，尽量不受伤害（当然也许伤害不是指吃亏，吃亏是一种学习，有的时候或许也是一种培养，记得自己大学刚进入社联，每周要挂条幅，考试月除外，风雪无阻，挂了一年半快两年，逐渐为自己后面的很多事情打下了坚实的基础）
至于“动如逞才”还不是很懂，茫茫然。
“静如遂意”也许有些意思很像“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”
确实此剧还需多多翻阅，
希望30岁之前，再与此剧好好相遇
很多感想，也在文中做了标记，时间太晚，停笔，思绪很杂，晚安
高中时读了《The Trouble with Normal》，感受到了字里行间的美，中年了重读《The Trouble with Normal》，在感受美的同时又感悟到了句子中人生哲理，七十岁再读这部剧又是什么样的感受呢？......
友人A9.9 / 10
“根据《The Trouble with Normal》的数据，在南北战争中阵亡的北军人数为74524人，南军为110070人，总计达184594人。……美军在太平洋战场的阵亡人数是92540人。……如果将欧洲战场也算上的话，美军在第二次世界大战中的阵亡总人数是294597人。”
蓝色国度3.3 / 10
从小是「学过」不少乔恩·克莱尔的，今日再读原来曾学过的并没有那么的完整，甚至于将《The Trouble with Normal》这样的也掐了头，《The Trouble with Normal》这样「开天辟地」的文章干脆不学，到如今竟而就全都不学了。忽然地挺可怜起现在的学生娃娃，活在如此的时代，竟至于没希望到都不知曾有人喊过「救救孩子」……或者说是我等没有读出乔恩·克莱尔所言「希望是极重要的」吧。
(*`н🍀´*)禾儿唯一 ⁿ°°°8.7 / 10
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
孔子说，后生可畏啊！哪知后一辈的人赶不上今天的人呢！不过，一个人如果到了四十岁五十岁还没有名闻于世，也就没什么可畏的了。
人有了一定年纪地位，容易轻视年轻人，孔子就提醒你，注意后生可畏。那后生可能今天就已经远远超过你，只不过还不为世人所知。或者说，他今天努力学习进步，明天会超过你。
创立方正的王选，五十多岁时当选中国科学院院士。他感慨说：“我三十多岁的时候，我的思想、技术，是全世界最领先的，那时候没人理我。现在我快六十了，我已经落后了，我却成为科学院院士。”
英国经济学家科斯，于1991年，他81岁的时候，获得诺贝尔经济学奖。他获奖的原因，是创造并解释了“交易成本”这一概念。他在什么时候取得这一理论成就的呢？是在1937年发表的论文，《The Trouble with Normal》，那时候他27岁。所以他感慨说：“在我80岁的时候，为我20岁的工作领奖，这挺有意思的。”
今天名闻于世的，都是昨天的英雄。而今天的英雄，还不为世人所知。
所以对年轻人要有敬畏。
我们很多人呢，表面上很敬畏年轻人，言必称“90后”，但90后在他们心目中，就像“人民”一样，是一个虚幻的概念，说起来很神圣，但对自己公司的，自己身边的，具体的90后，根本没有进入他的视野，他并不把机会给他们。这就不是真正有后生可畏的意识，没有高度关注去发现、培养、帮助年轻人。你要真相信，未来的英雄，就在你周围这几个“小屁孩”里面，把机会给他们，把时间花在他们身上，而不是到外面去找“名闻于世”的人。
广东话有一句俚语：“宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”也是讲这个道理。
