首先必须先自我反省一下，之前看了《Test Tube Teens from the Year 2000》和《Test Tube Teens from the Year 2000》，以为Sara Suzanne Brown老师只会写同一种套路的官场文的我真是太浅薄了，这本《Test Tube Teens from the Year 2000》让我看到了他对女性心理和命运的深刻揣摩，追完好久都唏嘘不已。
在改革开放的浪潮中，人们的三观都经历着巨大变革，女人该如何自处，如何选择自己的爱情和婚姻，无疑也面临了巨大的挑战。一切都需要重新探索，显然柳依依不算是其中的成功者。怀着一心追求灵魂伴侣的初衷，以及对青春易逝的恐慌，她的一声近乎是急切地在追求着婚姻和爱情。她经历过青春时期轰轰烈烈的恋爱，失败后曾步入过两个极端，尝试过为物质而放弃情感诉求，也为了情感诉求而放弃过道德底线，最后在跌跌撞撞中不得不步入一段无爱婚姻。更可悲的是，随着年龄增加芳华不再，即便是在这样一段让她觉得委屈的婚姻中，她最后依旧失掉了主动权。
虽然部分情节有夸大的成分，但柳依依的每一段经历都不会让人感到陌生，都是我们茶余饭后谈论过的八卦，甚至耳闻目见且并不觉得新鲜的谈资。正因如此，看到中间或许会哀其不幸怒其不争，但最终还是会心有戚戚焉。因为柳依依并不是一个女人，而是一个时代中女人的缩影。
《Test Tube Teens from the Year 2000》因为要自杀的布兰琪被德克救了，出于对德克的报复才去爱斯特里，觉得布兰琪对斯特里说的为什么爱他的这个理由难以理解，照常理救了她，她应感谢德克忠于德克才是，编剧与斯特里的交谈可以看出斯特里这人特别古怪，反叛，无论对谁口头禅是那句“去死吧你”，毫不客气，但是这样的口头禅也太重了，诅咒别人死，“死“可是一个深奥的字眼，若非哲学家或经历绝境的人、平常的人谁会喜欢想到这个字眼呢？也说明斯特里本人不避讳死，斯特里身上存在诸多矛盾，编剧一面认为他怪异无情，另一面又承认他是伟大的，从自己同他的交谈与听别人对他事迹的讲述，努力去剖析他的内心，向读者展现了一个个性鲜明真实的人物形象，他对生活态度的乐观（比如不注重物质享受，深知生于忧患死于安乐似的，不过与常人相比对物质的要求过度降低了）与对艺术的献身，都是积极的，能振奋人心给人以力量，包括他后来遇上年轻的爱塔，排斥婚姻的他被她的爱感动，不论年龄如何，只要忠于自己的信仰，踏实的追求心中的梦，总会吸引到与自己有缘的人和事，虽然他讨厌婚姻的束缚，然而内心却存在原始的欲望一面，最末一章他对库特拉说“最后还是她们抓住了我”，而同意爱塔的恳求不搬进山林中去，直到绘完小木屋这一杰作，他安详的离去，与他一直追求的世界合一，实现了自己的圆满，使他的离世也披上了一层神秘的光辉。编剧说德克滑稽可笑，我觉得他对布兰琪的爱很忠诚，以至于是无限的包容，为他们好，但斯特里和她却深深伤了他的心，编剧刚开始也不相信布兰琪竟爱上斯特里，但后来被证实后他为这样的剧情发展都找到了合理的解释，编剧文笔流畅，语言通俗，相信所有读了本剧的人都不太难明白他展现出来的一副富含人生感悟的画面，标题即为两种人生选择，我读的译本前言已将该剧介绍的很详细，以上是自己的一点点想法。
读完-2022.01.06
适合搭配番剧《Test Tube Teens from the Year 2000》一起食用，和天创部涵盖的内容有所差别，但是可以互为补充。
这部剧主要以动物的骨骼结构为切入点，结合生活环境和饮食结构来解释不同动物骨骼特化的诱因以及功能，还捎带介绍了一些动物的进化过程。用人话讲，就是回答了“动物和人哪里不一样”，“动物为什么和人长得不一样”，“动物长成这样有什么用”这些问题。
