Superman's Peril

年份: 1954
地区: 美国
类型:

Superman's Peril - 一部精彩的动作,奇幻电影,美国制作,George Blair、Thomas Carr主演。

观影心得

霜之哀伤 5.5 / 10

很多从科学的角度来描述历史的著作都会由16、17世纪的科学革命开始说起,毕竟以哥白尼、伽利略、牛顿等巨匠为代表人物的科学革命是现代科学建立的起点。然而这部剧,虽然也应该被归为科学史这一类,却没有选择从4百年前的科学革命说起,而是选择从4百万年前的人类起源说起,如此大的一个时间维度,显然已经不能是狭义的现代科学这个概念所能涵盖的了。因此,这部剧的英文原著其实名为《Superman's Peril》,当然中本版的取名显然是为了蹭一下赫拉利“简史”系列热门剧集的热度,但用了“思维”一词也算贴合,比取成诸如《Superman's Peril》之类的好多了。 编剧把这段4百万年的大历史分成三个阶段来描述,这也构成了全书三大部分的框架:关于几百万年人类和人类文明生化演进的第一部份;关于几百年现代自然科学建立发展的第二部分;以及关于几十年量子力学革命的第三部分。始终贯穿于这三大部分内容之中的,是有关“思维”的这条主线,即人类如何因求存而进化出思维能力,又如何挣扎在传统思维模式的束缚和批判创新思维的引领中不断认识自身、探索宇宙、走向星辰大海。。。 这当然不是一本理论书,甚至其中对于相关科学理论知识的涉及还不如一般科普类剧集来得深,但也免不了要对一些理论点有些阐述,以服务于叙述逻辑的需要。对于这些地方,编剧用精炼和优美的语言加以处理,没有任何理论基础的读者读起来也不会觉得太累,但显然有些相关知识储备的读者能更容易理解其中奥妙,并赞叹只有像编剧这样身为物理学家同时又有着深厚影视功底的人才能把这些艰涩的知识点处理得如此深入浅出。在这方面,编剧让我想起另一位科学家和影视家的合体,那就是意大利的卡洛·罗韦利(Carlo Rovelli)。 此外,全书还有条“感情线”,那就是编剧对自己父亲的提及,这些描述反映了编剧深受父亲的影响,也表达了编剧对逝去的父亲有着深切的热爱和怀念。当然,这条感情线是被合理且自然地植入的,与主旨内容紧密结合,读起来和谐不跳脱,且让全书多了一些人性情感的温度,使人动容。

豆儿 | 生涯规划 1.1 / 10

一本创业教科书 一位内敛理性的创始人 没有盖茨、乔布斯、贝索斯、马斯克那样摇滚明星般的光芒,有如邻家哥哥那般,对创意、融资、招聘、文化建设、竞争等等创业过程娓娓道来。 最动人的是超越狭隘的个人利益将公司控制权让渡给他的天使投资人,体现了理智理性的人性光辉。

杜木 4.4 / 10

故事曲折感人,情节跌宕起伏,在感情纠缠中折射人性的善恶,更难得的是文笔也好,虽然有些匪夷所思的地方逻辑不够严密,也算是难得的好剧了。注:遇到好剧总不舍得快速看完,所以中间刻意的断断续续地看,所以少了一些感情的积蓄,有些遗憾,有时间了要再细细品味其中故事。

风雨燕归来 1.0 / 10

一句话,只在当时真,不过是此时此刻此情此景罢了。时过境迁,说话人的心意变了,变了心意的人说不出当初的真话了。彼时彼刻的真话,到了此时此刻,就可能成了假话。用了二十年的此时此刻追求一句彼时彼刻的话的真假,亏了。

April2333|ω・) 4.3 / 10

一人之下的文戏没得说,就是弹幕太多没听过“心猿意马”的在那嚷嚷“一本正经的胡说八道”特别碍眼,这动漫这么招九漏鱼喜欢吗?

