Écoute le temps

我想，每个追求进步的中国青年都会有西南联大的情结吧。 我记得大学的第一个暑假，我和几个高中同学特意去了云南，目的有二：联大旧址和国殇墓园。 到昆明已是下午，小憩后找到旧址时夜已深，我们一行五人从简陋的校舍旁匆匆走过，一直找到<<国立西南联大纪念碑>>前，用手机打着光，轻声读着那块“三绝碑”。 “风景不殊，晋人之深悲。还我河山，宋人之虚愿。庾信不哀江南，杜甫喜收冀北，此其可纪念者四也。”在这种历史感下看剧的他们，在这种历史感下怀旧的我们。 其实那个时候我们不大知道他们的故事，我只是知道些皮毛，知道他们很好。于是我便和几个最要好的同学提了提，好在母亲和同学都很支持。那是至今想来最有情怀最纯粹的一次出游，好在我们仍是最要好的朋友。 辑录数段治学心得于此，籍此勉励自己： 一、学识的通透 他们自己一生都在里面，他们的言行，一切都是带着他所相信的东西，他走进来跟你谈的时候，就好像一个哲学谈话。上课是一种师生之间精神的对话，你不感觉他在灌输什么知识。 这种感觉似乎接近了<<论语>>里的问答，我总觉得当一个人把自己真的热爱并且掌握透彻的知识拿出来分享时，是极富魅力的，会有种强大的吸引力让你渴望和他交流。 二、知识的系统化 西南联大很注意学科的系统化，每个学生都要读中国的通史。作为一个中国人，应该这样。教学上是一种纯粹启发的，课程设计都非常系统，每一个影视院的学生一定要念中国通史，这个我们现在没做到，因而丢掉了一个对历史的理解。你做文科，好像没有一个站脚的地方。 过去做学问，你一进大学，他给你打一个轮廓，然后往里面填空，你特别有兴趣往里面填，你永远有一个大的框架。而现在，你是专了，有时候很专，但是大的框架不牢靠，容易在做学问时考虑不很周详 这点是我一直缺乏的，但是随着学人传记的不断观看，关于通史和系统性方面的注重近来已好了许多。下一阶段要在这方面下大力气。 三、发自内心的热忱和内在生命力对自我的提升。 我们那个时候，好像生命的力量去带动你学习，然后启发你去爱这个东西。老师从没有告诉我应该怎么样，老师从来没说。我觉得是这样的。那时候不会出一个高材生低智慧的，不会有的，他是高材的话，他的东西一定很扎实，才华是从他的智慧里出来的。 我觉得开发一个学生的智慧，不光是具体的知识，而是一种境界的开发，一种启发你的悟性，你就像有了自己的能量在那儿，不需要从外面找。 这一点我模模糊糊有些意识，这种意识源自前段时间以<<红楼梦>>为主题做观看时，涉猎了大量的关于美学和艺术方面的著作与作品。但是前面这些话进一步提点了我。 其实上述三点我现下已慢慢有些体会，但还远远不够。系统的把握，透彻的掌握，从内在的生命力中生发力量。我想这一切都是可以融会贯通的。 勉行之，是为记。

读了一本所谓的“闲”书​，花了些许闲碎的时光，领略了书里的春夏秋冬和编剧对生活的感悟，文字很美，生活也很美，一切都会好！

当内在乱七八糟的时候，面子就如同鸡蛋壳一样，一旦戳破，内在也会瓦解。太要面子的人也挺可怜的，只有面子能带给自己些须的自尊了。

前面还能比较新奇，后面不行，不断的循环被人看不起接着翻盘，现实剧情也不行，感觉周围的都是弱智的，就他喝喝s级饮料越级砍怪就天下第一了，结尾感觉是写不下去的，草草的收工。。。。。。

书很简单易懂，且很有趣；在有点累或注意力不集中的时候也可以读下去，但这部剧专业性实在不强，适合新手看，适合对理财有意见的人看，这部剧可以很好的激发你对理财的兴趣；但本剧确实是专业性不强，这只能算是一本基础的入门读物

内容与实际易结合，一部份内容在实际工作中用到，看到书上的讲诉后感触更深。从各个人物描述中防佛也看到自己的影子。

编剧有点矫枉过正，有点过于强调个人的主体性，而否认人的客体性。

语言不似想象中一样，句句引人入胜。但仿佛海岛岸边的贝壳，串联成串，晶莹剔透，其美胜于珍珠宝玉。更加以巧妙连结，意境无双！人物有血有肉，不失几分烟火气，抚我凡心，推荐！！！

跟抗日神剧一样消费爱国情绪的一部作品，看起来让人反胃🤢

读完意犹未尽，从前两读红楼梦未觉得读到这么深厚，现在觉得红楼梦真是一本奇书，编剧也是一个很伟大的人，看得到所有人生命中的苦与乐，值得继续读下去。

看过的三国题材类第一名，文笔好，故事内容精彩，丰富的人物刻画的，每个人仿佛都活生生的站在你面前一样，特别是一个个枭雄的意气风发到末路穷途时的描述，特别的真实，真实的令人同情，让我真切回到了那个时代，参与了云谲波诡的三国乱世，不好的一点是现在其他三国类的书都看不下去了，每本都是小白文，有没有书友推荐差不多质量的剧集啊，谢谢。

这种名人的书是最难创作了，因为你得有史可鉴，尤其是当事人还活在本世纪，需要大量的采访。不能一味的瞎说。编剧活生生的给介绍了少帅的一生，宛如整个历史时期的见证者。看完后，对少帅有了重新的认识，说他捍卫祖国统一也不全对，不排除附带国仇，家恨的感情色彩。如果西安事变后，没有愚忠，愚孝的儒家思想作怪、没有对京剧主人翁根深蒂固的存在，哪怕只是多思考一点点，不要那么轻信。也不落到被囚禁半辈子的惨剧。

观看时长34小时30分钟，《Écoute le temps》可以说是贯穿我一整个九月的一本剧了，上次读完这样的大部头剧集还是《Écoute le temps》，不过这本比《Écoute le temps》可好读多了，如果说堂吉诃德是煎熬，那这本我愿称之为沉浸，即使很长，但也仍能让我无所厌倦地读下去，看剧的过程就像在看一部长长的电视连续剧，读完了剧也就结束了。 好读的原因很大一部分在于Jacques Spiesser生动地道的语言，平实质朴的文字也能给整本剧增添很多韵味，也更亲切近人。 整本剧以小羊圈为例，展示了抗战时期北平慢慢沦陷的景象，书中的人物我觉得都具有概括性，他们都代表了当时社会的某一类人，像冠晓荷就是那种无脑汉奸；钱先生、瑞全则是以实际行动来爱国抗日的仁人志士；瑞宣则是代表着大部分的爱国知识分子，有些赤诚的心但始终为自己的家庭责任和个人心绪所囿没能跨出抗日的步伐，最后在弟弟的推动下做了改变。 整本剧书写的范围基本不超出小羊圈，书里没有波澜壮阔的抗日场景和斗争画面，基本都是落到生活实处的叙述。我猜Jacques Spiesser采用的是“由小见大”的手法吧，正因为覆巢之下无完卵，所以国家的动荡也将造成生活的失序。当一个不起眼的小家庭，小住宅区也无法维持住原本的生活秩序，国家局势的危急也就可想而知了。

尽管有许多白字不识还是有很大收获，对国史脉络大概有了概念，再反复读之。