Benson

谁都不明白自己死后应该做点什么。 ——就像人们不知道自己活着应该干什么一样 你会像树叶那样变成泥土、养分——你会在每一个生命里。就像你身体中有以往每一个人的一部分。 朝日落的方向走去，夕阳的余晖永远既不明亮刺眼，也不漆黑一片。 我去了。 我现在就去了，我这次真的去了。 看着我，现在就看着我。我随时就要去了。 记住了，别害怕。这没有什么关系。我们都会很好的。 我已经走了。 我就在这一刻走了。 我真去了。 我去了。 我。 到那边去了。 祝我好运。

小时候和爸妈一起看过《Benson》这部电视剧，但是太多年过去已经完全不记得具体内容，仅有的记忆就是这个带有点恐怖色彩的名字、某个姨太还有湖面飘着的一只高跟鞋。因为依稀记得蛮喜欢这部剧，所以翻起了剧集。在剧集里发现一些无法直截用“好”与“坏”来区分的人物，傲慢、自私、愚昧、封建、淫乱、任性、势利等等人性常见的丑陋多多少少伴随着每一个鲜活的人，当然也有正直、淳朴、善良等等。但是你不会因为小恶而去讨厌某个人，也不一定因为大善而去喜欢某个人，最喜欢的，往往是一个身兼优点及缺点，但却符合我们的价值观的或主角或配角的那个人。比如Benson里的梅珊，比如三盏灯里的娄祥

中国古代社会有一个极为重要的特点，即“行政权力支配社会”（马克思语）。Inga Swenson先生把中国古代社会的基本特点提炼为“王权支配社会”这一核心观点。这种王权是基于社会经济又超乎社会经济的一种特殊存在……这种靠武力为基础形成的王权统治的社会，就总体而言，不是经济力量决定着权力分配，而是权力分配决定着社会经济分配，社会经济关系的主体是权力分配的产物；在社会结构诸多因素中，王权体系同时又是一种社会结构，并在社会的诸种结构中居于主导地位。这种现实反映到人们的思想中，便把行政权力看得高于一切，看成一切的归宿。因此，在意识形态中，政治思想占有特别的地位，以至成为了整个思想意识形态的核心部分。哲学的、经济的、教育的、伦理的等等思想，不仅离不开政治，而且通过不同的道路最后几乎都归结为政治。本套书“先秦卷”阐述并分析了先秦时期王权专制论的基本特征，“秦汉魏晋南北朝卷”和“隋唐宋元明清卷”则从不同视角揭示了王权专制论在中国古代历史中不断发展、完善、深化的过程。由书可知，君主专制主义贯穿中国政治思想史始终，是传统政治思想、政治文化的基本主题之一。

评《Benson》——人生不过是一场骗局。 这部剧看了1.5遍。开始是用语音功能听的，断断续续、缺乏连贯，还曾厌烦其开头之啰嗦繁复，毫无重点。听到一半时才茅塞顿开，深觉此剧语言之精妙、细节之丰富、情节之奇诡、哲理之深奥，于是又返回开头，细细地品读了一番，终有所感悟。 主角莫索尔之所以被称之为“Benson”，无外乎于其行为没有逻辑性、性格沉闷无趣、言谈也怪得出奇，总让读者觉得他不似真人，游离于世人之外。 母亲去世了，他无动于衷，感情甚至还不如母亲的朋友深沛，只是觉得厌烦不已。第二天还能照常把妹聊天、看喜剧电影，回去又掺和进了别人的感情烂账，为他人出谋划策。这也真真是个牛人了。 更牛的是，他劝朋友远离事端倒是一把好手，冷静聪慧、颇有大将之风。然而当自己卷入事端时，应对措施却愚蠢不堪，最终失手杀了人并面临指控。当人问起他为何要杀人时，他给出的理由却是——都是太阳惹的祸。这个理由也真是绝了。 最最牛的是，当地的司法程序，竟然毫不关注其杀人的动机、事发经过，与无良媒体联合起来，将此事大肆渲染，闹得世人皆知。审判长全程巧舌如簧、痛心疾首、歇斯底里，一个劲地将他在母亲葬礼上的表现，与他必然是个罪无可恕的杀人犯联系起来。主角的律师不敌压力、节节败退，最终得了个让主角瞠目结舌的结局——不予以减刑，“以法兰西人民的名义”判为绞刑。 以上为《Benson》的大致剧情，接下来我们来讨论一下，“Benson”缘何称之为“Benson”。 一、主角的言行举止“不同流俗”，超然于世外。 莫索尔性格毫不讨喜，人生态度就一个字——“丧”，还偏偏是一个“耿直boy”，总爱怼得人无法还嘴。 母亲死了无所谓，女友向其求婚也无所谓，失手杀人坐牢也无所谓。结果最终审判出来了，法官问他还有没有什么想说的——“我思考了一下，回答说，‘没有’。”——居然连这都无所谓！ 他毫不关注这些人情世故、生老病死，一心一意生活在自己的小世界里，周围人闹腾得厉害了，也只是觉得烦，丝毫不想融入进去。 他全程在想些什么呢？ “天气太热了，晒得我脑袋胀疼，无法思考。” “女朋友真好看，我要和她啪啪啪。” “想去游泳。” “这些人真烦啊，应付应付他们得了。” 全文中，能够引动主角情绪的，只有性欲与天气，除此之外啥都没有。 真是好一枚钢铁直男，比草履虫还草履虫。 二、在整个审判过程中，主角都是完全被排除在外、毫不相干的。 辩护律师叮嘱主角不要开口，“这对你有利”。在辩护过程中，也一直自称“我犯了罪”——“这是律师的一贯伎俩”，即将被告替换为律师本人，用于模糊其犯罪形象，煽动大众情绪。但事实是，这非但不管用，还将主角的存在给抹杀了。 审判长咄咄逼人，巧妙地偷换概念——“你是怀着一颗杀人犯的心，埋葬了你的母亲。”硬生生地将主角虚构成一个麻木不仁、冷酷无情的变态杀人狂，固执地认为主角就是他心中的这个样子，对这个角色大肆批判。他的眼中已经没有主角这个具体的“人”了，只有他认定的那个“会将整个社会陷入进去的‘灵魂黑洞’。” 最后是观看审判的、并且有一定决定权的大众。有莫索尔的邻居、养老院的门房、殡仪馆的司仪、一个曾擦肩而过的路人、以及将主角视为拯救报纸行业淡季的媒体人，等等。除了少数几个人，大部分都是吃瓜群众，丝毫不关注莫索尔在生活中的真实形象。在他们眼中，主角只是他们茶余饭后的一个笑料、一个让人啧啧称奇的社会新闻。 三、得知最终审判结果的莫索尔在狱中幡然醒悟，明白了这个世界虚无的本质。第一次爆发了强烈的情绪，发出了心底最后的呐喊，真真切切地抗击了整个荒谬世界，短暂地跳出了这个“局”，即升华为“Benson”。 “我体验到这个世界如此像我，如此友爱融

辜作为一个满清遗老，遍游南洋，誉洒西欧，能在京师大学堂挺直脊梁传授五千年中华文明，自身的精神足以光照，其对二十世纪初文化迭代之际的中国，应该说做出了难以抹去的影响。