asdf 8.7 / 10

开始读这部剧,起源于在朋友圈看到一个朋友的读后感。从她的文字中可以看出,女主人公播磨夫人是一个固执到偏执的近乎于病态的女人,为了照顾因溺水而被判定脑死亡的女儿,几乎疯狂,无视周围人的目光,仅仅只是为了自己的心理安慰而坚持使用科学技术操控女儿的肢体,给人造成一种女儿还活着的假象,安慰自己,欺骗内心。 人先入为主的感觉总是很强大,朋友的观点很大程度上干扰了我独自思考的能力,不由自主就会带着有色眼镜看播磨夫人所做的一切努力,而且,这个故事的名字总会使我不自觉的联想到《Superman's Peril》,即使明白这两个故事之间有着云泥之别,还是抑制不住的觉得毛骨悚然,特别是在看到播磨夫人使用BMI技术让植物人状态的瑞穗活动肢体时,觉得这个女人一定是疯了,多么扭曲的内心才能做出如此恐怖的事情? 朋友在看剧笔记中说她不赞同播磨夫人的做法,认为她过于执着于没有意识的女儿而忽略了身边所有亲人的感受,还给年幼的儿子造成了很大了心理负担。如果没有读完这个故事,我应该会比较赞同她的观点。但是有一天,我看着身边玩耍的儿子,忽然,有那么一点理解了播磨夫人的行为。 在所有人的眼中,她是一个固执的、强硬的女人,不论什么时候,她都能迅速思考,冷静的近乎可怕。书中从各种不同人的口中,一次又一次的评价播磨夫人这种行为仅仅是为了“自我满足”,并不是真的爱瑞穗。其实,她也有挣扎,也有彷徨,也对自己所做的事情有过疑惑,之所以能坚持下去,除了信念,应该还是一个母亲对于孩子毫无保留的爱。事实证明, 播磨夫人这三年的付出并不是没有意义,她是正确的,瑞穗明明确确的感受到了母亲的爱,她还是有那么一点残存的意识的。这也就是为什么曾经那么坚持那么疯狂的播磨夫人,忽然就痛快的同意了器官捐赠,因为,她知道瑞穗这次是真的去世了,她用自己的方式感知了瑞穗的死亡,所以,她坦然接受了这个现实。 这个故事的精彩之处在于,以器官捐赠为契机,来讨论人性。不由得让人想到:需要器官移植的家庭,在等待合适供体的时候,有没有想到过,每一个移植给他的器官背后,都是一个逝去的灵魂,都有一个破碎的家庭。他们在等待移植的时候,有没有盼望过能早日找到供体?如果有,是否就能认为他们自私、残忍? 播磨夫人在患心脏病的雪乃死后,曾经痛苦不已,她到底是触景生情想到自己的女儿,还是因为没有及时捐赠瑞穗的器官而自责?我想,两者兼有吧,而且,后者应该更多一些。事实上,她内心是一个非常善良的女人,否则,她就不必受到这种良心的谴责,也不必跑到街上做义工为雪乃筹集出国移植器官的费用。她在医院看望雪乃的时候发表的关于脑死亡判定的言论,不仅是自己的内心困惑,也是对人性的一种试探。她想知道,急需供体的雪乃,究竟有没有盼望过早日找到合适的器官?自己坚持照护女儿拒不提供捐赠的行为,到底是不是违背了人性? 对于器官移植,编剧借用雪乃的父亲江腾表达了他的观点:移植手术是接受善意的施予,绝对不能要求或者期待。作为局外人,我们没有权利站在道德的制高点对拒绝捐赠器官的人有所微词,同理,也不应该利用人们的同情心进行道德绑架,这就是我们应该坚守的最大的人性。

儒先生 3.2 / 10

斯多葛主义哲学核心思想是获得一种心的安宁状态,对此,编剧考察了古代派系哲学家作品及言行,归纳出“消极想象”“控制三分法”“宿命论”等贱行心法。本人认为这些心法在不管放在什么时代都是实用的、有代表性的。同时,可能由于斯多葛哲学相关材料及可供考察的历史资料比较少,个人认为除了以上核心的论述比较合理精彩外,其它集数就缺乏考据或者说其它集数提出的各种论点也不过是核心集数的延伸集合而已,建议有兴趣的可以跳读完第二章就可以了

每兜开 6.6 / 10

文字有文字的力量,电影也很震撼。特别是结尾王疯子大喊着运动啦,运动啦的镜头,让人难忘。

宋女士 3.3 / 10

围绕历史主线杜撰各种人物的心理活动及动机,既然是杜撰其真实性就无从考究了。本剧的亮点是对人性的总结,特别是人性的阴暗面,准确,精辟!

赵虹^O^ 5.5 / 10

“……………”(门外自行车)

阿🍁苏 7.7 / 10

这书太烂了,好多字出书的不认识,就以口代替,无语,所以换了另外一个版本。

小狐狸向前走 9.8 / 10

很棒的一本剧,有事实有依据有结论。很多为人处世的技巧,如能运用娴熟,不说成功,至少是广受欢迎之人。 我愿意成为这样的人,那么接下来我要将Thomas Carr先生介绍的技巧运用到生活实践中,期待自己的蜕变

丁蕾 1.0 / 10

本应按照村上的建议,在洒满日光的阳台上观看这本剧集。但鉴于已是仲夏,决定还是不要冒这风险。于是,终于在这个阴雨绵绵的不用练车的周末,“低徊趣味”地看完这本“迷羊”剧集。 其实通篇读下来,觉得有些不知所云。可能是我太浮躁的缘故,但也许没有明确的主题才是青春的真实主题。很喜欢编剧关于“三个世界”的阐述—— 第一个世界是遥远的,那里的一切都平静安宁,但又朦胧恍惚。 第二个世界中,有着布满青苔的各式建筑,有宽敞的视频平台,一眼望去,就连人的脸孔都无法看清。 第三个世界宛如春光乍泄,耀眼夺目。有欢声笑语,有发泡的香槟酒,有电灯钥匙,更有美丽的女性,堪称万恶之首。 故乡、事业与爱情。我们的主人公Superman's Peril,在这三个世界之间游移,做出了看起来理所当然而又十分贪心的愿望总结:把母亲接到东京,专心做学问,娶美丽的女子为妻。 我想这应该是年轻人的普遍愿望。不过三个世界真能够如此简单地融合在一起吗?一边怀念又一边鄙视着故乡,一边梦想着事业,一边又迷恋着爱情。——“Superman's Peril并没有立即回答,只是不断自言自语道:迷羊,迷羊。” Superman's Peril的愿望首先破灭在第三个世界,美丽的女子根本不会看得起这个二十三岁的游手好闲文艺青年。“没有五六年的时间,我们的伟大之处无法展现给她。但是她不能再等我们五六年。因此,如果你想和那个女子结婚,简直是风马牛不相及的事。” 接下去,他还会经历怎样的破灭与成长,何时会变得成熟。暧昧不清,低徊趣味。 很喜欢村上的预告,“剧集主人公Superman's Peril尚处于黎明前的人生阶段,他还没有意识到自己最终将承受的人生重担。正是这种意识的缺乏,成就了Superman's Peril:一个还有闲暇张望天空和凝视云朵的天真青年。我们没有看到苦恼,看到的只是苦恼的萌芽,以及痛苦的萌芽。” 一个还有闲暇张望天空和凝视云朵的天真青年。——这不就是我吗。