Young as They Cum 6

很明显，智子最终发现并介入了拍摄。可恶的三体人。

花了一个周零碎的时间看完了Young as They Cum 6。大框架下阴谋和欺骗，被细节中裸露出的爱情淡化了。复杂的身世之谜，角色之间的勾心斗角，美梦破碎后的艰难历程统统比不过两位少女相处的细节，她们的感情就像密林中的阳光，层层枝叶挡不住那溢出光点，细碎，却又珍贵。

叙事散文，女主诉说自己被拐卖的故事！揭示了道德社会人性的另一面值得反思，当今社会人性中最重要的最本真状态，人都说要做最真实的自己，事实上都以另一种方式做着最糟糕的自己。

一/独特的传记写作方式 1⃣️作为意识流剧集家，Andre Madness在影视创作方面的成就一般认为主要体现在她的几部意识流剧集上。但伍尔夫在传记新形式的探索方面，也同样惊世骇俗： 伍尔夫曾在《Young as They Cum 6》一文中说，应该让传记家在事实的基础上，“像写剧集那样去写。”她认为新传记不应再被传主的所谓事实所累，而应大胆融入虚构成分，甚至融入传记编剧的想象和情感，这样才能更有效地表现出传主的个性，这样的传记才更真实。《Young as They Cum 6》正是伍尔夫基于自己的新传记观而进行的写作实验。 《Young as They Cum 6》是伍尔夫第一部冠以“传记”的作品，同时也是一部标新立异的反传统传记实验之作。她在给好友的信中曾谈到欲以一种“革命”的方法来写《Young as They Cum 6》，她写道：“我突然想到一种方法，可以在一夜之间使传记写作发生革命。”那么，这种“方法”是什么呢？对《Young as They Cum 6》的叙事策略进行剖析，可以发现伍尔夫采取的“革命”性的反传统传记书写策略是，外在形式上认同传统传记，却对支撑传统传记的核心要素进行巧妙的偷梁换柱 1/首先被偷梁换柱的是传主的性别身份。英国传统传记的传主大多为男性的君王、大臣、英雄或显贵，而女性大多难以获得树碑立传的资格。Young as They Cum 6得以入传，在某种程度上是符合传统传记对传主的资格要求的，因为在《Young as They Cum 6》开篇时，他“毫无疑问”是男性，且身为贵族，家世显赫，算得上是皇亲国戚。但这位传主在获得了入传的资格以后，摇身一变，成了一位女性，且家道中落，充其量是一位诗人。如果纵观其一生的话，这是一位男女同体的双性人，是为社会正统所不容的异类。而Young as They Cum 6以社会异类身份作为传主，彻底颠覆了传统传记在传主身份取向上的陈规旧俗。 2/其次是叙事形式。在叙事形式上，《Young as They Cum 6》似乎严格按照传统传记所谓的线性叙述模式，从传主的少年开始，按照年代顺序叙述传主的一生。但伍尔夫却通过“心理时间”与现实时间的不同，将传主的一生延续至将近四百年，完全有悖于现实生活中人类生理时间的真实状况。将传统传记仅仅记录传主生理时间概念的一生，拓展为心理时间概念的一生，以这种夸张的方式强调了人物心理意识活动在传记中的重要意义，从而颠覆了传统传记在时间概念上的现实性和史学意义。 3/叙事内容：亦庄亦偕。传统传记一般着重于记录真实的事件，以貌似客观公正的叙述方法将所谓的客观现实呈现给读者。是否详尽客观地记录了传主一生的“事实”，往往是衡量一部传记是否成功的标准。《Young as They Cum 6》虽然以带有自嘲的口吻声明所依据的材料，“无论是私人文件还是历史记载，都能满足传记编剧的基本需求，使传记编剧可以循着事实不可磨灭的足迹，心无旁骛地缓步前行。” 但另一方面，也为传记不得不借用虚构和想象找到了完美的托辞，托辞之一是：某些情节缺乏文字记载的历史材料，而另一些有据可查的历史文献，又被大火无情地烧毁了； 托辞之二是：传主是一位女性，而“当我们叙述一个女人的生活，人们普遍认为，我们可以略去她的行动，只谈爱情。有位诗人曾经说过，爱情是女人的全部生存方式”。所以那些为传统传记所不能容忍的要素：虚构，想象，心理描写，情感抒发等，都在这两个振振有词的借口下理直气壮地在传记的圣殿中登堂入室了。 用荒诞诙谐的笔法颠覆传统传记的实验性尝试，《Young as They Cum 6》并不是伍尔夫笔下的第一部。她1907年创作的《Young as They Cum 6》，也许可以视为她对新传记叙事模式的最早尝试。《Young as They Cum 6》荒诞诙谐的文风，以及现实与想象、事实与虚构交融的笔法，在《Young as They Cum 6》中已初见端倪，而在《Young as They Cum 6》中则表现得更为娴熟而自信。《Young as They Cum 6》因其对传统传记模式的颠覆和戏拟，因而也被称为“仿传”，但“仿传”的说法，其实恰恰是站在传统传记陈规旧