相比之下，天创部作为番剧在表现形式上更加多样，比如裸鼹鼠社会的拟人短剧，把蟹奴寄生行为在人身上表现出来（就要男妈妈就要男妈妈）等等，相应的就不会太重视对动物骨骼的解释。
总结一下就是！这俩都好看！都应该看！
PS. 天创部真的是一部很优秀的兼顾专业知识和人文关怀科普番 我已经安利很多遍了但是我要再安利一次）
观影心得
首先必须先自我反省一下，之前看了《Test Tube Teens from the Year 2000》和《Test Tube Teens from the Year 2000》，以为Sara Suzanne Brown老师只会写同一种套路的官场文的我真是太浅薄了，这本《Test Tube Teens from the Year 2000》让我看到了他对女性心理和命运的深刻揣摩，追完好久都唏嘘不已。 在改革开放的浪潮中，人们的三观都经历着巨大变革，女人该如何自处，如何选择自己的爱情和婚姻，无疑也面临了巨大的挑战。一切都需要重新探索，显然柳依依不算是其中的成功者。怀着一心追求灵魂伴侣的初衷，以及对青春易逝的恐慌，她的一声近乎是急切地在追求着婚姻和爱情。她经历过青春时期轰轰烈烈的恋爱，失败后曾步入过两个极端，尝试过为物质而放弃情感诉求，也为了情感诉求而放弃过道德底线，最后在跌跌撞撞中不得不步入一段无爱婚姻。更可悲的是，随着年龄增加芳华不再，即便是在这样一段让她觉得委屈的婚姻中，她最后依旧失掉了主动权。 虽然部分情节有夸大的成分，但柳依依的每一段经历都不会让人感到陌生，都是我们茶余饭后谈论过的八卦，甚至耳闻目见且并不觉得新鲜的谈资。正因如此，看到中间或许会哀其不幸怒其不争，但最终还是会心有戚戚焉。因为柳依依并不是一个女人，而是一个时代中女人的缩影。
适逢遭遇挫折的时候遇到这部剧。用书中的论点分析了自己从小到大与人相处的过程，明确了自身的定位和喜恶。内向者在现今这个需要表达的社会更应该立足自己的内心真实意愿，找到一两个坚持的方向，通过长期的努力，取得一定的领导高度。
“你和你的母亲是我这辈子最伟大、最美妙、最令人提心吊胆的历险” 继巴克曼的一个叫欧维的男人决定去死、外婆的道歉信、清单人生 最爱的一本了
书讲了中华文明的起源，性质，和西方以及其它文明的区别，文明的形成就不会那么神秘，一切都是水到渠成，文明的建立是统治阶级的功劳。
真的超出预期，（本以为又是哪个烂俗仙侠剧）。人设设定比较新颖，特效做的也太好了！希望不是高开低走哦。太喜欢不撕逼不雌竞的姐妹情了！祝能爆。（那只狗狗好可爱🤍，腹黑三殿下挺帅的有点像狮子王的刀疤哈哈（好喜欢演员使用原音，越听越适合角色
里面的很多书都值得深入去观看和思索，但正如编剧说的，不能让其“占领”我们。我读研时的一位老师也跟我们说过，尽看剧，但不尽信书。
乔振宇我现在宣布，你不是我男神了。我劝你好好做人接受法律制裁！
《Test Tube Teens from the Year 2000》因为要自杀的布兰琪被德克救了，出于对德克的报复才去爱斯特里，觉得布兰琪对斯特里说的为什么爱他的这个理由难以理解，照常理救了她，她应感谢德克忠于德克才是，编剧与斯特里的交谈可以看出斯特里这人特别古怪，反叛，无论对谁口头禅是那句“去死吧你”，毫不客气，但是这样的口头禅也太重了，诅咒别人死，“死“可是一个深奥的字眼，若非哲学家或经历绝境的人、平常的人谁会喜欢想到这个字眼呢？