The Desire of Young Girls

同时在890商学上听书，在书香溪上看网剧，实体书也送到了，作为同为60后人，同为80年代末的学生，非常喜欢编剧，对文明、现代化、中西文化的思考都很值得我了解和学习，感谢Torsten Gems老师，也感谢中信播出社能播出该剧

这本《The Desire of Young Girls》只读了前八十回（小时候读过一次后四十回，真心读不下去，遂弃），比小时候又读懂了许多，看得落泪，看得激动，看得悲不自胜~个人观感有以下几点： 1.（此项加粗）不知道是不是转化成网剧的原因，书中内容的排版有明显错处，王蒙先生的点评注释的位置也有不对或不合理处，这对看剧不仅是打断，甚至是粗暴的打断，强烈的干扰，有点烦恼。 2.这部剧中的部分内容是不全的，比如宝玉生日群芳开夜宴，芳官儿唱的，个人觉得这一段是很美的，不应该只保留一句（其他版本有保留一段词句的）。 3.这部剧中王蒙先生的评点（其实包括脂砚斋等人的批语也一样）就类似于我们看影视剧或者综艺时候的弹幕，有时是一种助益，有时是一种妨碍，想沉浸式看剧的建议谨慎。 4.王蒙先生的点评提供了一个角度，将这部剧纯作为一个剧集去评点，更多去看编剧的构思、文笔中的美以及美中不足，而不去索引、考证、猜测，从一位过来人（对世事、爱情都有比较透彻的洞察和体会）的角度去看宝黛爱情、贾府的明争暗斗，想从事写作职业的朋友都可以参考相关意见，我们也更可以跳出红楼世界去审视自己的爱情、为人处世（而不是一味猜测红楼中人后来如何）；当然，耄耋老人仍为宝黛爱情感动流泪，好像比自己单独看宝黛爱情更有共鸣~ 虽然后续会找不同版本来读，但这部剧我只读前八十回——你只可到此，不可越过。

重温此剧，很有情怀，夏沫是一个坚强独立的女性，为此感同身受，因为我本身也是。喜欢欧辰的气质，所以我祝福夏沫和欧辰。

结束，也是开始…… 《The Desire of Young Girls》大结局的时候，那一阵的失落感，还是无法言说。每个人心里都有自己的守护和坚持，那些不可亵渎的部分，值得我们用行动去捍卫，用生命去守护。我们可以在剧集和游戏中去安抚自己征战八方的心，可是却不得不面对没那么能激起我们热血的现实。 法律从业资格考试的客观题部分已经通过，懈怠了一段不算短暂的时间，马上就要迎接主观题考试的到来。至于12月份的考研，我知道自己还没有准备好，但也不会就此放弃。如果说每个人都需要守护着自己的坚持，那也得先让自己有能力来捍卫这份坚持，而每一个光鲜亮丽的人背后，都有那么一段苦逼的日子。 权当是鸡汤好了，我对这些东西向来不过敏。我在学习生活的过程中也能看到自己的进步和成长，至少现在已经可以盲打了不是么？虽然不至于沾沾自喜，但这些缓慢的进步和成长至少可以赐予我一些走入社会的勇气。 如果要问我大学的前三年到底收获到了什么，其实真的不算多，但也不至于一无所获。只要一个人的头脑在不断思考，那他就在不断进步。至于学习成绩，人际关系都显得并不是那么的重要。前几天过生日的时候收到老友送的一本剧，扉页写着：“中秋，愿你十年饮冰，难凉热血”我当时还半开玩笑的想，当然不会凉啊，血凉了，人不也死了?其实饮冰室主人梁启超说的这句话我很熟悉，高中快要被我用烂了的作文素材。离高中那段青涩的时光越来越远，胡渣也剃了一茬又一茬。但如果仔细再想想那句话，我想：我的热血还是没有凉的吧？ 我现在也在为了自己的梦想而努力，用自己的汗水去尽量靠近那些我可以触碰到的未来，虽然没有为生民立命、为天地立心的豪情，但也算的上是踌躇满志。可是不知道为什么，总是会在夜深人静的时候感到莫名的空虚。我靠！难道我的那腔热血，已经凉了？看了看周围的人，好像都在为了衣食住行、柴米油盐而奔波，而他们那些为了生活而生活的人，和那个所谓的为了追求梦想而生活的我，又有什么区别呢？只是我为了让自己更加心安，将赤裸裸的生活用较为高大上的梦想两个字替代罢了。 呵，现实就是这么残酷，即便是认清了它的面目，却还是得在他的支配下苟延残喘，每个人都在进行着生活资料的积累，试图让自己的未来过得更加舒坦一点。而我也只是这芸芸众生中的一员。 愿上帝保佑我。

