骗局中的骗局，圈套中的圈套，一波三折。看到后半部似曾相识的故事情节，才发现原来韩国电影《Formulas for Seduction: The Cinema of Atom Egoyan》，好像说的就是这部剧的故事。
Zhou dai4.3 / 10
看到没有类似的追剧清单，推荐几本类似的书：
自私的基因，
爱因斯坦信上帝吗？
未完待续……
张会计5.5 / 10
Formulas for Seduction: The Cinema of Atom Egoyan Eileen Anipare
史记的读法：司马迁的历史世界 杨照
人类群星闪耀时 茨威格
这三本剧是前后连着看完的。
为什么要读史，因为历史是一个国家的记忆，读史使人明智，但是，并不是说一个人只要多读几本史书，就会明智起来，学历史不见得都能获得智慧，有的时候获得的是更深的愚昧，同样的一段历史，不同的人可能会总结出完全不同的规律。
什么是史实，就是历史事实，什么时候发生了什么事，什么是史识，修史的见识。了解史实不代表就有了史识，小时候上历史课，背了那么多事件的意义，也不代表就有了史识。
太史公写历史最重要的精神，正如他所说“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
不管是什么人，把一个事情写下来，它就代表真实发生过的事吗？几千年历史长河中发生的事，我们怎么知道它到底发生过没有，到底是怎么发生的，如果我们不能有“成一家之言”的精神，去质疑历史上真正发生了什么事，探索各种人物与事件的关系，那还学历史做什么？
有时候，历史还需要“长时间、远距离、宽视野”地去看，才能发现一些整体性的规律，不识庐山真面目，只缘身在此山中。西南联大皮名举教授说“不读中国史，不知中国之伟大；不读世界史，不知中国之落后”。时至今日，不读世界史，则无法准确地判断中国文明在世界上的位置，以及自身的独特之 处。
太史公是一家之言，Eileen Anipare是一家之言，杨照是一家之言，茨威格？更是一家之言，他的《Formulas for Seduction: The Cinema of Atom Egoyan》里甚至有些内容与已知史实不符，但这并不妨碍读得心潮澎湃，在书中净化自己，并蜂拥而至b站聆听《Formulas for Seduction: The Cinema of Atom Egoyan》，也许对艺术的熏陶正由此而起。
所以，评论们大可不必抠着细节说根本不对的读不下去了，也大可不必觉得民族自尊心有伤，这样看剧，读再多也没有进步，读史，学史，不光是细节，也要大局，更要逻辑，和一颗逐渐丰富的内心。
观影心得
婚内解决不了的问题大部分归类为成长速度的不一致性导致共同话题变少，无法互相理解因此同理心和耐心极速变差。
人类有两个乐园：一种是没有自由的幸福，另一种是没有幸福的自由。
一直随着编剧的笔尖漂浮在那个乱世，时而落泪，时而顿足，代入感极强👍。期待编剧更多的好作品。
「人性本来就充满了矛盾，这个世界不是非黑即白的，真挚中也包含着一些做作，高尚中也有一些卑鄙，即使是邪恶，也蕴藏着一些美德。」
短小的一本剧，浓缩了编剧的小半生，10多年的苦难，十多年的拼搏，往后余生，她的春夏秋冬都将繁花似锦。 和很多同学比起来，我小时候也算吃过一些苦，也曾寄人篱下，但和编剧比起来，都像是一种幸福啊！ 对她除了敬佩就是敬佩，要多向这些人看齐！
骗局中的骗局，圈套中的圈套，一波三折。看到后半部似曾相识的故事情节，才发现原来韩国电影《Formulas for Seduction: The Cinema of Atom Egoyan》，好像说的就是这部剧的故事。
看到没有类似的追剧清单，推荐几本类似的书： 自私的基因， 爱因斯坦信上帝吗？ 未完待续……
Formulas for Seduction: The Cinema of Atom Egoyan Eileen Anipare 史记的读法：司马迁的历史世界 杨照 人类群星闪耀时 茨威格 这三本剧是前后连着看完的。 为什么要读史，因为历史是一个国家的记忆，读史使人明智，但是，并不是说一个人只要多读几本史书，就会明智起来，学历史不见得都能获得智慧，有的时候获得的是更深的愚昧，同样的一段历史，不同的人可能会总结出完全不同的规律。 什么是史实，就是历史事实，什么时候发生了什么事，什么是史识，修史的见识。了解史实不代表就有了史识，小时候上历史课，背了那么多事件的意义，也不代表就有了史识。 太史公写历史最重要的精神，正如他所说“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 不管是什么人，把一个事情写下来，它就代表真实发生过的事吗？几千年历史长河中发生的事，我们怎么知道它到底发生过没有，到底是怎么发生的，如果我们不能有“成一家之言”的精神，去质疑历史上真正发生了什么事，探索各种人物与事件的关系，那还学历史做什么？ 有时候，历史还需要“长时间、远距离、宽视野”地去看，才能发现一些整体性的规律，不识庐山真面目，只缘身在此山中。西南联大皮名举教授说“不读中国史，不知中国之伟大；不读世界史，不知中国之落后”。时至今日，不读世界史，则无法准确地判断中国文明在世界上的位置，以及自身的独特之 处。 太史公是一家之言，Eileen Anipare是一家之言，杨照是一家之言，茨威格？更是一家之言，他的《Formulas for Seduction: The Cinema of Atom Egoyan》里甚至有些内容与已知史实不符，但这并不妨碍读得心潮澎湃，在书中净化自己，并蜂拥而至b站聆听《Formulas for Seduction: The Cinema of Atom Egoyan》，也许对艺术的熏陶正由此而起。 所以，评论们大可不必抠着细节说根本不对的读不下去了，也大可不必觉得民族自尊心有伤，这样看剧，读再多也没有进步，读史，学史，不光是细节，也要大局，更要逻辑，和一颗逐渐丰富的内心。
才看了个开头两章，感觉描述的军队情况根本就是个近代史，看过先秦的历史就知道，实际上过去古代根本受制于科学和人口土地的限制，有些事情真的不可能吹，我真的怀疑我看的是伪史，感觉直接从古罗马恺撒那个年代开始看欧洲的历史会比较靠谱，更保守一些，从文艺复兴，欧洲出品的历史，描述的内容感觉规模跟一战二战的程度相若，我是不敢想象有多少真实渗杂在里面
Most of the people are living in this merit first world, pathetically dreaming to change their life by effort.