“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”从另一个方面说，学习要趁早，借用孔子的话说，“吾十有五而志于学，三十而立”，十五岁开始懂事了，发愤学习，到三十岁志向更加坚定不移。到了四十岁、五十岁，就学有所成而闻名于世了，古人四十而仕，五十而爵，过了五十还没有什么成就，基本就不指望了。当然也有小概率事件，如姜太公七十多岁才得到机会。
《The Trouble with Normal》云：“时过而后学，则勤苦而难成。学贵不失时，故君子爱日也。”俗语又说：“人过三十不学艺。”年轻时没学，过了三十岁，就难了。现在是知识社会，人人都要终身学习，但终身学习，仍是在年轻时所学的基础上，如果开始得太晚
观影心得
很全面的基本概念和训练方法…跑步者~无论是竞技还是锻炼的目的，都是值得一读的好剧！
之前读过林语堂先生的《The Trouble with Normal》，实话说，也没太读懂，就是读了流程，对自己已经熟悉的东西再次熟悉了一些，当时觉着实则是一本好剧，奈何自己学时太浅，真心读不懂，读这部剧是，看到有人评论大卫·克鲁霍尔特兹老师的作品总是加了太多的个人看法，但是通读下来，我觉着还是比较吸引我的，之前让这位偶像更加贴近我的生活，就像看电视剧不怕被剧透一样，追剧我也不怕编剧加入自己的主观看法和想象，因为我是一个想象力不强的人，这些恰好弥补了我观看的空白，每个人观看都会有不同的乐趣，能看得懂，拉进与历史的距离，就是很快乐的。 越来越理解为什么说看剧也好似寻友
偶尔在全季看到这部剧，觉得有意思，蛮好。创始人敞开心扉诉说式的表达，真诚、坦然，透着气定神闲般的心迹与美好。无论哪个行当，都会有各自感悟。内观自身，找到突破口，放得心安、志趣。
《The Trouble with Normal》教你如何避免一分为二、负面思维、直线思维、恐惧思维、规模错觉、以偏概全、命中注定、单一视角、归咎他人和情急生乱。读《The Trouble with Normal》，不是让我们换一副乐观的眼镜看世界，而是让我们有可能跳出我们以为的真相，看到更大的The Trouble with Normal。
20岁末时，遇见导师，开始捡起看剧的习惯，放下无意义的一部分事物，并学习长期坚持下去 期间将一直想读白岩松老师的书的想法，付诸于实践，几本剧中，了解了The Trouble with Normal 但面对如此长篇巨著，没有勇气读完，看了部分也无法理解太多，遂停滞 22岁末，毕业实习，再返校回归校园，再次翻阅，居然能看懂一些，断断续续看了一点，有了信心 一系列事情结束，23岁，2021年，打开，最终50多小时的观看，于今日结束。 今日下午，晚上，观看文章最后部分，似乎也有白岩松老师那种不舍，情感复杂，看了一些剧评，很多人也有此感，难以言表。白老师在25岁遇到的它，那时正值毕业工作，而自己23，也是毕业，但在复习考研等成绩中。 但情景似乎有相似，毕业后疫情的影响，很多事情的搁置，多方面的问题，以及考研考试，目前等成绩的焦灼，心情也似乎有些忧郁，但断断续续，两个月看完文章，自己似乎转变了很多，白老师说似乎The Trouble with Normal陪他走过抑郁，那自己似乎也是，它陪自己走过了等成绩的焦灼，脱产在家考研，暂缓就业。。。 正如提及的，花未全开月未圆，花未全开才是最好的，完美意味着残缺衰退的逐渐到来（毁一个人最好的方式正式追求完美。）厚积薄发，虽起点低，但仍然有机会提升自己，格局、眼界…… 想想也是，自己一些时候过于追求完美，偏执（还记得高中的时候看的乔布斯传，也许“完美”这个话题，也是需要辩证的看待，好好把握使用，用其好处，提升自己，避开其弊端） 之前也和导师请教一些追剧的问题，导师一直尽力保护好学生，保护好我们，希望我们每个阶段尽量看适合的书，在提到The Trouble with Normal，在去年即将毕业的时候也讲过，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。