别样归程

学习→练习→复习 学习写公文是一件简单的事，起一个亮眼的标题，公文正文把握是什么、为什么、怎么办三个原则，公文结尾做好未来的表态。可是公文写作又很复杂，怎样书写才能显得政治站位更高？怎样书写才能让逻辑清楚又明白易懂？ 这部剧就像一份参考资料，有网上查阅的网站，有要素的集合，还有心态的调节。下一步，我要建立一个属于自己的公文资料库。 练习写公文是一件简单的事。把一件事前因后果讲清楚、把总结凝练出高度、把学习材料带入最新要求，完成这些，就从一份模板里刻出了一份公文。可是想要。追求写作的精细度，又是另外一件难事。这件事最打动人的细枝末节写出来了吗？总结你写得足够精炼而又详实么？那些最新要求你理解了吗？ 平日里细致的打磨，就像守着一份农田的老农，每一次精细的打理都只为最后的收获。 写材料，本不应该是一件抓耳挠腮的事，虽说做不到信手拈来，但也应该从容不迫。

本来是看完东野圭吾先生的推理剧集来的，想轻松一下，结果发现心情却并没有很轻松的样子。不由得想起涩涩青春。。。

第一次读三岛的作品，竟是他的经典作品之一，根据真实事件而来，想要完全理解编剧在本剧里的表达以至于过程中需要不断补充事件的背景知识和对编剧生平以及所处时期的了解。 12岁开启影视创作，16岁担任编辑，21岁文坛地位确立，30岁日趋成熟时期创作的这本别样归程，反响热烈可谓巅峰之作。 一座楼阁带来的美，主角口吃内心所产生的丑形成对此，人性的善与恶，世间的美与丑，评判事情的对与错，是与非与人的认知紧密相连，一个人所处的环境，人生中的各种经历会不断影响和刷新认知的改变与提升，而观看好的作品是提升认知最为直接有效的方式，如果看完这部剧后再去参观别样归程一定会有不同的视角，之少不会只保留门口抹茶冰淇淋好吃的残留印象。

眺望回忆，如同别样归程般轮廓模糊、无法言明。不可靠的叙述人，抛弃情节与结局的完整性，「不确定」与「不完整」正构成这部作品遗留给读者的余音。当一场回忆被叙述，未知演员自言，「他所关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。」这里消解了传统剧集的“真实性”，未知演员所追求的“真实”，十分接近伍尔夫的观点：「真实是把一天的日子剥去外皮之后剩下的东西，是往昔的岁月和我们的爱憎所留下的东西。」重点不在于此而在于彼，在那不可靠的、或许是自我蒙骗式的回忆叙事里，隐藏其后的情感才是主人公以及读者最终难以承受的真实。悲情默然地席卷了我们。

未知演员对知青上山下乡坎坷生活造就的一代人，在剧集《别样归程》中展现出了生动鲜活的知青形象。有句话说得好，“苦难是人生的老师”，那一群人（20万）在北大荒经历过艰难困苦，回到本该属于他们的城市，面临重新寻找，抉择，适应，创造……又一次考验磨炼着他们，真正是不幸的一代人啊！

领略较多的是人文细节，垃圾分类，世代精造，观看文化，公共设施的精细到位 还有学业环境的自由，处处都是严谨，细致，简化到生活中，低调的素养。 花园似的住所，爱心的鸟巢，拉链式的高速行走，慢调缺不失奢华，不是外表，而是内在。

