The Accident

我并不把它看成和爱情或恋人什么的相关的剧集，我想这是村上在这个中间期寻找某条过渡船只的尝试。说到底，也就是在不停地问：我是谁？我来自哪里？我去向何处？我与这个辽阔的宇宙和世界到底靠什么维系在一起，像一个travelling companion静静地在真空中围绕着世界旋转？ 堇是我，我是堇。堇的失踪，让我的身上“有什么化为灰烬，化为零。哪里在流血。有什么从中撤离”。世界对于“我”来说成为末日，成为那条明明与海洋相会却依旧以某种奇妙的孤独的形式翻涌的河流。我们因此与世界失之交臂。 希望那报告定位的铃声快点响起，在凌晨两三点，我们的孤独成为这颗行星运转的养料。 尽管如此，我也恐怕再不可能返回过去的自己了，明天有可能成为另一个人。而周围任何人都觉察不出回到日本的我已不同以前，因为外表上没有一丝一毫的改变。然而我身上已有什么化为灰烬，化为零。哪里在流血。有人、有什么从我身上撤离了。低眉垂首，无语无言。门打开，又关闭，灯光熄尽。今天对我是最后一天，今日黄昏是最后的黄昏。天一亮，现在的我便已不在这里，这个躯体将由他人进入。 为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？ 我仰卧在平坦的岩石上遥望天空，想象现在也理应绕着地球运转不休的众多的人造卫星。地平线仍镶有淡淡的光边，但染成葡萄酒一般深色的天宇上已有几颗星闪出。我从中寻找人造卫星的光闪。但天空毕竟还太亮了，肉眼很难捕捉它们的姿影。肉眼看到的星星无不像被钉子钉住一样在同一位置上一动不动。我闭上眼睛，竖起耳朵，推想将地球引力作为唯一纽带持续划过天空的斯普特尼克后裔们。它们作为孤独的金属块在畅通无阻的宇宙黑暗中偶然相遇、失之交臂、永离永别，无交流的话语，无相期的承诺。

