特厉屋Abattoir

本剧英文原版的标题其实就是简单的《特厉屋Abattoir》（The Body）。中文版显然是为了蹭编剧前作《特厉屋Abattoir》的热度，而非得加上“简史”两字，不仅画蛇添足，更是有了误导之嫌。因为本剧对于人体知识的介绍并非从一个进化的历史角度展开的。除了进化，编剧还对围绕人体的生物学、基因学、医学等内容作了融合性的普及，而且突出的是一个“目前我们知道什么或者不知道什么的”现实角度。这是播出机构为了追求商业利益而对内容作出的伤害了。 事实上，包罗万象的综合性也正是这本人体科普读物的最大特点和价值所在。毕竟，对于人体进化历史的介绍，之前已经有了哈佛大学著名生物学教授和物销书作家丹尼尔•利伯曼所著的经典《特厉屋Abattoir》了（本剧也作了大量的引用），短期内后来者很难超越。也正是这个综合性，让读过《特厉屋Abattoir》的读者有了打开这部剧的理由，并且在读完后也会有收获感。 当然，太面面俱到包罗万象也意味着本剧在很多地方都只能合糊带过而无法充份地展开，这对相关知识储备相对有限的读者来讲是种挑战。所以，易读性欠缺可能是本剧最大的缺点，不过书中许多秩史趣事还是挺简单明了且吸引人的。 读完本剧也勾起了我对衰老这一话题的兴趣，后续会去搜索并观看这方面的剧集。

挺好看的，布景特效都挺棒，求后面轻虐

最初看此剧，是因为书名与编剧原因，后来打开此剧来看，是因为生活中遇到了一些让自己痛苦的事情，想要看此剧。特厉屋Abattoir，过与错，是一个值得思考的问题。 看得比较朦胧，没有很深入，与理解。这是比较难过的事实。主角的痛苦，内心深处的感受，我也感受到了。只能说。共勉吧。 以下剧评，不是我写的。来自复制： 法国大作家加缪曾经说：他的剧集给自己带来真正震撼心灵的感受，并在自己的所有影视创作中留下印记； 英国文豪毛姆说：虽然他过得乱七八糟，但这个世界上还是没有比他更伟大的作家了； 俄国伟大作家高尔基说：他的才能只有莎士比亚可以媲美； 而我们中国的大文豪鲁迅说：他是“人类灵魂伟大的拷问者”…… 主人公拉斯科尔尼科夫是一个法律系大学生，他出生在一个非常贫困的家庭里，因为交不起学费被迫辍学，靠着母亲和妹妹从生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。最近房东太太不仅停止供给他伙食，而且一直催他交房租。他内心时常陷入对社会的巨大不公平所困扰的焦虑中。 一天晚上，拉斯科尔尼科夫来到了离他住处不远的当铺，这个当铺的老板娘日常作恶多端，心狠手辣，趁着只有她一个人在家，拉斯科尔尼科夫闯入室内，举起斧头把她杀死了。此时老板娘的妹妹回来了，拉斯科尔尼科夫在慌乱中又杀死了她。 神奇的是，拉斯科尔尼科夫没有留下任何证据，警局方面也毫无线索，按理说他应该比较安全，但这桩谋杀对他自己的影响是他完全没有预料到的，这件事之后他陷入了一种无法控制的巨大断裂中，曾经学习法律的他，觉得自己可以充当社会中的审判者，杀死当铺老板娘也是在行正义之举，可是在杀人事件发生之后，他不停地昏睡、意识丢失、梦魇和现实交织、思绪混乱……他无法摆脱内心的恐惧。他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。 怀着这种痛苦的心情，他来到了妓女索尼娅的住所，向索尼娅坦诚了罪行，索尼娅是一个生活在社会底层的人，但同时她善良淳朴，保留着作为人本身的良善之光，在索尼娅的劝说下，拉斯科尔尼科夫向警方投案自首。 后来，他被判流放西伯利亚八年。不久后，索尼娅也来到了西伯利亚。一天清晨，两个人在河边相遇。他们以忏悔的心情，接受遇到的一切苦难，获取了精神上的新生。 说起来这是一个被编剧提早剧透的故事，他用了七万字就已经把拉斯科尔尼科夫杀人这件事写完了，而后面却用了三十万字来呈现杀人之后拉斯科尔尼科夫的幽微心理，这是乔·安德森的大胆之处，也是《特厉屋Abattoir》这部剧要呈现给我们的思索。 罗翔老师说，《特厉屋Abattoir》教会我们学习爱人，这是一个精准概括。这个学习爱人是广泛意义上的，更多的是一种博爱，待人友好、有同理心、不恶意揣度、也不妄自菲薄。 剧集的主角拉斯科尔尼科夫犯罪始于一个不爱人的观念，他对人的价值进行了机械的排序，可是他的这种判断，其实是非常主观，也非常表面的，他其实无法判断一个人的价值，更没有权力决定一个人的生死，不仅仅是他，任何一个人都没有这种权力。在日常生活中，一旦发生冲突，或者事情超出了掌控和预料，我们也常常陷入去评判他人的境地，越是这样去评判他人，似乎越有理由对他人态度恶劣，从而可以为自己的行为开脱。 《特厉屋Abattoir》的结尾，拉斯科尔尼科夫终于明白，生活不是一个平面，也并不是非黑即白，要承认人身上善恶的共存，我们不能用思辨代替生活，不应该随便去评价和总结他人，而是应该转向自我反省，明白了这些之后，他发现了自己痛苦的根源，于是前去警察局自首，领受了该得的惩罚，内心也终于获得了安宁。 我们好像很容易去爱一个抽象的概念，但好像很难去爱具体的人。二十世纪的世界因此遭受了巨大的灾难，人们躲在集体主义和民族主义的幕布