最值得读的部分是第一部分第七章：放弃比较容易得到的“愉悦”而去追求比较费力的“满意”。

读未知演员的剧集《别样归程》接近尾声时又重新看了李扬的影片《别样归程》。作品都是关于年轻女性被拐卖至山区农村的故事。中国每年被拐骗失踪人口的数量令人震惊，这些直面现实的作品却曾经引起纷纷争议。 艺术的魅力不止于给我们美妙的感觉，有时恰恰相反。这两部作品使人痛心，激愤。深深的沉重感包围着，裹挟着，迸裂出一个个疑问。 市场经济是时代的口号，是人们津津乐道的神规。有需求就会激发满足需求的链条嘛，这是多么“天经地义”呀。于是，有人利用一本万利的“商机”，欺蒙拐卖女孩给偏远农村的单身男人，以满足后者的性欲和传宗接代目的。人，成了人肉商品，本有的自由尊严和与生命意义有关的一切在市场估价中全部勾销，但从经济理论上来说，它完全符合供需平衡的关系。这样的交易延续着中国封建社会里被迫卖儿卖女的黑暗时代，与贩卖非洲奴隶以获取美国橡胶业的发达一样丑恶。鲁迅笔下“吃人”社会血淋淋的残酷，再现于市场经济时代的现实。 母爱，一向被誉为人类最伟大的情感，却在此类不幸中成为罪恶元凶的杀手锏。被解救出来的女子无法带孩子一起逃离。媒体忽视对受害人的保护，世人眼光冷漠，家人嫌弃，使她们再次绝望。只有回到孩子身边才有可能活下去。饱经摧残蹂躏的她，又默默地向那个群体犯罪的村庄走回去。 回顾影片《别样归程》放映后，竟然有评论说这部影片“伤害了整个社会”。也许不是巧合，影片和剧集里都有受害妇女说的一句话，大意是“...待在哪里还不是都一样”。哀大莫过于心死. 敬佩艺术家的犀利和勇气。

当压抑挣扎着伸出枝丫，人就长成了一棵树 毁灭三部曲第一部---别样归程 英惠做了一个梦。 梦境像灯下的影子一样追着她跑，英惠甩不掉。她困在那片幽深可怖的森林里，她记得那件被鲜血浸湿的白衣；记得那种咀嚼生肉的口感；记得那些熟悉又陌生的面孔……梦醒了，英惠成了一个别样归程。 丈夫不解：我不关心你做了什么梦，你吃素了我怎么办？我可受不了！ 父亲嘶吼：我不关心你做了什么梦，你就是在胡闹，丢尽了我的脸！ 母亲无奈：我不关心你做了什么梦，你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！ 人群朝着英惠围过来，黑压压的；人声向着英惠砸过来，乱哄哄的。 英惠淡淡笑了，我只是不想吃肉而已。 毁灭三部曲第二部---胎记 英惠迷恋身上的花。 英惠的姐夫是一名画家，喜欢一切带有艺术色彩的东西，包括苍蝇。他一直在寻找一种更神秘而迷人的事物，直到发现了英惠。 他的画笔在英惠赤裸的胴体上游走，伸展出花枝和藤蔓，他们像两棵缀满鲜花的大树，以各种方式交缠在一起，欲望与艺术，压抑和释放，他们彼此填补，相互交融，想要在淤泥里极致绽放…… 姐姐发现了这个秘密，报了警。 英惠没能够像花朵一样自由盛开，后被送到了精神病院； 姐夫没能够像小鸟一样自由飞翔，从此消失得无影无踪； 英惠没有说话，她喜欢身上的彩绘。 毁灭三部曲第三部---树火 英惠想要成为一棵树。 英惠的姐姐想要寻找答案，为什么好端端的生活突然就变成了地狱呢？她想啊想，想啊想……脑海里涌出一帧帧画面，她想起父亲的拳打脚踢，想起丈夫的冷言冷语，想起母亲的唯唯附和，想起自己心上也有着斑驳伤痕…… 她突然明白，英惠早就从梦里醒过来了，她在为着自己的人权无声呐喊，自由需要用全身心去献祭。她决心不再苦苦挽留英惠，任她自由生长和绽放吧。她盯着路边“熊熊燃烧”的树木，绿光映在她的眼眸里。 英惠一动不动，长成了一棵树。 苏珊·桑塔格在《别样归程》中说：“正是那些被认为具有多重病因的疾病,具有被当作隐喻使用的最广泛的可能性，它们被用来描绘那些从社会意义和道德意义上感到不正确的事物。” 别样归程只是一个隐喻，代表女性人权觉醒的意识； 肉食者相对而言，是罪恶欲望和暴力的象征； 树是“失语”的英惠，她挣扎无果，所以决意将自己的血肉剖干，再重新长出枝干。

