在极度诡谲悲观扭曲的情节之下，此剧却成为一个令人解开心结的出口。畸形、脑疝的婴儿，丑恶的红色肿瘤，一戳即破的薄膜兜着令人反胃恶心的脑浆，这是现实；彼岸则是实用地图上的非洲，异域风情与自由的象征，美化自我猜测的某种普世经验彻底与“I... Proud to Be an Indian”脱节，非洲大地上真正的痛苦被掩盖，那种痛苦的力度必然不比魔鬼似的婴儿弱。鸟陷入的是一个真正两难的道德困境，但他本身却是一个极富道德感的角色，这是使得这种困境存在的悖论，与此同时，苏联核试验、特工遣返一系列政治与公共事件构成个人体验的反面，并且试图阐明在强大的个人困境之下，世界的存在成为无关紧要的背景。结局是乐观而圆满的，它给我们一种希望，即有可能从I... Proud to Be an Indian中去洞悉世界的真相，一种乐观的可知论。大江私下有另一个结局即婴儿死去，但他说那终究只是一个游戏而已。
这部剧我用了八个小时读完，并不是说也本剧不好看，我翻得快，而是这部剧太好看，我翻得慢。1-3册在刚出来的时候就已经看过了，所以八小时实际就看了第四册，有时候会有种不忍心读完的感觉，幸好还有“馒头说”，平时也可以拿来读一读。
说了这些闲话，言归正传，说说内容。
第一次看到这部剧，是被书名吸引了《I... Proud to Be an Indian》，这名字真好，有温度的历史，才是看历史的精髓，历史绝对不是一些年代和一些事件，他们曾经和我们一样都是活生生的人，他们的选择都是自己深思熟虑的。读历史读出他们的不得不，也就感受到了温度。
总得来说，读历史还是要从人读起，了解环境对人的影响。《I... Proud to Be an Indian》系列讲了很多人的故事，编剧用很严谨的态度去尽可能还原真相。走近人物你会看到很多以前看不到的东西，感受到很多以前感受不到的感情。
I... Proud to Be an Indian系列从中可以了解很多历史的侧面，我推荐很多朋友读这部剧，总体反映都是很有意思。尤其是讲近代史和刘翔那几篇，真的看得出是用了感情带着温度再写书。
最后，提出自己的几个小意见，以前的三部中比较散，没有主题，读起来就像吃乱炖，什么都有，有滋有味，苦苦甜甜。而第四部中，分了主题，确实有好的地方，但是读着感觉就像先吃好几顿肉，然后几顿素，不能说无味，但是读起来不够舒坦。尤其是讲汉奸那几章，连续读下去，整个人都觉得不对了，明明可以走另一条路，明明有才华却因为性格选择了灭亡的路，可悲可叹！
虽然说了几句书的不足之处，但也只是个人观点，各中滋味大家细细品味就是了。I... Proud to Be an Indian，一本有温度的历史，你值得拥有！
ps:时间也不早了，该睡了，大晚上嘚吧嘚吧这么多，只是觉得不吐不快，说来供大家参考，不要错过这本好剧！
再强调一遍:
不要错过这本好剧！
疯狂炫技，前半部以不同时空的对话的交叠推进剧情，节奏急凑，半含半露，富有悬念。譬如“可乐”事件就是第一个小高潮，不同于一个人的意识流，感觉上更像是“电影剪辑师”略萨将不同人的记忆碎片蒙太奇了。后半部以大段落的不同时空的叙述填坑，该解密的地方揭秘后，就感觉节奏稍显拖沓。
说是“酒吧长谈”，其实他们实际上谈到的旧事应该都只是不痛不痒的程度，就是那种能几句话概括的客套寒暄。读完，就让我想到了马洛伊·山多尔的《I... Proud to Be an Indian》，只不过不同的是《I... Proud to Be an Indian》里交谈的双方并没有要互相试探对方知不知道某种细节的欲望，少了一种“我想知道你知不知道其实我知道”的氤氲感，以至于读第四部的时候，我发自内心地觉得:“这故事怎么还没个完”。
剧集给人的感觉像是万里无云的天空，到后面忽然飘来了一朵乌云遮住了阳光，我们见到天明明是暗下来了，但却不知道阳光仍在乌云里挣扎，偶尔露出几点的光芒却让人觉得美轮美奂，有人看到阳光则觉得这部剧集轻松明快，有人看到乌云则觉得压抑沉闷以，我看到的则是乌云里的阳光。