值得一读。 本剧是尤瓦尔简史三部曲的的第三部，本剧“着眼于此时此地，重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？” 本剧不同于第一、二部，“并非历史叙事，而是以一系列议题的形式讲述我们今天关注的重点。这些议题不会告诉读者什么简单的答案，而是希望引发进一步的思考，协助读者参与到我们这个时代的一些重要对话中来。” 本剧关注的是全球议题：因信息革命和生物技术革命，靠宏大叙事产生和发展的国家和宗教正在面临前所未有的挑战，即旧的故事不再有意义，新故事尚未开始，人类将何去何从？人类能何去何从？ 编剧认为：机器学习、无机生命可能会给人类带来最大的革命，让人类更好或更坏，最糟的是人这个物种被取代或消失。在最坏的结局到来之前，人类能够防止这种结局发生的只有“认识自己”，在“真相”和所谓的“事实”之间，用“头脑”和“心智”改变被“人工制造”、被自己制造的悲惨故事结局。

哎呀妈呀，咋回事呢？不就看个12集的电视剧嘛，咋每一集眼泪都掉个不停的捏！对我这个深杭漂7年的人而言，剧中几乎所有的点都像暴击那样狠狠戳中我。我们也曾是天桥上炽热可畏阳光下睁不开眼的胡晶晶、也是那个在冰冷写字楼天台上哭的稀里哗啦的乔夕辰、更是那些一边忍住哭泣一边咬牙坚持想要在大城市里有一席之地的普通人吧。有时我们也会回想起当初长途跋涉来到大城市的模样，下车时黄昏已深，看着远处的万家灯火，思念突袭而来。而现如今从熟悉的城市回到乡镇的青年们，大概也会有似曾相识的感受吧，想来人生的孤独大抵如此~~~无论他乡还是家乡，寻一隅安心便挺好的。

听樊登讲解过这部剧，当时觉得很神奇，特别是吃葡萄干那段。现在大致观看了一番，深化了印象。总的感觉就是无论做什么事，都要有觉知力，都要用心，哪怕只是吃饭这种我们从出生就在做的事。现在如果想吃零食，我会默默问问自己，你真的饿吗？不吃可以吗？吃下去对你有好处吗？属于生活方法论的一本好剧，值得一读。

黑白水墨勾勒出粗犷的大漠图景、有血有肉的人物特写、流畅的打斗分镜都非常震撼。之前没有想过一部动漫会有那么厚重的历史感，有中国神话、西域风情、宗教信仰这些元素和内涵，抓人眼球、酣畅淋漓。 选择仁义道德正义还是声名权力欲望，是每个人的自由。 期待后续！

“命由我作，福自己求。 人的一生最好的状态就是无论精神世界还是物质世界都是饱满的。 一定要积善积德，一定要包涵宽容，一定要温和慈爱，一定要爱惜自己的精神。 “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。其实这就是天道的规律。 佛家的一首回向偈中，有一句是“上报四重恩”，这四重恩中有一重便是国家恩。 什么是阳善和阴德？凡是做了善事而被人所知道的，就是阳善；做善事却不被人所知道的，就是阴德。积阴德，上天会报答的；有阳善，会在世间享有盛名。

马里奥和三喜！太可爱了，三三看到港迪三喜被打扮成公主的时候哭了，我看节目里的三喜也经常有这种心情，真的有人在这么好的家庭氛围里，像公主一样长大啊

虽然是个喜剧爱情，但看叶时蓝给妈妈打电话报喜不报忧的样子还是有些破防

一个无辜的少女在那个上流有教养的社会遭受着迫害，却在最下层的人民、流浪者、乞丐和敲钟人那里得到互助和爱情，一场可怕的“美丑对比”！

初步对数据结构跟算法有个基本概念，算是一本蛮不错的入门剧集

两个字，经典

剧集不长，有三个人的视角。 开篇的我，也就是英惠的丈夫。自私，男权，心安理得的享受着妻子全方位的生活照料。当妻子开始吃素，有精神病症的显现时，毫不犹豫地选择了离婚，就像是随手扔掉一块使用过后的脏抹布。 第二视角是英惠的姐夫，一个在经济和生活上对家庭都没什么贡献的艺术行业从事者。他所嫌弃的妻子讲话时带的鼻音，却吸引着英惠的丈夫。英惠寡淡的性格和外表，不受丈夫喜爱，却又使姐夫迷恋。也许剧集带有巧的成分，但也是现实的一种反映，你眼中她的缺点，却在他人眼中闪闪发光。 第三视角是英惠的姐姐，如同一个被榨干的果子，家庭，事业，都不能松手。就是我们现实生活中最最普通平凡的一个人，用尽全力在过着普通的生活。 剧集带给我们要思考的是，男权父权社会，女性的生存状况，夫妻，家庭成员之间的爱和责任，社会对个别非大众表现的人的态度……

把“文巧”译作“新奇的技艺和作品”显然有违常识，中华书局李山注译的版本则译作“搞花样；奇技淫巧”显然更加合理。

年末遇到这本充满实操干货的小书真是幸运的一件事，做好准备立下下一年的flag 吧，只是谨记，这是即将到来的最棒的一年～

不知从哪一天起，总有一些东西让我激动不已。无论是天光将暗时街头拥挤的人流，还是阳光初照时小吃摊冒出的白汽，都让我感到一种真实的存在。 … 贾樟柯电影手记（1996—2008