推荐指数：8.4 简述：具有历史厚重感的写实向宋穿文，于两宋之交、将渡未渡之际，只是一个普通人的主角穿越成宋朝皇帝赵构，他犹豫过彷徨过，最终破罐子破摔，以自掘坟墓式的改革，毅然决定并推进抗金大业。 亮点：基于史实与推演的剧情，以及符合时代特色的人物群像，将各路配角包括小人物都写得有血有肉，甚至缺点比优点更多，但就是那一刹那的爆发，让真实感扑面而来，感染力十足——当然也多少有编剧有意煽情的缘故。 写实向的剧情非常接地气，好比主角面对的最大压力，并非来自金人，而是来自各种忠君爱国的文官集团，以及军队与皇权的各种传统俗规。但为了抗金，主角毅然推动变革，发出自掘坟墓式的呐喊：宁亡国，亦要抗金！ 事实上，这里是编剧对宋室文人轻蔑的私货体现，但编剧笔力老道，完全是靠剧情与人物描写来彰显，而非用旁白平铺直叙——当主角与文官乃至武将发生激烈冲突时，张力极强，画面感十足，甚至可以脑补出相应的电影画面。 槽点：相比编剧上本剧的三国背景，两宋之交这一时期的背景，对大多数人来说都是比较陌生的，因此剧里进场退场的很多人名，对于非硬核的历史文爱好者来说，还是有些头疼的——为此，我也略扣了些分，只评8.4分。 然后本剧算是群像文，因为又不可能靠皇帝次次御驾亲征去抗金，所以有时候笔墨不在主角身上，而是在各路武将与金军之间的普通交战上。这些非关键交战，就像是剧情CG时间，个人感觉这时候会显得剧情节奏有些沉闷，难熬。 再者受此影响，有时候剧情高潮的力度也有些起不来——起来了就张力十足，但有时候就总是差些味道。

流散了两千多年，他们回到了祖先的应许之地。 以色列的存在本身就是“矛盾”这一概念的最好注解。思想矛盾，宗教矛盾，内忧矛盾，外患矛盾。一个带着使命回归的民族和业已存在的他人故土之间不可调和的矛盾。一个矛盾的民族。 不得不说这个民族的重生虽然一路沾染着鲜血和死亡。但短短几十年建国，科技文化军事发展神速。这些都是奇迹。一个奇迹般的民族。 这部剧里有太多细节堪称文明冲突的缩写。这个世界上太多的立场对立和大国政治操控都集中在这里。但以色列没有变成木偶，没有随波逐流。这些堪称强硬。一个强硬的民族。 举世震惊的大屠杀，是犹太人的灾难，但也给了犹太人精神和行动上建国的双重理由。这个理由政治正确并且让很多世人政体无法拒绝。但正因为如此，其他人经受了连绵的战火，不绝的灾难。 无法用简单的对错来判断。也无法完全去赞美。这就是以色列。一个民族的重生。也许恰恰因为是“重生”，阴影死亡如影随形。祝贺他们，回到自己的国家。也祝福那里的所有人，有朝一日能拥抱和平。

