你好，李焕英Hi, Mom

今天向好几个朋友甚至我妈妈推荐这部剧，在还没有很多人看过它的情况下，希望更多人看到，足可见认可。 非常多鲜活真实的个案，各式各样总有可以共鸣的场景。自诩看过很多心理学书加上现实生活的磨砺，有自己的解决方案，但编剧把思路和视角进一步打开，有的看似答非所问，有的更像在激将角度很尖锐，有的干脆角色扮演在探索前世今生，其实是后退到可以看全貌的距离，通过问答唤醒案主的自我意识，所以大多数案例是探索性质的、需要案主自己找答案的：你是谁，从哪儿来，到哪儿去。 边读，也在边唤起自己很难察觉或是刻意不提及的角落。我很赞同，相对温吞地忍，清晰地撕更有价值，“真理越辩越明”的意思。 有个很重要但容易忽略的万能钥匙是：要与他人建立联结。不管是好的还是坏的关系，产生关系好过完全不建立联结。只有开始了，才有发展和改善的下一步。解答了我很多疑惑。 几个印象深刻的点：撕出机会、脆弱交付、个人边界、落差控制、黑箱理论。 这部剧尤其适合以下人群：老实且敏感，不善排解或表达，受困于家庭关系、感情、职场的小透明；遇问题容易眉毛胡子一把抓，主次不分容易被带偏的跟风者；坚硬、边界感强，现实世界也成功，但心里总有个不太想被触碰的敏感地，背着硬壳子的冷漠者。 看完希望自己收获力量。强大但还保持温柔。上善若水真是一生的修行啊

书中所描写的一切，都叫嚣着生命之力。在沙漠里，在草原上，在深山中，人马牛羊，“生命绵绵无期”。“成才只与时间有关，就像等待只与耐心有关”，我向往这样纯净又孤独的成长，也喜欢这样寂寥又漫长的等待，因为有大自然相伴，追逐着四季变化的脚步，在迁移的旅途中感受成长。这样艰苦的生活，却散发着神圣的光芒。“忍受生活”，哈萨克游牧民族面对生活的坚韧，令我由衷的敬畏，甚至想要落泪。他们身上所焕发出来的那股强大的生命力，与牛羊相关，融入到羊道当中。羊道经久不变，一直在那里，在人马牛羊的脚下，所以还是不由地感叹“生命绵绵无期”啊！

总体值得一读。 当成一本闲书，4小时读完，还没review笔记，就想记录下自己合上书能记得的一些： 1. 【真诚】始终是底色，甚至暴露的缺点才是更能让人印象深刻的东西。表演也是表演本人的价值观，“人设”也是基于本人的真实反映，只不过是从生活中搬到了摄像机前。 2. 【情境感】对讲故事尤为重要。通篇讲了逐字稿很重要，写逐字稿的时候，脑子里装着舞台；上了舞台，脑子里装着情境。还原情境，能演就不用讲的。 3. 【共鸣】是为了让人愿意听你说下去。再次证实，感性比理性先行。先用大家都能有同感的故事/普遍性洞察/互动让人在情感上和你产生交集，再带出来一点点你想传递的东西。 4. 【脱口秀和相声的区别】，脱口秀着重传播，重普遍性洞察，重和人产生共鸣。相声重逗你笑，在常规轨迹以外的不寻常才有趣味——关于“雪碧”的例子。 5. 【用傻子都能听懂的人话讲故事】，想不起例子，但记住了这件事儿。日后慢慢琢磨，践行。 6. 【对你有用的道理，才是你的“道”】，所以像合上书就不知道马什么梅的时候，那个“冬”可能就不是你的词儿，记住“马”和“梅”就好。 7. 【人生不是一场比赛，而是一场成长】。一次没有做好，不必懊恼，总结没有做好的地方，并从中吸收养分。 8. 【你写不好，还写不坏吗？】先完成，再完美。

怎么说呢，文字词藻还不错的，只是人物刻画和事理逻辑上有点突兀了，看着看着感觉人物的心态和情绪有点莫名其妙。

我本是看完电视才来看的剧集，锦觅和凤凰的爱情💏这可谓刻骨铭心，爱本是不求回报的一次冒险，凤凰受伤的时候，锦觅冒死救他，还在默默守护，这就是爱吧。记忆最深便是凤凰对锦觅说的那句撩人的情话：我们再也回不去了，但我们可以重新开始。