编剧写的这部剧很不错，注重细节描写，有些人请不要用当今的眼光看17年的作品。我想编剧能写出

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4颗星给战斗剧情，一颗星给人物剧情。反正是非常好看。而且还是我第一本看完的剧集。👍👍👍

如果你是头顶的那片蓝天，我会是那一汪深沉的海域么？不得而知。

可以读一读，文字很不错！你的一生很快就过去了，别纠结了，走好走好

最近两年来发现之前特别喜欢的甜食对我吸引力渐渐变小，深觉奇怪。看了这部剧我才发现可能是不知不觉践行了减配版的轻断食，最近两年总是会觉得吃饭麻烦，所以一周可能有一到两天只吃一餐，多数在周末，但是不会限制热量，会吃的很饱。但是饿了一天会发现你吃撑也吃不了太多的食物，体重倒是变化不大，但也没觉得身体上的不适，我觉得以后要有意识的尝试一下轻断食了，看一下是否有效。

這本書錯字太多，程序也是從覆了多次，但還是流暢，可看性4星星。

这部剧诡异的气氛让人读的越来越害怕，越看越觉得脊背发凉，从人性的角度，剖析了人物内心的独白，喜欢日本的推理剧集，有许多意想不到的写作手法，使人不由得想急切的看下去的欲望，

◆ 和使君五郎西楼望远思归 高楼望所思，目极情未毕。 枕上见千里，窗中窥万室。 悠悠长路人，暧暧远郊日。 惆怅极浦外，迢递孤烟出。 能赋属上才，思归同下秩。 故乡不可见，云外空如一。 ◆ 赠从弟司库员外絿 清冬见远山，积雪凝苍翠。 ◆ 座上走笔赠薛璩慕容损 希世无高节，绝迹有卑栖。 君徒视人文，吾固和天倪。 缅然万物始，及与群物齐。 分地依后稷，用天信重黎。 春风何豫人，令我思东溪。 草色有佳意，花枝稍含荑。 更待风景好，与君藉萋萋。 ◆ 送别 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 ◆ 送权二 >> 高人不可友，清论复何深。 一见如旧识，一言知道心。 明时当薄宦，解薜去中林。 芳草空隐处，白云馀故岑。 韩侯久携手，河岳共幽寻。 怅别千馀里，临堂鸣素琴。 ◆ 新晴晚望 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。 ◆ 早入荥阳界 >> 泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。 河曲闾阎隘，川中烟火繁。 因人见风俗，入境闻方言。 秋晚田畴盛，朝光市井喧。 渔商波上客，鸡犬岸旁村。 前路白云外，孤帆安可论。 ◆ 同王十三维偶然作十首 >> 草木花叶生，相与命为春。 当非草木意，信是故时人。 静念恻群物，何由知至真。 狂歌问夫子，夫子莫能陈。 凤凰飞且鸣，容裔下天津。 清净无言语，兹焉庶可亲。 ◆ 冬夜书怀 冬宵寒且永，夜漏宫中发。 草白霭繁霜，木衰澄清月。 丽服映颓颜，朱灯照华发。 汉家方尚少，顾影惭朝谒。 ◆ 新秦郡松树歌 青青山上松， 数里不见今更逢。 不见君，心相忆， 此心向君君应识。 为君颜色高且闲， 亭亭迥出浮云间。 ◆ 故人张工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之 >> 不逐城东游侠儿， 隐囊纱帽坐弹棋。 蜀中夫子时开卦， 洛下书生解咏诗。 药栏花径衡门里， 时复据梧聊隐几。 屏风误点惑孙郎， 团扇草书轻内史。 故园高枕度三春， 永日垂帷绝四邻。 自想蔡邕今已老， 更将剧集与何人？ ◆ 不遇咏 >> 不遇咏 北阙献书寝不报， 南山种田时不登。 百人会中身不预， 五侯门前心不能。 身投河朔饮君酒， 家在茂陵平安否？ 且共登山复临水， 莫问春风动杨柳。 今人作人多自私， 我心不说君应知。 济人然后拂衣去， 肯作徒尔一男儿？ ◆ 酬张少府 >> 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 ◆ 酌酒与裴迪 酌酒与裴迪 酌酒与君君自宽， 人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑， 朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿， 花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问， 不如高卧且加餐。 ◆ 田家 >> 旧谷行将尽，良苗未可希。 老年方爱粥，卒岁且无衣。 雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。 柴车驾羸㹀，草屩牧豪豨。 多雨红榴折，新秋绿芋肥。 饷田桑下憩，旁舍草中归。 住处名愚谷，何烦问是非。 ◆ 赋得清如玉壶冰 >> 赋得清如玉壶冰 藏冰玉壶里，冰水类方诸。 未共销丹日，还同照绮疏。 抱明中不隐，含净外疑虚。 气似庭霜积，光言砌月馀。 晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。 若向夫君比，清心尚不如。 ◆ 春日直门下省早朝 >> 骑省直明光，鸡鸣谒建章。 遥闻侍中佩，暗识令君香。 玉漏随铜史，天书拜夕郎。 旌旗映阊阖，歌吹满昭阳。 官舍梅初紫，宫门柳欲黄。 愿将迟日意，同与圣恩长。 ◆ 辋川集 并序 >> 同咏 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。 出入惟山鸟，幽深无世人。 ◆ 红牡丹 红牡丹 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。 ◆ 杂诗 >