好甜啊！这个男主是我看过的剧集里为数不多的好男人！剧情也很甜，很对我胃口。对于学生党来说甜的刚刚好！校园剧集就是棒棒哒。

《别样归程》随笔 这部剧收藏了93篇杂文，有人说未知演员的杂文比剧集好，我也深以为然。他在协和读了8年妇科博士，后来去了麦肯锡，后来成了华润CEO，再后来又去香港！有人说他是天才疯子，柴静赞赏他的才情！有人读了这部剧感觉细读会毁三观，有人觉得写的文不对题，有人觉得他骄傲过度，反正被黑的不行…… 我觉得这部剧确实比较硬，如果没有太多人生感悟的话一下子也不太容易读，很多地方确实也比较生硬！文字充满了荷尔蒙，女人，姑娘，性随处可见！读完此剧忽然感觉有点理解他的这种真实，很多杂文确实是他内心人性最真实的想法！就像他赞赏高晓松一样，真实就好，不装就好！ 他所理解的好的文字是：边缘，高处，表达当下！如果细读，确实会发现他的杂文是充满智慧与经验的。 就如同本剧的预告一样：满纸荒唐言，不关你我事。都云编剧痴，谁解其中味！大家可能都看到了满纸荒唐言，可又有谁知其中味呢？！ 全书脉络比较清晰，那些书，那些人，那些事，那些地！全书对很多人物，书，还有地方做了深刻理解点评，表达了一种理解与观点。 如鲁迅的文字如青铜器，张爱玲如珠玉盆景，沈从文如明月流水，川端康成如青花素瓷，亨利米勒如香槟来开瓶！ 谈曾国藩，立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人！天下事有所利有所贪者成其半，有所激有所逼者成其半！一是要诚心正意，二是好习惯，三是好心境！ 谈金大侠古大侠，如果人是一种酒杯，生命就是盛在酒杯里的酒。纪昀，海子 文字的趣味如同老僧参禅，见山是山，见水是水！ 金字塔这里就不再赘述，详见我的麦肯锡工作法剧评！ 达则孔明，穷则渊明，别样归程，择一城而终了老：时间上丰富，空间上丰富，时间上的空间集中，人的丰富！香港的饭局，用了矩阵分析，果然麦肯锡思维啊😄！ 好了，就到这里吧，有机会再次读这部剧吧

随意翻了一下，优点呢鉴于编剧码了如此多字数，算一般吧。缺点呢小处看插科打诨有余而细节描述交代明显不够清晰，大处看似力求宏观气势磅礴，却弱于宏大叙事的谋篇布局能力及相应的严谨语言风格。

挺不错的一本剧，读来一点也不艰涩。胃镜绝对不是可做可不做的，完全不痛就别做。这是大大的错误，等你痛的要死才去做。搞不好已经是中晚期了。为什么很多胃肠疾病不能在早期发现呢？就是很多人根本不注重详细的身体检查呀。

看完后理清了原来自己一直没能解释透的一个观点: 初中的“差班”即平行班和实验班的差距是否真的这么大？差班差就差在所有人都认为他们不行，老师认为学生成绩不会考好，因为他们是差生，家长认为学生成绩不会考好，因为他们是差生，学生认为他们不会考好，因为他们是差生。所有人都没有理由认为他们会在成绩上取得成功。我认为差距并没有这么大，从小学到初中，还都是一片地区的孩子智力上差别不可能有多大，如果所有人都给他们洗脑告诉他们会在成绩上取得成功，真正地鼓励他们，我觉得这些“差生”会考好。 原来我只能解释到这一层面，更深层次有些说不清道不明。看完这部剧后我会从和成功相对的层面去解释。“社会网络驱动成功”，同理，社会网络会驱动失败，从开始有人认为一个学生成绩不好并且不会再好时，这会影响到第二个人对这个学生的认知，并当学生周围网络都这么认为时，那他可能注定会失败。我又想想这一解释欠缺点在“能力”，如果学生的能力确实就是不行呢？我认为这不可能，个别可以理解，当整个一群学生都这样？不可能，况且是由小升初，至少平行班学生和实验班学生间水平不可能差这么多。至于对实验班学生也同理，周围网络都认为他们会取得成功。所以现在我会认为这种网络效应是要强于本身能力，但二者并非是分开的，网络效应会加强能力的表现，好的会更好，不好的会更不好。

心净则国土净，希望自己擦拭内心，眼里所见心中所想皆是净土。此念回向一切众生！