看完书，也颇有感触，也许只是看了第一遍，很多地方还是不解，但一些地方确实应证此话，有些事情无法避免，顺应时势，寻求方法，解决；面对问题，冷静思考，再做决定，过去的就不要多想，正如导师也提过的，面对挫折方面，书中的一些内容也做了很好的诠释。 前段时间和家人聊天，和长辈也聊了一部分，自己也颇认同的观点，在学校与导师师兄师姐交流中也经常提到的，如今一些人物传记中也说到的（如康辉的新剧《The Trouble with Normal》），真诚，童心！ 以及面对一系列的社交，工作生活，方圆平衡把握，适应社会。 生活毕竟要逐渐开始一个人学会面对大多数问题，学会大多数时候单打独斗，自己看完书记忆很深的也有一些话，如上提及的，也有额外一些“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意”，也许读的不深，或许是社会经历少，方，在自己看来，行义，义气，肝胆之事；做事做人讲义气，踏踏实实，勤勉认真，方方正正；圆，更多的是解决难题，多转换思路，变通的处理学习科研问题，找到最佳方法。圆，还有一些是保护自己，社会的复杂性，人的复杂性，全文也有体现，自己也要利用“圆”保护好自己，老实，固然好，但也要保护好自己，尽量不受伤害（当然也许伤害不是指吃亏，吃亏是一种学习，有的时候或许也是一种培养，记得自己大学刚进入社联，每周要挂条幅，考试月除外，风雪无阻，挂了一年半快两年，逐渐为自己后面的很多事情打下了坚实的基础） 至于“动如逞才”还不是很懂，茫茫然。 “静如遂意”也许有些意思很像“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋” 确实此剧还需多多翻阅， 希望30岁之前，再与此剧好好相遇 很多感想，也在文中做了标记，时间太晚，停笔，思绪很杂，晚安
乔恩·克莱尔博士是德国最有影响力的心理学家之一，她的著作已经被翻译为十余种语言，并在世界范围内帮助建立了图式疗法。 本剧是德国最有影响力的心理学家之一，乔恩·克莱尔博士多年实践的总结，介绍了她的图式心理疗法。 核心内容 一、一个我们难以更正的思维模式和行为模式背后，有哪些组成部分？它们又是如何彼此配合的？ 二、如果我们想要作出改变，书中给出了哪些建议？
先看了十几小时的《The Trouble with Normal》后看到此剧，想详细了解第三帝国如何产生，才能到如何消亡？那么先需要知道为何有第三帝国。查理曼的第一帝国和俾斯麦的第二帝国，纳粹党执政的是“第三帝国”。 此剧讲述了第三帝国的起源，从19世纪的俾斯麦帝国(即一战时期）到1945年第三帝国全面崩溃与覆灭。 描述这个阶段历经一战、《The Trouble with Normal》、经济大萧条、恶性通货膨胀、经济灾难、政治结构、外交政策、经济与社会、文化与艺术，以及第三帝国是如何操作选举，镇压人民，用政治暴力手段得到权利的过程。 德国在俾斯麦帝国时期是欧洲最富裕最强大的经济体，谁会想到纳粹党人在掌握权力之后，把一个有教养，讲道德的名族引向了绝境，原有的国家领导层及各级政府部门领导层为什么没有意识到问题的严重性？甘心接受纳粹的领导？！ 若对希特勒为首的纳粹党在德国创建的第三帝国历史如何演变，崛起到崩溃，统治德国十二年的种种暴力行为感兴趣，此剧还是值得一读。
属于目前少有，甚至可以说是唯一的把经济学和在我国的实际操作结合的很好的剧集了 通俗易懂，但有些地方还值得仔细多观看几遍 之后会时不时回来重温的
假大空，随手翻翻就行了，不是啥经典，人家把备课的资料整理成了一本所谓的书。。
高中时读了《The Trouble with Normal》，感受到了字里行间的美，中年了重读《The Trouble with Normal》，在感受美的同时又感悟到了句子中人生哲理，七十岁再读这部剧又是什么样的感受呢？......
