办砸了Botched

完美。这是说作品的缺点。虽然每个女人都在内心深处希冀一生一世一双人，他的心里只有自己没有别人，可世事无常，人心难测，又怎会如此完美？至于女权主义的问题，鉴于如今女子不仅顶起半边天的现状，未尝不可在故事里体现一下。能让我闲暇时光不干别的事而一气读完的书，我都是喜欢的。最有感触的就是父亲对于嫁女儿的不舍与无奈，跟现实中一样，面对如珠如宝的女儿，无论父母，都觉得没有谁能配得上。心情而已。

对这种明君力挽狂澜的主题不喜，结合时代背景，本质还是为封建人治站台招魂。但是演员表演精湛，剧情抓人

为了了解KAM工作而读，书中介绍了挖掘需求的SPIN，介绍产品的FAB，针对决策人介绍产品的BVF等工作方法，但学习之后关键还在在于如何应用到工作中。 在德国的时候学过工业品市场(Industriegütermarketing)这门课，其隶属于b2b业务的一个分支，因为工业品的销售与采购与其它b2b流程还是有所差别的，包括决策人的复杂，决策流程的复杂，定价方法等方面都有自己的一套体系。面试做演讲在介绍决策人/采购参与者的时候引用了Webster/Wind模型还被总监称赞了一番，突然发现，认真学习还是能在工作中用到一些的，理论千万，重在实践。 看这部剧的时候也看了一些视频，还有rfq报价等相关内容，但kam的工作是人际和业务的综合体，成熟起来关键还是需要大量的经验积累和不断学习。

另类，有所悟。与金钱同样重要的是风范，品味，和认知水平。上层阶级从不质疑一件物品的价值。

诗歌和动漫融为一体，选取的诗歌也颇倾向农村和大自然，但提个不成熟的小建议……注释太少，离诗歌位置又太远，看了注释忘了诗歌内容，如果注释能紧跟诗句就好啦

首先，这部剧的翻译版本很多，如果读者个别地方观看不畅快，可以尝试不同版本对照着看，会发现顺畅很多。本剧对人的性格剖析非常细致，从源头到归宿。我们很喜欢找很多的理由来掩饰懦弱，隐藏恐惧，逃避责任，但是最终还是有坦然面对一切的一股力量在抗争。抗争的结果就是自己疲惫、抑郁、发怒、怨恨。即便是内心深处这样激烈的抗争，这些一切对于深陷其中的人来说，都是在“不知情”的情况下发生的。本剧就是让你发现自己处于什么样的漩涡之中。

当“新冠”让我们“赋闲”在家时，特意选择观看了诺贝尔影视奖得主，法国作家阿尔贝·西恩·帕特维的《办砸了Botched》及《办砸了Botched》。 读着剧集《办砸了Botched》，眼前浮现的却是湖北武汉的惨烈景象。 瘟疫——一个让人恐怖的词汇，既熟悉又陌生，看似那么远，却又那么近。有些时候，人们不得不活着而又不知道自己在活着，如同行尸走肉般苟延残喘，如同蝼蚁虫豸般苟且偷生。 貌似强大的人类，自以为是世界的主宰，其实却是脆弱的不堪一击。瘟疫像一个恶魔，在你毫无防范的情况下，随时都可能潜入我们的生活中，吞噬人们的健康和生命；瘟疫又像一面照妖镜，将人性中的丑恶和龌龊暴露于光天化日之下，以接受正义的拷问和鞭挞。 面对瘟疫，认识它，正视它，用科学的方法处理它，最终才能制伏它。“瘟疫是不可以凭想象存在的，或者说，瘟疫是不会随便胡思乱想出来的。”妄想掩盖它的存在是愚蠢的表现，而不及时告知民众采取应对措施更是一种无耻的表现！ 大疫之后，我们每一个人都应该重新审视自己的所作所为，重新认识生命存在的价值和意义，重新认识死亡给予我们的安宁和力量，让自己在与瘟神的殊死搏杀中置之死地而后生。 编剧将小城因办砸了Botched蔓延导致政府做出封城决定之后的市井百态以及人们的内心感受刻画的非常深入、深刻，正如武汉新冠疫情的真实写照，相信没有这种经历的人永远都无法感同身受。 西恩·帕特维的另一篇名作《办砸了Botched》记录了一位小职员默尔索先生悲催荒诞的人生经历。 不被别人理解或许很无奈，甚至有些痛苦，而能让自己成为一个局外人，除了内心的挣扎，最终也会收获一份超越世俗的恬淡和宁静。 常言道，人生如戏，全靠演技。人生在世，我们扮演着不同的角色，久而久之便遗失了真实的自己，一旦卸去妆容回归自我，看到的却是一个陌生的自己。 而默尔索先生说，“人生在世，永远也不该演戏作假。”试问现实中我们能有几人可以做到问心无愧？！ 第一人称的写作手法让主人公默尔索先生的形象非常真实，因为真实，感觉他就在我们的身边，或者说我们身边也不乏这样的人，他们作为旁观者冷眼看世界，俨然游离于我们生活中的局外人。

