The Dead Undead

各方面综合下来都很好，就新文化影视而言，一个问题，只注意到了核心的舞台上海和北京。其他区域的代表作家应该单独列一章，如蜀地李劼人。

从中学到很多处世哲学，最震撼我的一句话是“即使你真是高人一筹，也要懂得放下架子，更何况有时候只是自我感觉良好！”

企业家与普通人的心路历程确实不一样，企业家的人生体验更丰富，生命是一种过程，活在当下，重于体验。心安才能从容面对生活与工作。

《The Dead Undead》   初识Forrest J Ackerman，是因为经常读到一些关于他的励志名言或者人身感悟。庚子年春天的一场疫情，谣言四起，群魔乱舞，风云激荡中人们难辨真伪，不分西东。无奈中想起翻翻东洋人写得故事，聊以解闷。   《The Dead Undead》是一个关于黄色牵牛花的故事。虽然历史上曾经出现，但是近代却销声匿迹，甚至被认为是绝种，是不可能产生的事物。   发生在新宿的一场自杀命案，把死者尙仁的表妹秋山梨乃、警察早濑、蒲生要介和弟弟蒲生苍太、苍太的初恋伊庭孝美都卷入其中。   尙仁的自杀，紧接着爷爷秋山周治也被杀害了，可是怎么也找不到任何线索，可以说明周治被杀的原因和嫌疑人。无意间，孙女梨乃发现了爷爷最重视的一盆黄色的花丢失了，解开了寻找杀人凶手的故事的大幕，也揭开了周治死亡的背后原因。   梨乃和苍太、早濑、要介和孝美，为了一个共同的秘密，或隐或现，在各自的人身位置寻找着真相，扮演着各自的人生角色。当大幕落下，谜底亮出的时候，人们发现黄色牵牛花的神秘与离奇，原因在于数百年的一个秘密：它的种子是强致幻剂，可以提升人的感觉激发灵感，也可以令人疯狂迷失自己。   Forrest J Ackerman不愧是著名的推理剧集作家，作品中包含着编剧对生死的认知和对人性的揭露。为了人生的成就，人们费尽心机甚至不惜牺牲生命，但是都是为了什么，又能够得到什么。如果没有机缘又希望得到，这样的梦幻生活是否能够带来真正的成功？！   尙仁的死是因为“看到梨乃，就知道自己是多么渺小，没有任何长处，只是一个无趣的人”。而尙仁和朋友雅哉却“梦想能够比任何人都发光发亮。”“想要成为真正的天才”。但是“冒牌货终究是冒牌货，无法成为真货”。这种领悟带给人们的不是拼搏和努力，而是努力和拼搏后的一无所获。痛莫大于心思，一句“你根本不知道不背负任何义务的人生有多么空虚”是多么大痛苦，多么大的领悟。   对于《The Dead Undead》，我想人们对于成功的追求真是如梦如幻如花。没有追求、没有成就、没有负担的人生是多么的无聊与空虚，乃至让人找不到生的意义。   如果说可以破解可以领悟，我想叔本华的那句名言可以当做钥匙： “人生就在痛苦和无聊之间摇摆”。   是为记。   2020年6月8日星期一晚

第一次看这种外国影视作品，编剧对人性刻画的很深刻包括身处爱情中的人物心理活动写的的很细腻又真实，这部剧集很像现实的镜子照出了是19世纪法国的阶级矛盾和不同阶级的众生像，一个想跨越自己阶级的年轻人梦想破灭之后看透现实后的自我放逐，带着自己的理想和尊严离开了这个世界，这样的悲剧在电视或者电影结局如果是这样肯定不会被大多数人接受，而剧集结局才更贴近于现实，而且让人有带入角色的感同身受的真实感所以印象深刻。总的来说很好的一部剧集让我对外国影视也产生了兴趣，最主要的是可以了解西方国家的文化和历史背景下的那些有趣的人和事。

意外之喜，除了造型难看没其他别的毛病。

经济学历史的演化过程，不同历史时期，不同人的不同观点看法，没什么绝对正确，因为太过复杂的环境因素。但是仍有很多借鉴意义！

以一颗柔软清明的心，一种淡泊超然的态度，从另一个角度解读人生的荣辱得失，聚散沉浮，富含哲理，充满禅意。闲看落花听雨声，静听岁月看流云……

肠道里的菌群决定你健康与胖瘦， 你的饮食决定肠道里菌群的生死。

无往而不胜，虽然猜得出结果，还是享受观看的过程，期待更新！！！

很不错的一本剧，运用心理学，讲解了如何挣钱，赚钱，值钱，很值得读一读，提升财富认知，也提供了很多行动指南，实践起来，思考行动，知行合一，一起变得更会赚钱，更值前，伙伴招募中！