《你好，李焕英Hi, Mom》更像是一场弥撒，放眼于欧洲中世纪的中期，编剧将时代背景糅入剧情，主观式地臆想翩翩，酿就一出好戏，看着一幕幕俗人超然的戏弄与调笑，仿佛如梦一场。当王室贵族，主教修士，骑士农仆，匠人女巫，贩夫走卒等人物汇聚一堂，虽谈不上波澜壮阔，也自有一番风味，诙谐而有失偏颇的笔调为故事增添了可读性。 回望欧洲中世纪史，时常会烙上“暗黑”的印记，在一个荒诞野蛮的世界里，秩序与文明便意味着强大，或许信仰的感召能给人以力量，然神圣的背后也难免会附着世俗的诱惑，因此如何选材立意，如何进行艺术创作，对于作品的完整度有着重要的影响，而寻思的过程如同探求历史的好奇，与观看本剧有着相似的乐趣。 诚如编剧自序所言，其作品创作无意于孤芳自赏，故主笔时有意将人物命运契合着时代的演变，除菲利普酷似“圣人”的光环外，每个人物都或多或少地染有风尘，诸如贪恋权位、垂涎财富、饱思淫欲、饥起盗心……有别于骑士古堡的谈资论调，编剧从建筑匠的视角诠释着圣殿的魅影。 纵观全书，王桥大教堂的修建历经磨难，教堂建筑的剪影诉说着时代发展。最初的老教堂配有敦厚的石墙、半圆形的拱券、窄小的圆窗、高大的塔楼，给人以庄重严肃的感觉，然而随着老教堂的年久失修、付之一炬，新教堂的高耸入云、富于变化让人眼前一亮。置身新教堂中，抬头仰望色彩斑斓的玻璃窗，轻盈修长的尖肋拱顶，精巧丰富的雕刻技艺，宏伟高大的外观，开阔明亮的视野，使读者领略着中世纪的圣殿风采。 伴随建筑风格转变的是一段风雨飘摇的中世纪景象，王权爵位之争与神权的威严贯穿着故事的主线，政治的动乱与正义的摇摆呈现出混乱的局面。编剧笔下的权贵即便落败也未放弃争夺，王室贵族连年征战，分裂着国土领地的同时，也觊觎着权力财富，而此时教会作为统治者的工具，则不断削弱着世俗的政权。 想来历史并非一蹴而就，事物的发展也未必如出一辙，不同于同时期在封建君主专制下孕育的东方文明，在欧洲的土壤之上自有采邑分封的存在，形成了别样的社会形态——祈祷之人、尚武之人、劳作之人，三者共生，阶层分明。修道院不仅拥有土地和仆从，民众还需向教会缴纳什一税。军事贵族同样分割着大量的国土，除骑士邑从之外还可组建自己的军队。相较之下，劳作的民众则显得有些无足轻重，不仅饱受着生活的重压，还要忍受强权的剥削。 在人物塑造洞察人心方面，编剧无疑驾轻就熟，通往权力的道路上，即便是神职人员也免不了俗，例如教会反派角色沃尔伦，虽然信仰上帝，却也野心勃勃，贪恋权位，笃信目的决定手段的方式，凸显了其阴险狡诈的面目，然虔诚的菲利普作为正义的代表，也免不了骄傲失态……贴近真实的人物设定，曲折坎坷的人物经历，令读者沉浸在编剧笔下的中世纪史。 追完过后难免有所比较，不同人物角色所展现的缩影，类似史诗作品的加工创作，对编剧而言，本剧深受读者追捧，是自己的得意之作，而就观看感受来说，我个人更偏爱《你好，李焕英Hi, Mom》，或许是战争与和平的画面深入人心，或许是大气磅礴的家族荣辱，又或许是津津乐道的人物魅力……相较之下，《你好，李焕英Hi, Mom》的掠影只是中世纪史的一瞥，不可否认这是部出色的作品，抛开杜撰部分，如有不满之处，更多的是对时代的愤懑，在动荡不安的年代，信仰成为了民众心中的乐园，借由上帝之手挑战着王权，若是没有天堂，也没有地狱，人间是否是真实的存在？恐怕当局者早已迷失。 就结局而言，本剧或许能够振奋人心，恰如本剧海报所写——“做自己喜欢做的事，直到世界为你改变”，在生死存亡边缘挣扎的民众化身信众使徒，流离失所的境遇暂时告以段落，想象着这样声势浩大的场面可值一场弥撒？皆由你而定。

这篇文章非常有意思，情节曲折，耐人寻味。一开始展示的是失足少女的梦想，接下来和腐朽的官员的斗智斗勇！正义终将战胜邪恶。

全面而公平的讲述了扣珅的一生，对于乾隆和珅是好的奴才，对于妻子他是一位好丈夫，对于官员他是一颗可庇护和高攀的大树或者大贪官不屑同流合污，对于百姓则是一个十恶不赦的罪人

很不错的一本以科学实验为依据的分析人类行为与心理学的书，想要快速了解本剧，可以直接追剧末尾的结语。推荐观看

他的话存在着不算太明显的矛盾和所谓的时代局限性，反而让人不会那么容易“心悦诚服”。在观看的时候，也有自己的思考。

女性在职场中受到赞誉的美德，也许也是她们职涯上更近一步的最大阻力。以下12点，与君共勉： 1．不愿说出自己的贡献。 2．期待别人自然而然地注意到你的贡献。 3．过于看重专业技能的作用。 4．人缘好，但无法“利用”人缘。 5．没有在上任第一天就与下属建立联盟。 6．更注重手头的工作，而不是职业生涯的整体发展。 7．苛求完美。 8．总想取悦别人。 9．极力“压缩”自己。 10．夹杂太多情感。 11．“反刍式思维”。 12．总让你的“雷达”干扰你，过于注重别人的反馈和情绪。

和努尔魏翔有很多共同点，也找到一些共鸣。不过我没有他这么坚韧，我还是太多的“差不多”了。加油克里木。。

对于一向自认为情商很低不会做人的自己，一直在尝试学习“做人”，但年纪见长，内心那个希冀自由做自己的人还是没来由的常常害怕人际交往，害怕冲突。这本“见自己，见天地，见众生”“武魂”之书，可以帮你处理“一切烦恼缘起的人际关系。”

对于入门级选手来说，从历史开始讲有点枯燥，专业的词汇对新手来说不免有些难嚼，本着对咖啡比较感兴趣的心思开始，在囫囵一通浏览中结束，或许能年纪再大一点再看会能够看的进去吧～

值得一看，有很多干货虽然现在是2021年，依旧具有极高的使用价值。最有用的话场景描述和标题，还有金句，能用好这三招，就是一个写故事小能手了。框架也可以看看，但灵活性很大，要根据自己发的平台去调整。