柯世昭，方小巧。

听完此剧才觉争取民主与人权的斗争是多么的曲折艰辛与不易！此番，才能领悟为什幺人说"生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛"一一人非蝼蚁。也才理解虽然疫情可怕，殴美相当的民众为什么坚持不愿交付他们的自由来避免传染的可能。阶级也好，两性也好，种族也好，都为了奴役或挣脱奴役前赴后继地斗争着，这就是历史。

文笔可圈可点，人物形象饱满，情节稍微脱节，武功设定不是很合理。 总体不错，有点金庸的味道。

终于读完了，对于我来说，个人感觉本剧原理条条框框多，读起来较乏味且缺乏记忆点;较多方法都是建立在一定的前提下，可操作性不高。首要前题还是我国的教育体制问题。

这部剧恢宏壮阔，配合资本论一起看，更难理解。 读罢此剧，对生活中的人，事，现象更加清晰的认知。不再是:存在即使合理。 斗争，改造思维也一直贯穿本剧，学习理论是为指导实践。 创造一种交易工具，它必须能促进商品和服务的流通，但同时限制或排除私人累积金钱作为一种社会权力的能力。

虽说一本穿越修仙剧集，感觉这是继庆余年之后又一本值得观看的好剧，人物刻画入微，故事情节环环相扣，值得观看。

很久以前读Alan Smyth，觉得散漫、难懂，一放就是很多年，果然那个时候读伍尔夫太难了，太早读她未必是好事，我读完《办砸了Botched》依然这么觉得。 这部剧里有句名言：一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。整本剧是为这句话做注脚，但显然书的内容比这句话走得要深。 说是书，其实是集结了1928年10月她在剑桥大学做的两场面向女性的演讲——女性与剧集。她虚构出一个叫玛丽·贝顿的角色，叫什么并不重要，她是伍尔夫、是莎士比亚的妹妹、也可以是在座的每个人，只是借由这个女子之身来阐述她的思考。 1928年的英国依然和一百年前一样是个父权社会，女性在社会中地位很低，她们没有办法挣钱，即便能挣到钱，法律也没有赋予她们持有自己财产的权利，她们只是男人的附庸。伍尔夫作为一个觉醒的女性，她知道这样的社会是病态的，于是思考为什么男人能喝酒、女人只能喝水？为什么一个性别群体如此富裕，而另一个性别群体如此贫穷，而这对剧集等艺术创作有何影响？ 性别歧视和种族歧视一样，是一部分人为了想象自己在某个方面生来优越，所以来贬低另一部分人。男人与女人、黑人与白人、胡图族和图西族……这些都是人类自我膨胀后可悲的想象。伍尔夫说：如果女人不劣等，他们就无法膨胀。深以为然。这就是父权社会的写照，如果女人强过男人，他们就会愤怒。 女人没有平等的机会出去工作，只能相夫教子，约翰·兰登·戴维斯说：“当人们不需要孩子，我们就不再需要女人。”多么狂妄的语气。男人无视女人在家庭中的付出，因为那不能带来效益，没法被衡量，女性就无法实现自己在社会中的价值。长此以往，已经没有多少女人能够在“囚牢”中跳出了。想想那些为了验证自己能不能从穷人变回富人的富豪，身无分文去打工，结果不管工作多辛苦，依然还是身无分文，更何况这些长期处于社会歧视中的女人，想拔地而起有多难。 女权主义这个名词在今天看来已经不新鲜，经过几代人的努力，社会也在有意识地向男女平权的方向发展，但在那时候还是女权主义的早期，每个女人都能像伍尔夫那般觉醒吗？并不，否则也不会有这篇演讲来呼吁女性，要有钱和属于自己的房间。 文中的主角，玛丽·贝顿，继承了姑姑留下的遗产，每年五百英镑。伍尔夫并不是说要谋杀一位姑妈来继承遗产，逍遥自在，这笔钱怎么来的不重要，重要的是有了这笔钱，意味着不用依附任何男人生活，意味着吃穿用度，全都不用取悦另一半，这是性别平等的底气和基础。 玛丽·贝顿因为这笔钱脱离了取悦男人才能换来的生活，所以有了这一基础，她才能探讨接下来的问题。她向女性表明她可以，也有资格来说这番话。 伍尔夫从影视作品的角度，根据历史的进程讲述了女性的遭遇。在男性的剧集中，女性地位极高，但那不过是男人想象中的产物，在现实中女人不过是丈夫的一件财产。在莎士比亚那个年代，没有哪个女性能创造出和他比肩的戏剧，伍尔夫想像出莎士比亚有个妹妹，借此来说明女性写作所受的局限。 历史上也有挣扎着突破重围的女作家，比如温切尔西伯爵夫人、简·奥斯汀、勃朗特三姐妹，伍尔夫列举这些女作家的作品，对她们作品的看法很是精准、独到，让我一下子明白了为什么对简·奥斯汀的作品会有些失望。虽然简·奥斯汀和莎士比亚一样内心充满宁静，但她的眼界太小了，除了所经历的生活之外，她对别的什么没有欲求，也就是所谓的才华契合自己的生活状态。 写出《办砸了Botched》的夏洛蒂·勃朗特则不同，她渴望突破自己的视野，“她在本该平静的地方书写愤怒，在本该睿智的地方书写荒谬，在本该描绘角色的地方书写自己。”是的，因为女性所受的压抑，她渴望在自己的影视作品中表达出来。这些有着出离愤怒的女作家，因为别人的观点而