盔甲The Protector

每个时代，都有自己的英雄。那么，如果可以选择的话，你会选择做“英雄”吗？特别是对于大多数普通人而言，平凡的生活里，既没有波澜壮阔的故事，也没有史诗般跌宕起伏的经历，“英雄”——完全是一个仰慕而不可及的角色。但是，当改变命运的机会真的来到时，我们能用自己的勇气、智慧、果敢、坚持、去抓住它吗？去创造属于自己的辉煌历史吗？

幸运，在需要看见这部剧的时候我遇到了它，为自己的做法找到了共鸣体，并坚信。看这部剧的一周中，我的变化让亲子关系十分融洽。孩子几次对我说“妈妈，我觉得现在好幸福呀。会不会不太对劲儿？”我知道那是因为小时候我正幸福开心的时候妈妈都会用各种事情来打断，并加以评判“浮躁”。我告诉她“你当然可以享受幸福快乐的生活，我也很幸福。”是的，我们要一直幸福下去。

远瞻，不一定看得清未来是什么模样。回首，时间的藤蔓上，哪个人不是瓜果累累？ 不要说你菩萨心肠怕麻烦，你若软弱可欺，事事都愿卑微奉迎，哪怕躺平任人踩，也会有人嫌你硌脚。 很喜欢编剧间或总结的这些温暖且有力的句子。 人世间就像是一个万花筒，谁也不知道光线下每个绚丽是真实还是幻影。

虽然有很多不合常理的bug，但作为影视作品瑕不掩瑜，值得一读！

师生对话的形式，从五场近代战争，讲述日本是如何伸出侵略的魔爪。但要说走向军国主义的路程并没有解释得太清。 对于青少年来讲，无论中日，这都是一本较为客观的书。

终于很艰难地看完了。一开始以为是裘德只是的梦想被现实狠狠拔掉的故事，没想到竟然是为了一个女人反复更换城市。当时社会背景矛盾导致裘德梦想破灭，层层阻扰最终他也被迫作石匠……做任何事情，裘德和淑珊娜都是内心艺术的人，放在现在应该说是文艺小清新吧……面对现实生活，总是诗意地解说着，可没人能够说他们这样不好，毕竟每个人受多种环境影响过的生活是不一样的，说不了谁对谁错。 裘德为梦想而做的准备，向前人借鉴的理论，看到建筑就能想到诗人，听着风琴就勾起艺术的心，可能真的很像去上海北京漂泊工作的年轻人吧…… 淑对那个时光老人的孩子说的那些话给我很大的震惊。在孩子没有获得去面对现实的能力之前，就不要用现实的残酷去伤害那些孩子，让他们产生惧怕社会的心里，从而酿成悲剧…… 在裘德回基督寺面对着他被破灭的曾经的梦想的时候，他对着街上众人说的那一段段长长的话，是吸引我坚持观看这剧集的决定性原因（这里我没有用根本性原因，因为根本原因是自己吧）。裘德其实没有按照自己的梦想去走吧，从他遇见阿比之后，一切都脱离他的计划了……他没有按照自己的志趣和适合什么去做工作，而是选择了石匠，这似乎不是他的志趣，而他也没有不予考虑碰到什么做什么事，那样他应该是一个屠夫了。而他和阿比杀猪的那一幕真的看出来他不是适合生活在生活中的人吧，就像现在家里杀猪的时候你产生的怜悯之心，有什么用呢，要自己活着就要这样做，这成了自然规律合理存在的必要了吧。现在那些有了起色的朋友，把他们的事情说成是机遇，这大概是机会的偶然吧……没有积累怎么能够抓住机会呢……现在看来，应该是考虑自己适合什么，不讨厌什么，经过努力能否做到，而去做什么选择。同问：是不是没有人可以一辈子做一件事？ 观看本文受益良多，避免不要成为淑那样作什么都不会的人，也不要成为裘德那样软弱的人，要做一个智者。目前我还是没有找到自己想要的结论，但时间已经很紧迫了，大年初一看了这部悲剧，在生活中要努力让自己砥砺前行成为一个有看家技能的智者…… 新年快乐 ——走心创作于2019.02.05大年初一

这书写的压抑，看着也压抑，果然上了年纪的人不愿去看去想太复杂的人和事，可世上哪有一眼望到底的人和事呢。

狗血烂剧，就一个医生那叫医院吗！

“远在新疆北部游牧地区的哈萨克牧民，大概是世界上最后一支最为纯正的游牧民族了。” 朗·普尔曼，一个汉族人进入到一个传统的哈萨克牧民家里，同吃同住同劳动，总是走在羊道上，经历了春、夏季的多次转场，真是沉浸式感受不为人知的神秘感。 书里有辽阔草原的恢宏美丽，有质朴牧民的豁达温暖，有游牧生活的智慧习惯，也有现代文明与传统的民族习惯与信仰的碰撞和融合。字里行间，我们可以看到丰富生动的哈萨克族的男女老少，我们还可以感受到独特的自然环境带给人们的挑战和应对，唯独没有的是颓废、悲观等厌世情绪。 三部书很长，但是让人手不释卷，朗·普尔曼不愧是鲁迅影视奖得主！

把这部剧分成五份，前二份是优，再二份是良，最后是不及格。扣一颗星是因为废话太多了，拉屎撒尿也要特地解释一下。正常来说读到救出莱茵就可以弃了。

看完此剧，满满的感动。很多成为医圣的人都是出于平凡而伟大的感情。我相信中医随着中华文化的崛起也会成为来了不起的一门科学。