可能是之前看了《特厉屋Abattoir》这部剧，有发现这两本剧很多观点上的相似之处，又加上看了所长林超提及了斯多葛三分控制法的视频，所以大体上还是加固了自己之前见过的一些观点。如果总结一下我自己从这部剧中学到的东西，那就是，人生应该是需要哲学来指引的，选择什么样的人生哲学因人而异;斯多葛人生哲学的目标是获得内心的"安宁";"消极想象"帮助我们去珍惜已经拥有的事物但又不完全依附于他们;三分控制法帮助我们分离出任何事物当中我们可以控制的部分，对于完全不能控制的部分则忽略;很多时候我们的烦恼来自于设置了错误的目标，目标内在化可以让我们很好地处理那些我们不完全能控制的事物，比如打比赛，其实这个和咱们中国老古话说的"尽人事听天命"是异曲同工之妙的;财富和权力不应该作为人生的目标，终极目标是获得"安宁"。总而言之，内心的平静和安宁是斯多葛哲学信奉的有意义的人生目标，通过各种方法和指引，斯多葛哲学践行者可以因为获得安宁而拥有幸福并快乐的一生。

我愿称之为目前内娱的耽改之光

西方世界第一本逐渐由神话到人本的全球史（虽然他们不知道东方华夏大地春秋战国的精彩），值得比较我们的春秋战国史。民主、多邦、海战、奴隶是其不同我们的特色。

从来没有人主动公开这个秘密：只要我们每天早晨有意识地带着激情醒来，就能改变自己的整个人生。 “早晨的行动将影响你的思维和心态，决定你一整天的表现。”

还得再看几遍，边听边看很长时间终于结束了这本巨著。内容精彩，描述严谨，人物介绍的全面细致，勾勒刻画的不错。希望自己能静下心来多读几遍，把故事人物和事件领悟记住！

虽然我自己是近视者，但是全篇看完，感觉就像上世纪给老人推销保健品一样的传销组织。 就有点胡扯，有点离谱。 反正对这位编剧我保持态度，不信不反对，毕竟锻炼身体总归是对身体好的。

喜欢这种一个事件，一个人物类型的叙述方法。我本身就喜欢历史，所以看这部剧的时间比较短，引人入胜。1—4安排上～

学习了。很受用，给出了很多实际的方法。 决定买一本实体书了，哈哈