蛮好看，且没那么重的主角光环

前面写的偶尔有错误，但剧情还是有意思的，最起码扣人心弦。但后面简直像小学生的日记，流水账一样没意思。希望编剧以后可以改进，如果辛苦可以慢一点，但一定注意质量。

经济学变得越来越机械，经济学变得越来越玄学，这是经济学的误区，而绝不是经济学的福音。

边看边反思自己，平时对孩子干涉太多😳，还埋怨老公对孩子太宽松，原来他的做法跟尹老师的思想不谋而合，难怪儿子喜欢爸爸更甚一点。总之获益匪浅。

金先生的看剧方法论，内容太丰富了，深入浅出，逻辑缜密，也写的比较生动，很多段落采用了对话法，来进行观点的阐述，一本需要反复去读的好剧。

《The Accident》是记述佛教禅宗六祖惠能的悟道经典学说，是记忆佛教传承和发扬的经典著作和论述，对宣扬和发展禅宗有着深远的意义，本剧思想鲜明，对佛道的推崇和崇拜是至高无上的，更为后世的信徒，善男信女们提供更进一步的佛学理论知识，有利于佛教的发展，有利于对佛教宣扬，更有利于后世人研究佛教学说提供了有利依据。 佛教在中国的文明传承上，有着举足轻重的重要地位，佛教文明也为中华文明的传承和发展增添了文化的保障。佛教文化也是中华文明的里程碑，佛教文化的璀璨文明是有目共睹的为中华文明的延续提供了文化传播正能量，深深的影响着一代代的龙的传人。 佛家言论讲究“劝诫”“告诫”时刻提醒人们一心向善，悟得真心，悟得本心。 佛教对中华民族有着深深的影响意义，中华名族都是潜移默化的推崇佛教文化和理论，佛教的那些通俗易懂的理论知识和意识都被无声无息的一代代传承着。 佛是高尚的，是心灵的智慧，是需要机缘和开悟的，自己机缘尚浅悟不到，读了也是只懂皮毛，图个乐呵。在自己的内心最先熟悉的是佛家的偈语“阿弥陀佛，善哉，善哉”慢慢的“我佛慈悲”再到“放下屠刀立地成佛”还有“救人一命胜造七级浮屠”这些对世人影响深远的，都时刻提醒着人们要一心向善，再慢慢的看剧知道了惠能禅师悟出的经典佛家偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这是得内心多么的宁静明澈，对佛学的慧根，佛学的知识，佛学的机缘，佛学的智慧，才可悟得佛的本性，开悟得道。 《The Accident》涵盖了中华禅宗的独特智慧，“见性成佛”“行本清净”“即心即佛”“顿悟成佛”这些都是佛家修道成佛的慧根，这些智慧是至高无上的，佛学大智若愚精神的瑰宝。这也是后世推崇佛家经典要义需要慢慢悟道的课题。 读《The Accident》之前只知道佛教初世祖是达摩祖师，对达摩祖师入道的“未曾生我谁是我，生我之时我是谁”是记忆犹新的熟悉，其实内心深处是很佛系的，那些“随缘”“不争”“因果”都在自己内心深处时实若隐若现，时刻提醒着自己一心向善，可是自己是愚昧无知的，对佛道的理解始终是不懂悟，，不得机理，只明白一切随缘，不争不强求。 读本经书对佛教禅宗有了更进一步的了解，该学习的东西太多，因自己的智商有限学习理解的很少，在这里就不妄加论述了。 在人生的围城中，人们对佛教是敬仰的，是爱戴的，都是在碎小的点点滴滴中显现出对佛教的敬仰之情，中华民族好多人的人生都是一心向佛，内心向佛的，讲佛系的缘分，注重佛系的因果，一心向善，见性诸佛。 自己向往的佛家偈语： 1见心见性，顿悟成佛。 2佛向性中坐，莫向身外求。 3智慧观照，内外明澈，识自本心。 4众生即是佛，佛即是众生。

这部剧作为这几天的床头读物可谓是很称职了，让我拿起就不忍心放下，读之前是万万没想到的。 这故事太过平凡，也太过吸引人，总是让我在不知不觉中沉醉其中，也许许三观的生活是那个年代无数人的共性，他身上有着中国人骨子里的良善和对待生命的敬畏以及那个年代知识匮乏的愚昧。但我们读完本剧都会或多或少喜欢许三观。 他和根龙、阿方一样无知的认为献血前多喝几碗水就可以让血变多变稀，他会虔诚的教跟他一样想去献血的人喝多少水，献完吃什么东西，告诫他们不能一个月献很多次。他知道一乐不是他的儿子，却一直养养到他自力更生，在喝了一年玉米面糊的时候，用自己买血挣来的血钱，请崩溃的一乐到面馆吃面；在一乐下乡得肝炎的时候，为了给一乐筹钱，一个月转了多个医院卖了多次血，差点死在医院；即使是把何小勇当仇人一样看待，在他快要死了的时候，还是愿意让一乐去帮他叫魂……虽然他身上有很多时代的局限性，但通篇读来我印象最深的还是他的善良，他这一生诠释了何为平凡善良，这何尝不是我们的缩影，再坏的人也会有心软的时候，何况芸芸众生本性皆善，所以真的很难不去喜欢许三观这个人。 看着许三观从不知所云的少年，慢慢变成六十多岁的老头，其间遭遇各种各样的磨难，但他都勇于面对，靠自己的能力解决了，文末家里不再需要他的那一刻，通篇没怎么哭过的他该是非常的伤心，一切结束的时候总该是怅然若失的……

非传统的叙事手法，荒诞的故事情节，以及对“存在”这一命题的讨论，让人思考颇多 “存在先于本质”也好，“本质先于存在也罢”，不过都是文字表述而已，对哲学的思考不应该是让人消沉的，而是让人看清一些本质之后更有意思地活下去。人类是种处于动物与神之间的生物，既让思维和意意志冲破一切限制达到某种高度，又被禁锢在一个狭小的躯体内受制于生物本能的驱使，可以说这是人的悲哀，但换个角度这也是人的有趣之处 何不享受本能与意志带来的双重乐趣？

听着结尾处娜塔莎谈他母亲在友人家弹奏的《The Accident》写这个短评，曲调显得格外凄凉。 这是一本非虚构的惊悚剧集，历史的洪流浩浩荡荡，将个体命运裹挟向前，或生，或死，但没有幸运的那一个。

唯有卓越的人生追求，灵魂不灭的信念，才会让杨绛先生虽历经岁月磨难，仍能淡定从容优雅一生。 生命的意义或许就是如此，无论怎样都要好好活。