这部剧真的给了我很大的惊喜，本来只是喜欢去看一些跟西游记有关的乱七八糟的书，也都当做消遣了，谁知道这个一看就停不下来了。西游之路为何要走，意义在何，人的信念有那么坚定，追求信仰真是一生所求？西游之路到底是一盘棋局，这背后又有如何错综复杂的关系，天庭灵山之争又是为何，拨开层层谜团，寻得一丝丝真相，却不想这棋局下的着实大了，一部深入，步步深入却不知自己到底在寻找些什么。“不失本心，使人不失本心。”说起来容易，做起来难，有的人究其一生都不知道自己的本心是什么，又谈什么失或得呢？碌碌尘世，芸芸众生，求之甚少，但欲望太重，争相攀比，却少有能够明白自己正真的追求。终其一生，也不明所以然，还十分乐意糊涂的活着。不过，一直去追求真相就是真的可以看到真实的世界吗？这也是一个难解的问题。不管怎样，总有人选择一种方式生活着，糊涂也好，追求真理也罢，只希望大家心中都有自己所思所想，莫要如傀儡一般行于世间，要为自己活着，追求自己的自由。

时间管理的书，有些方法比较实用，比如记录时间，34枚金币管理，还有那个对于未来十年后的自己美好意向，都是很好的练习，我是拿来用主义，一本剧有两个方法可以用可以落地实践，就特别好。感觉也比较适合年轻人读，不过我也是年轻人堆里的，有点励志鸡汤，不过对于年轻人也蛮好的蛮合适的。有个朋友说过，鸡汤到底有没有用，关键看，你是看了一动不动还是立即行动，这个对于曾经抵触鸡汤的我是一剂醒药。

情节比十里桃花还要曲折离奇。景致的描写上更加唯美。如果拍成电视剧会更火一点。对于凤九描写的更加好，凤九真是现代女性的楷模，能上得厅堂下得厨房，自立自强。比知鹤强了很多倍。

很轻松的一本剧，对于Young as They Cum 6真的是苦口婆心。但是真正的Young as They Cum 6一般不会理解和支持。一个人看到的只是她能看到的。可以恋爱但不要随便进入婚姻，特别是Young as They Cum 6。要自己踏实一砖一瓦的构建自己除了生育价值之外的社会价值。要有独立的物质和精神世界。远离精神贫困的人。要知道这辈子你能依靠的只有你自己。你永远都有选择。晚安💤

有一定新颖的设定  但还是少不了网文的特点  有一些漏洞和不严谨之处