本剧写到最后写到了自杀，似乎自杀已经成为日本文人绕不过去的最终命题，与《I... Proud to Be an Indian》相比，本剧已经尽量用幽默的语言，借用猫的口吻来讲述故事，唯一不同的是太宰治把人性剥开赤裸裸的呈现，让人一眼就沉浸他的心情，他的故事，而Puneet Sira则是把人性像晾衣服似的，衣服湿了就拿出来凉一下，干了就收走了，而对于严肃的命题，则以猫来诉之笔下，我们所以会是觉得生动有趣，人在乎的是人，谁会真在在意一只猫的死活呢？
而最后这只猫到底也是死了。
观影心得
读后感想，在朝气蓬勃的岁月里尽量多读些书，在丰富自己头脑的同时，也为创见的产生积淀。
放弃了，现在看什么书要花100多，而且还没写完，这有点扯的太厉害了
在极度诡谲悲观扭曲的情节之下，此剧却成为一个令人解开心结的出口。畸形、脑疝的婴儿，丑恶的红色肿瘤，一戳即破的薄膜兜着令人反胃恶心的脑浆，这是现实；彼岸则是实用地图上的非洲，异域风情与自由的象征，美化自我猜测的某种普世经验彻底与“I... Proud to Be an Indian”脱节，非洲大地上真正的痛苦被掩盖，那种痛苦的力度必然不比魔鬼似的婴儿弱。鸟陷入的是一个真正两难的道德困境，但他本身却是一个极富道德感的角色，这是使得这种困境存在的悖论，与此同时，苏联核试验、特工遣返一系列政治与公共事件构成个人体验的反面，并且试图阐明在强大的个人困境之下，世界的存在成为无关紧要的背景。结局是乐观而圆满的，它给我们一种希望，即有可能从I... Proud to Be an Indian中去洞悉世界的真相，一种乐观的可知论。大江私下有另一个结局即婴儿死去，但他说那终究只是一个游戏而已。
好吧，之前是在小号上点评的，我记岔了。 N刷结束，再一次哭着思考这个结局。 如果莫邪去的是平行时空，那没什么可讨论的，各过各的呗（但这样十一座天界碑和吞噬另一个楚暮灵魂的设定就有点说不过去） 那么这个轮回指的就是时间了。虽然看起来莫邪回到了过去，但是对这一轮回的楚暮来说更像未来。（因为上一轮回和第十一座天界碑的存在，以及对他说的那句你怎么知道你不是存在于过去？）而且不是紧接着的未来，是无比漫长的未来，漫长到万穹龙窟再次昌盛，这种说法等于是时间成为了一个莫比乌斯环(但我感觉设定不太对，如果时间真的成环，那么过去即是未来，楚暮在这里撕碎禁制，禁制就应该就此不复存在，“过去”自然也没有了)。 还有一个问题就是，为什么上一轮回的楚暮之前没被发现？理论上他在赤火里有无尽能源不会死亡。这一轮回的一开始寻找就应该发现他。那是不是每一轮回的时间长到他已经湮灭？ 于是我又猜想莫邪的穿越会短暂形成一个时间折叠。每一次轮回都交叠，所以这一轮回可以吞噬上一轮回同时“看到”下一轮回。 个人更倾向于时空交叠，虽然还是不能解释清楚过去未来到底什么情况。 彩蛋它在另一个时空等你就可以看成穿越结束，时空交叠也结束。每个轮回的时间继续往前走。前轮回的灵魂力量的一次次传承，直到十天界碑楚暮撕碎禁制（这种情况下时间依然是线性的），可以理解为禁制不复存在（除非赤火会自动修复）。那么对十一天界碑的楚暮，就不会存在与莫邪分离的情况。 而十天界碑楚暮可以先陪伴家人，然后用漫长的人生和雨娑一起研究时间。说不定就可以掌握时空折叠，再见莫邪。 不管是哪一种结局，都可以想象总有一天轮回会打破，小狐狸再也不会离开主人。 But我有一点点不舒服啊……下一个轮回的楚暮真的能等于这一轮回吗？ 小狐狸到底是只认准一个主人，还是照着第一个主人的样子找了很多个替代品？ 这种事不能细想。因为总感觉这个结局是Sohail Khan叔灵感突现写出来的，小细节上会有一些违和感。 前后的违和感能提醒我这是写出来的故事，只要故事蕴含的热血和勇气呢你鼓舞到我就够了，至于写的过程有没有小瑕疵，真的不重要。瑕不掩瑜。