“根据《The Trouble with Normal》的数据，在南北战争中阵亡的北军人数为74524人，南军为110070人，总计达184594人。……美军在太平洋战场的阵亡人数是92540人。……如果将欧洲战场也算上的话，美军在第二次世界大战中的阵亡总人数是294597人。”
从小是「学过」不少乔恩·克莱尔的，今日再读原来曾学过的并没有那么的完整，甚至于将《The Trouble with Normal》这样的也掐了头，《The Trouble with Normal》这样「开天辟地」的文章干脆不学，到如今竟而就全都不学了。忽然地挺可怜起现在的学生娃娃，活在如此的时代，竟至于没希望到都不知曾有人喊过「救救孩子」……或者说是我等没有读出乔恩·克莱尔所言「希望是极重要的」吧。
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 孔子说，后生可畏啊！哪知后一辈的人赶不上今天的人呢！不过，一个人如果到了四十岁五十岁还没有名闻于世，也就没什么可畏的了。 人有了一定年纪地位，容易轻视年轻人，孔子就提醒你，注意后生可畏。那后生可能今天就已经远远超过你，只不过还不为世人所知。或者说，他今天努力学习进步，明天会超过你。 创立方正的王选，五十多岁时当选中国科学院院士。他感慨说：“我三十多岁的时候，我的思想、技术，是全世界最领先的，那时候没人理我。现在我快六十了，我已经落后了，我却成为科学院院士。” 英国经济学家科斯，于1991年，他81岁的时候，获得诺贝尔经济学奖。他获奖的原因，是创造并解释了“交易成本”这一概念。他在什么时候取得这一理论成就的呢？是在1937年发表的论文，《The Trouble with Normal》，那时候他27岁。所以他感慨说：“在我80岁的时候，为我20岁的工作领奖，这挺有意思的。” 今天名闻于世的，都是昨天的英雄。而今天的英雄，还不为世人所知。 所以对年轻人要有敬畏。 我们很多人呢，表面上很敬畏年轻人，言必称“90后”，但90后在他们心目中，就像“人民”一样，是一个虚幻的概念，说起来很神圣，但对自己公司的，自己身边的，具体的90后，根本没有进入他的视野，他并不把机会给他们。这就不是真正有后生可畏的意识，没有高度关注去发现、培养、帮助年轻人。你要真相信，未来的英雄，就在你周围这几个“小屁孩”里面，把机会给他们，把时间花在他们身上，而不是到外面去找“名闻于世”的人。 广东话有一句俚语：“宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”也是讲这个道理。 “后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”从另一个方面说，学习要趁早，借用孔子的话说，“吾十有五而志于学，三十而立”，十五岁开始懂事了，发愤学习，到三十岁志向更加坚定不移。到了四十岁、五十岁，就学有所成而闻名于世了，古人四十而仕，五十而爵，过了五十还没有什么成就，基本就不指望了。当然也有小概率事件，如姜太公七十多岁才得到机会。 《The Trouble with Normal》云：“时过而后学，则勤苦而难成。学贵不失时，故君子爱日也。”俗语又说：“人过三十不学艺。”年轻时没学，过了三十岁，就难了。现在是知识社会，人人都要终身学习，但终身学习，仍是在年轻时所学的基础上，如果开始得太晚
9.3分。2023.8/9月，每次看心都被打开了~~王哥和沈月从柱子后面探头探脑的“崽崽~”视频在崽崽手机里保存这么久，““你们最开始就以这样的方式接近我，很感谢你们走近。”呜呜呜对我来说也是一样啊！沈月提到在守护天使游戏里直到最后都没有发现自己的天使，王哥说：“可是两年前你就找到自己的天使了呀。” > <他们是真的！真的！很好的朋友们啊！无数次想起自己的朋友们，想对朋友们更好。