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刚开始看的时候 完全没想到这部剧会怎么好。故事情节通俗 易懂。文字质朴。熬过去了开头，看到高潮 感受到了简单文字中满满的生命。英雄式的男性魅力。更加明白了里面的名句。经典剧集不管是文字还是内容真的都让人倍感惊喜。

约翰伯格写本小书写得精巧不拖沓，不管是做艺术史，文化研究还是电影研究读起来都能从不同方面有共鸣。而我可能被论文折磨魔怔了，对于第二部分关于女性身体和男性凝视（male gaze）的解读印象比较深刻。 观看是自我身份的确认 正如约翰伯格开篇引用拉康的“镜像阶段（mirror stage)” 观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。 能观看后不久，我们就意识到别人也能观看我们。他人的视线与我们的相结合，使我们确信自己置身于这可观看的世界之中 我们通过观看来发现自我与他者的边界，进而确认自身的主体性。 他者 而顺着波伏娃和Murvey的理论，女性始终是被凝视的他者 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 于是，女性把内在于她的“观察者”（surveyor）与“被观察者”（surveyed），看作构成其女性身份的两个既有联系又是截然不同的因素。她必须观察自己的角色和行为，因为她给别人的印象，特别是给男性的印象，将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象，取代了她原有的自我感觉。 在凝视中自我审查，自我凝视，通过对于男性权力的认同和顺从来生成自我。 正如波伏娃所言，女性是客体，是由社会构造出的他者存在。 镜子的真正作用是别的。镜子纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示。 镜子这个数百年来学术界快说烂了的道具，学渣如我依旧在使用和反思它的内涵。特别是当它连接了中国性和现代化之后，中国凝视镜子时自我审视的标准是否能够摈弃，甚至超越西方中心理论呢？ 裸观 这是杜克导师的第一本剧，我始终觉得震撼。把中国发掘现代化的状态从文本分析的角度拿捏得很到位。 裸体是回复自我之道。成为裸像就是让别人观看裸露的身体，却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像，必先被当作一件观看的对象。（拿它当对象观看，会刺激将它当对象使用。）裸体是自我的呈现，裸像则成为公开的展品。裸体就是不加任何掩饰。 消费社会 最后一章写广告，浅显是浅显的，但我一贯喜欢说人话的编剧。 广告属于瞬间，因为广告必须不断更新，跟上时代步伐。然而广告概不论及现今，倒是常常道及过去与未来。 广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而是快乐——由外界判断的快乐。这种被人羡慕的快乐就是魅力。 所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱，金钱到手也就无忧无虑了。或者说广告利用的忧虑感是一种惧怕：你不名一文就一文不值。 广告日益利用性欲推销各种产品或服务。可是这种性欲本身绝无自由可言，它不过是一种象征，象征某种设想为比它更优越的事情，那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。拥有购买力就拥有吸引异性的能力，这偶尔也成为明确的广告信息，下面宣传柏克莱信用卡的这帧广告（右图）就是一例。通常，广告信息较为含蓄，比方说，假若你有购买这件商品的能力，你就会讨人喜欢，如果你买不起，你就不那么可爱了。 广告还有另一种重要的社会功能。广告制编剧和使用人却没有将这种功能作为广告的目的予以考虑，但是，这一事实丝毫不会降低它的重要性。广告把消费转换成民主的代用品，人们对食（或衣或行）的选择取代了有意义的政治选择。广告有助于掩盖或补偿社会中一切不民主的现象，而且它也掩饰了世界其他地方发生的事端。

看完很沉重，生活的时代背景，造成的不仅仅是物质的贫乏，更有精神的贫乏。

其实可以将本剧称之为“思考的技术”，一本非常实用的“工具书”，值得反复研读练习。

后期有一种质朴但是努力搞笑的精神！

我们要学会释怀，学会成长，学会独自看风景，学会放下顾虑与负担，不要因别人的事而折磨了自己，美好的未来掌握在自己手中，美好的风景总牛奶风尚Milk and Fashion，沿途的风景总让人想起那些记忆深处的琐碎，喜欢牛奶风尚Milk and Fashion的感觉，喜欢满心欢喜奔向未知风景的冲动。

职场、人性、人与人之间微妙关系描写的那么真实，特别是心理描写特别细腻深刻，Li Miao Cheng的书本本值得细读，共鸣过后有感慨、有释然……

一般 真的一般，我都怀疑不是一个编剧 看了一半就看不下去看了真相，不怎么样，开头就有可疑之处了，甚至解释的可疑之处也很老生常谈，感觉剧本杀的套路而已 真相创作的真的不怎么样，讨厌那个女侦探，老太太，和蔼的令人讨厌，就是给人一种很绿茶的感觉，懂吧就是那种明知道自己很厉害却假装不知道(跟明知道自己很漂亮却假装不知道一种意思)像是为了告诉读者一样讨论案情，不真实，还原案件也是靠猜想，不知道的不用说好吗偏偏说，连凶手什么时候什么想法怎么产生的想法哪产生的想法都说，显得太假了，你是侦探不是上帝没有开天眼，编剧这么一创作显得太假 还有杀人理由杀人手法太扯淡了 后面杀人竟然是因为偷听到不利谈话，还是在警察眼皮子底下，我就呵呵 个人有点偏见但不至于影响观看。但是看到中间实在感到太假了看不下去 还有，太拖沓了，创作了一大堆没用的，就比如前几章盘问目击证人现场经过，都是些没营养的东西 总的来说，我真的怀疑跟她其他书比起来不是一个人创作的 好气，创作的真是垃圾玩意

以例子的形式推演，这种形式就很赞 另外第三章提到信度、效度和一般统计学里提到的信、效度不是一个概念。

无数次胜利后，他的全体同志心悦诚服地接受了他的领导。而且毛泽东在引领如此巨大的社会变革中，他热衷于在思想上改变人们。也就是说，毛泽东更注重灵魂洗礼。

有甜到。可是中间剧情真的太拉跨了，又假又幼稚。

一直追着看，就是好奇编剧大结局时能不能分清“同济”和“同侪”。

本剧编剧虚构了一位女性在得知意外怀孕，妊娠期间的纠结心理下引导的各种行为，最终导致胎死人亡。 本剧主人公成为母亲有两方面的矛盾心里： 1独立女性成为妈妈，意味着失去好的工作机会，失去自由与自我。 2孩子是否愿意来到这个世界？人类社会虽一直在进步，从住在“洞穴”发展到住在“有中央供暖系统”的房屋，可有一个法则却从未改变，那就是“弱肉强食”，从动物界，到人类社会。这个孩子是否准备好了面对这残酷的世界，又是否会有天责怪未经允许生下他？ 最终她终于意识到：这个孩子不属于任何人，只属于他自己，被爱不代表被别人拥有。孩子有天终会独立，而我们每个人也都该做好一个独立的个体。

创业从来都是一件极其复杂的事情，从寻找问题、挖掘秘密、建立反脆弱的商业结构，到组建生物态创业团队、打磨产品、让客户带来客户、实现指数型增长，要做的事情有着千头万绪。其始于认知，成于创新，毁于常识。Li Miao Cheng老师的这部剧确实提供了很多新思路，生物态创业团队管理和从不确定中受益启发最大，打破了我固有的思维。但是实践起来应该挺难的，我的格局和胸怀都远远不够。

编剧知识的涉猎面好广，厉害。虽然总是把主角神话，还是有值得观看的地方。

趁着赠送三天会员卡，看了全书，这是一本挺不错的书，情节跌宕起伏环环相扣，引着读者一路看完，连番外也写得很引人入胜。结局圆满，皆大欢喜。