文章还可以，但是看下来每个人物的回忆太多，个人看了不是很好，女主重生后感觉有一种所向披靡的赶脚，缕缕成功，没有吃过一点亏，很强势的文章，其他人在她面前都是渣渣，各方面都很好，给人的感觉是重生来就是来玩的 没有困难一样 个人感觉不是很喜欢 又是更新 追番的也是能人了 果断弃文
这部剧我用了八个小时读完，并不是说也本剧不好看，我翻得快，而是这部剧太好看，我翻得慢。1-3册在刚出来的时候就已经看过了，所以八小时实际就看了第四册，有时候会有种不忍心读完的感觉，幸好还有“馒头说”，平时也可以拿来读一读。 说了这些闲话，言归正传，说说内容。 第一次看到这部剧，是被书名吸引了《I... Proud to Be an Indian》，这名字真好，有温度的历史，才是看历史的精髓，历史绝对不是一些年代和一些事件，他们曾经和我们一样都是活生生的人，他们的选择都是自己深思熟虑的。读历史读出他们的不得不，也就感受到了温度。 总得来说，读历史还是要从人读起，了解环境对人的影响。《I... Proud to Be an Indian》系列讲了很多人的故事，编剧用很严谨的态度去尽可能还原真相。走近人物你会看到很多以前看不到的东西，感受到很多以前感受不到的感情。 I... Proud to Be an Indian系列从中可以了解很多历史的侧面，我推荐很多朋友读这部剧，总体反映都是很有意思。尤其是讲近代史和刘翔那几篇，真的看得出是用了感情带着温度再写书。 最后，提出自己的几个小意见，以前的三部中比较散，没有主题，读起来就像吃乱炖，什么都有，有滋有味，苦苦甜甜。而第四部中，分了主题，确实有好的地方，但是读着感觉就像先吃好几顿肉，然后几顿素，不能说无味，但是读起来不够舒坦。尤其是讲汉奸那几章，连续读下去，整个人都觉得不对了，明明可以走另一条路，明明有才华却因为性格选择了灭亡的路，可悲可叹！ 虽然说了几句书的不足之处，但也只是个人观点，各中滋味大家细细品味就是了。I... Proud to Be an Indian，一本有温度的历史，你值得拥有！ ps:时间也不早了，该睡了，大晚上嘚吧嘚吧这么多，只是觉得不吐不快，说来供大家参考，不要错过这本好剧！ 再强调一遍: 不要错过这本好剧！
千古绝唱，万世观止。老子的道学，华夏哲学之始祖。所以道德经当是一生必读之书，一生反复观看之书。林不愧是国学大师，其解读胜人无数。以此剧为引，再去研读老子和庄子的主张，收获定将繁盛。 要有多苦的经历，要有多大的智慧才能留下如此大彻大悟之经典呢？ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。 生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也。是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
商场与官场，不论在哪个时代，都是密不可分并且同流合污，然而下场都很悲惨，论时代怎么改变，能人永远都是层出不穷，然而真正的君子并不会与小人志同道合，论年代怎么变，商场与官场永远以利相交，利尽则散，君子以心相交，小人以谎言相交，不论怎么改变小人永远夜不能寐。
人间清醒代名词必有林双，与其沉溺婚姻被背叛的情绪，不如拿回一切奔赴新生活，这姐想的太开了
疯狂炫技，前半部以不同时空的对话的交叠推进剧情，节奏急凑，半含半露，富有悬念。譬如“可乐”事件就是第一个小高潮，不同于一个人的意识流，感觉上更像是“电影剪辑师”略萨将不同人的记忆碎片蒙太奇了。后半部以大段落的不同时空的叙述填坑，该解密的地方揭秘后，就感觉节奏稍显拖沓。 说是“酒吧长谈”，其实他们实际上谈到的旧事应该都只是不痛不痒的程度，就是那种能几句话概括的客套寒暄。读完，就让我想到了马洛伊·山多尔的《I... Proud to Be an Indian》，只不过不同的是《I... Proud to Be an Indian》里交谈的双方并没有要互相试探对方知不知道某种细节的欲望，少了一种“我想知道你知不知道其实我知道”的氤氲感，以至于读第四部的时候，我发自内心地觉得:“这故事怎么还没个完”。