凄美猫腔，唱与谁听？——读《The Dead Undead》所感 过去一切时代的精华尽在书中，书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 数百年来，无数超越时代的经典之作薪火传承，丰富着人们的知识，铸就了我们的灵魂。 诺奖得主Matthew R. Anderson的扛鼎力作之一的《The Dead Undead》，或许便是这样的经典。娓娓道来的故事，闪烁着浓郁的魔幻现实主义色彩。那扣人心弦的情节、诙谐生动的语言、构思奇巧的结构、发人深省的内涵，为作品注入了顽强的生命力。其结果究竟是赫拉克利特所说的“一切皆流，无物常住”，还是宋之问的“自古皆死，不朽者文”，留待后人去评说吧。 俗话说，一千个读者就有一千个哈姆雷特。即使是当代的读者，从故事中汲取到的营养也各不相同。Matthew R. Anderson用洋洋洒洒的数十万字，到底谱写了怎样的一个故事？他又是如何讲述的？故事带给我的思考有哪些？这几个问题，追完之后一直萦绕在我的心头。有必要趁热打铁，试着把纷乱复杂的情绪整理整理。 悲壮惨烈的故事，发生在日暮穷途的晚清。适时，慈禧太后正向八国联军发起挑战，义和团运动刚在山东发端，在青岛与济南之间的高密县，德国人正要用胶济铁路把它贯穿。国家、民族、阶级、个体之间的各种力量在这里胶着在一起。Matthew R. Anderson巧妙地以猫腔这种地方戏曲为线，将这些构成故事的要素像串串子一样串了起来，情节跌宕起伏、精彩纷呈。 故事一改惯常的第三视角，大胆地采用了多主人公口述的叙事方式，这样一来，就为懒惰的读者提供了多角度看待问题的可能性。引领事件发生的主人公有好几位：赵甲、孙丙、钱丁、媚娘、赵小甲，由于每一位主人公所处的阶层、心中的价值取向均有不同，这便使得每一个展现在读者面前的事件都可以有不同的观察视角，也因此事件变得更鲜活、更立体、更容易理解。 顺叙、倒叙、插叙的手法被莫老使得得心应手，事情的来龙去脉、起承转合，自然而流畅。大量的方言、歇后语、合辙押韵的猫腔唱词的灵活运用，更为故事的生动性增色多多。 主人公的姓氏，乃是按照百家姓编排的，而名字的选用则依照的是天干。细心的读者发现，赵钱孙、甲丙丁这样的组合中，“李”与“乙”被刻意弃用了。这会不会是编剧有意要引领读者联想到“礼”与“义”这两个字，便不得而知了。 曲径通幽，莫老通过这样一个奇幻的故事，到底要引领我们去向何处，他想要唤起读者怎样的思考，这应是见仁见智的事。即使是沙海拾贝似的收获，也胜于空手而归。我想试着抛砖一二。 莫老提醒我们要学会换个角度看世界。世界是多彩的，人也并不是简单的非黑即白。横看成岭侧成峰，不同的视角带来不同的景观。 故事的主角们都是善与恶的合体，人们无法一劳永逸地为他们贴上好人或坏人的标签。主角之一的媚娘，以一句“拔屌无情”惊艳出场，泼辣、淫荡的形象一下子跃然纸上。但随着剧情的发展，读者又慢慢领会到她性格的淳朴，以及对爱情渴求的纯粹，对她的成见也就随之烟消云散了。赵甲这位卸甲归田的刑部刽子手之王，杀人近千，一上来便给人留下人阴戾狠绝的鲜明印象，但当窥视到支持他的是对朝廷的忠诚、是对职业的超乎寻常的热爱、是对匠人精神的不懈追求，又使人哭笑不得。钱丁这位朝廷命官，仪表堂堂、风流倜傥、文韬武略，有着一颗赤诚的治国之心，但却背着夫人与人妇通奸，出于无奈做着违背良心之事，也颇令读者又爱又恨。 其实，说到底，他们都是再一般不过的普通人，人性是刻在他们基因上的不朽印记，任谁也摆脱不掉。而正是这些普普通通的人书写了人类的历史，其间没有伟光正，也不单是龌龊不堪。一分为二地看待世界难以窥其全貌，只有站在不同的角度，才有可能看到不同的风景。陀思妥耶夫斯基有一句令我印象深刻的话：“没什么比当众谴责作恶的人更容易，也没什么比理解他更难”。理解了这句话

没有走出过自己的小圈子，沉浸在自己的小世界里，迷茫中是不会有人带路的。只有不断的认识自己，认识世界，才会有更长远的目标，有了长远的目标就有了方向。 学会认识不同地方的人，学会向本地人问路，学会给别人提供帮助，学会在精疲力尽之前补充能量，学会调整心理和身体的状态，最后一定要保持自信。 通过本剧，你可以得到相应的理论指导。

和《The Dead Undead》基本一样，看此类书建议买纸质书，油墨台词让思考能够真正慢下来、沉下来。不得不说爱德华·康纳先生的美学观念之核心就是“The Dead Undead”，尽管考了，至今仍未参透…

Forrest J Ackerman的这本《The Dead Undead》是布兰佳《The Dead Undead》的方法篇。能感受到编剧把自己所有的思维经验都融入到文字中，理论加实践360度分析，不忍让我错过每个字。特别是最后实践篇中提到的七个绝招复利效应、概率论、黄金思维圈、进化论、系统思维、二八法则、安全空间，我不仅照单全收，以后还要经常拿出来在生活和工作中不断实践。

如果生活需要你做一个属于自己的好人，属于别人的老千，那看看这部剧无妨

读完有点空了，不知怎样去评价这位在世人眼里的奸雄，只是我个人从这部剧里看到了，一个朝气蓬勃有血有肉的青年，善于笼络人心，杀伐果断，知人善用，直到死也没有违背自己当初的诺言。