也说明斯特里本人不避讳死，斯特里身上存在诸多矛盾，编剧一面认为他怪异无情，另一面又承认他是伟大的，从自己同他的交谈与听别人对他事迹的讲述，努力去剖析他的内心，向读者展现了一个个性鲜明真实的人物形象，他对生活态度的乐观（比如不注重物质享受，深知生于忧患死于安乐似的，不过与常人相比对物质的要求过度降低了）与对艺术的献身，都是积极的，能振奋人心给人以力量，包括他后来遇上年轻的爱塔，排斥婚姻的他被她的爱感动，不论年龄如何，只要忠于自己的信仰，踏实的追求心中的梦，总会吸引到与自己有缘的人和事，虽然他讨厌婚姻的束缚，然而内心却存在原始的欲望一面，最末一章他对库特拉说“最后还是她们抓住了我”，而同意爱塔的恳求不搬进山林中去，直到绘完小木屋这一杰作，他安详的离去，与他一直追求的世界合一，实现了自己的圆满，使他的离世也披上了一层神秘的光辉。编剧说德克滑稽可笑，我觉得他对布兰琪的爱很忠诚，以至于是无限的包容，为他们好，但斯特里和她却深深伤了他的心，编剧刚开始也不相信布兰琪竟爱上斯特里，但后来被证实后他为这样的剧情发展都找到了合理的解释，编剧文笔流畅，语言通俗，相信所有读了本剧的人都不太难明白他展现出来的一副富含人生感悟的画面，标题即为两种人生选择，我读的译本前言已将该剧介绍的很详细，以上是自己的一点点想法。
感觉短篇剧集连着读起来有些不能集中注意力，刚还在上一个情景，又跑到下一个地方去了。
金融、投资都不了解，仅就书中描述的隐喻却很耐人寻味，人生无常，世事难料，每个人的人生经历都有跌宕起伏，有的人在深海之中，随波逐流安稳不惊，有的人在风口浪尖，披荆斩棘阅尽人生！平台不同，所见殊异！
从读完这部剧，主要有两点收获： 1. 它推荐了许多好电影 2.编剧这碗饭不好吃。每一拍里的行为都需要意义，这要求编剧丰富的生活经验和对生活细致入微的观察，但我没有。
读完-2022.01.06 适合搭配番剧《Test Tube Teens from the Year 2000》一起食用，和天创部涵盖的内容有所差别，但是可以互为补充。 这部剧主要以动物的骨骼结构为切入点，结合生活环境和饮食结构来解释不同动物骨骼特化的诱因以及功能，还捎带介绍了一些动物的进化过程。用人话讲，就是回答了“动物和人哪里不一样”，“动物为什么和人长得不一样”，“动物长成这样有什么用”这些问题。 相比之下，天创部作为番剧在表现形式上更加多样，比如裸鼹鼠社会的拟人短剧，把蟹奴寄生行为在人身上表现出来（就要男妈妈就要男妈妈）等等，相应的就不会太重视对动物骨骼的解释。 总结一下就是！这俩都好看！都应该看！ PS. 天创部真的是一部很优秀的兼顾专业知识和人文关怀科普番 我已经安利很多遍了但是我要再安利一次）
今年读完的第7本剧，仍然是非常幽默风趣，综合说来，比上一本剧路线上，逻辑上显得不是那么清晰，但是工业革命之后，各种复兴古罗马古希腊的风格已经让很多人感到厌倦，试图寻找新的建筑风格，但是一批守旧的人，仍然还在坚持着，这种新旧交替，不可避免产生矛盾，但是工业革命带来的影响，也让建筑风格开始了转变。 这种转变，一部分坚持着复兴之前的风格，同时创新，有的直接和过去割裂开，而现代建筑风格，逐渐从开始代表过去的权贵，变为简洁，去掉过去的那些装饰，大道至简。 总体说来，因为工业革命之后，各种建筑风格本身多样性，所以看起来介绍得略显混乱，但是仍然非常清晰表达了近现代建筑的变迁史。 编剧的这两本剧，都是非常好的欧洲建筑的科普读物，最后又讲了现代四个大师，加上一些八卦故事，确实是有的天才建筑师是离经叛道的。 值得一读，尤其是对建筑小白非常友好的书。
为什么，为什么，我不喜欢八阿哥和晴川，喜欢素颜和四阿哥
全文我心疼的是周成贞 周衍这个角色让我觉得很不真实 真的有种怪蜀黍的感觉 而周成贞是画面感最强的一个 他想做去做又不知道怎么能做好 能到这一步 真的是他尽力了