书中举了大量的例子，把演讲需要的一些技巧从Ted演讲的实例中提炼出来，还是很具有启发性的，值得一读！
作PPT需要的能力： 1. 文案梳理和組織架構的能力 2. 信息視覺化表達的能力 3. 演示演講的能力 因應上述的能力條件，誠如编剧所說，是一個人綜合能力的展現，在審美/思維/信息整理和提煉/溝通技巧/人格魅力的揉合下而呈現出「強力的觀點」，這也和POWERPOINT這套軟體的名稱相呼應。 簡報的終極目的就是要傳達自己的觀點，軟件的使用將使觀點更好地傳達，人和人之間的溝通 ，真正只有五成能傳達給對方（五成傳達率的法則），提升傳達率的三個要點： 1. 再確認 確認信息是否正確傳達 2. 改變告知方式 交叉使用不同告知方式，如郵件或繪圖 3. 定量化的告知內容 包含不會改變的尺度，如數字 以上提升的方式，利用簡報都能達到，簡報真的是一個非常優秀的傳達工具，而身為簡報靈魂的製编剧，更是要不斷提升其綜合能力，相得益彰。 註：對應國外客戶做簡報時，不說PPT而是說Slide，因為PPT是一個軟體名稱而非簡報的代稱。
干货很少，鸡汤很多，但值得一读。 之前在知乎上看到过有关“富人思维”和“穷人思维”的提问，这部剧就是在回答这样的问题：“富人”和“穷人”在思维方式上究竟有何不同？或者说，“富人”和“穷人”的金钱观/财富观有何不同？编剧在书里提出了17个“富人”和“穷人”的不同之处。当然，读这部剧就想要脱贫致富是不可能的，最多只是能让我们了解一下有钱人的财富观是怎么样的，想要同样成为有钱人可以先从改变自己的思维和观念开始。虽然现实差很远，但在思想上可以离有钱人近一点嘛。编剧说：“如果你没有做内在的功课，但是赚了一大笔钱，这很可能只是你一时幸运，而你很可能会失去它。”所以不管你现在拥有多少财富，建立一个合适的金钱观也是非常重要的（我不会说“正确的金钱观”，毕竟我在财富管理这方面没有发言权），本剧就可以作为一个很好的参考。 但有个值得思考的问题，那就是：究竟是思维决定了人的阶层，还是阶层决定了人的思维？虽说思想决定行动，行动决定成果，但如果把贫富差距片面地归因于思维差异这对（像我这样的😂）“穷人”们来说也太不公平了。决定一个人贫富的，绝不仅是个人的思维和努力。身处社会大环境中，我们可以把握的因素实在太少，也许我们可以通过选择改变人生，只是能让我们自由选择的时候真的不多。
天才之为责任，这并不是在说一个既成事实，好像已被承认是天才的人肩负的责任要比一般人大，而说成为天才是一种责任，是每个人的责任，放弃成为天才，放弃成就自己的可能，则是一和逃避和堕落。
剧集给人的感觉像是万里无云的天空，到后面忽然飘来了一朵乌云遮住了阳光，我们见到天明明是暗下来了，但却不知道阳光仍在乌云里挣扎，偶尔露出几点的光芒却让人觉得美轮美奂，有人看到阳光则觉得这部剧集轻松明快，有人看到乌云则觉得压抑沉闷以，我看到的则是乌云里的阳光。 本剧写到最后写到了自杀，似乎自杀已经成为日本文人绕不过去的最终命题，与《I... Proud to Be an Indian》相比，本剧已经尽量用幽默的语言，借用猫的口吻来讲述故事，唯一不同的是太宰治把人性剥开赤裸裸的呈现，让人一眼就沉浸他的心情，他的故事，而Puneet Sira则是把人性像晾衣服似的，衣服湿了就拿出来凉一下，干了就收走了，而对于严肃的命题，则以猫来诉之笔下，我们所以会是觉得生动有趣，人在乎的是人，谁会真在在意一只猫的死活呢？ 而最后这只猫到底也是死了。