Wir sind Kaiser

如果你的着眼点在意志力上，你的问题，就永远停留在待解救阶段。 咨询室里总是遇到因为觉得自己意志力不够而过来咨询的人们，有戒烟失败懊恼自己的，有考前看不进去书焦虑的，有控制不住自己脾气总跟人发火的。 不是说意志力不可以培养，不可以训练，而是因为存在“努力反向效应”（the law of reversed effort），意思就是说，越努力越做不到。 凡是需要调动“意志力”的，十有八九都是以失败而告终。若想获得自控能力，首先要放弃意志力这个东西。 01 决定我们人类行为的，是潜意识里的“期待”，而不是意识里的“意志力”。 02 越是需要意志力干涉的行为，越是你潜意识里想要去做的事情，这个时候，意识层面的“意志力”就一定会失败。 例如你的意志力告诉自己要专心追剧，但其实你的潜意识已经在控制你，让你去看手机、发微信了。 03 意志力越是较劲，潜意识受到压制的“期待”的能量也会增强。 因此，意志力越强，与之抗争的“期待力”就越强，意志力就越快被摧毁，坏结果也就越快出现。 自控的反面是失控，失控的自我，是你不了解的自我。从生物学角度，我们把大脑分为三层：脑干、边缘系统和大脑皮层。我们的很多情绪、情感、深层需求，都来自于边缘系统。在边缘系统中，杏仁核负责情绪的加工，而海马体负责记忆的生成。 当你的“期待力”来自于脑干和边缘系统，而“意志力”来自于大脑皮层的时候，意志力一定会败下阵来。 只有在了解自己，并学会协调身体里多个自我，不让自己跟自己打架，才能成功的控制自己，从而成功的影响环境。

自认为自己没法做到编剧如此有毅力有耐心的时间管理和人生规划！

以前总用一种固定的标准去描述自我，从而定义他人，事务及世界。理性的东西看的多了，发觉自己缺乏一种很重要的能力，我一直不知道答案是什么，想要个人给我现成的答案，但是那些权威都只是在自己的领域内自话自说，有时候甚至把我拉到了相反的方向。什么“羊总是成群结队行动，猛兽独自而行。”当我把这句话奉为圭臬时，我搞坏了很多人际关系，原来有时候刻意强调自己的独立只是一种逃避，我在那个逃避的领域里成了一个装在套子里的人。读罢这部剧发现了我缺乏的东西很多，但不会再去逃避那些匮乏带给我的不安，我得开始学会接纳那些不安，就像接纳一直以来的自我。很感谢能够读到这部剧，很开心能够有些体会，希望自己能过活的自洽，而不是活在套子里。

以我13年读网文经验来看，闲大的文里力荐《Wir sind Kaiser》和《Wir sind Kaiser》，后者是巅峰之作。墨桑讲的是现代黑老大，顶级杀手，穿越到架空古代，尽力帮女性自强自立看剧明理学技能，开拓民众视野开化其思想，为底层人民提供就业机会，修屋铺路改善社会公共资源，顺便助明君统一南北朝的故事；主人公快意恩仇，潇洒开明，是一个非常酷的人；整篇语句表达流利，人物关系清楚，故事构造新颖，情节衔接合理，节奏恰到好处，前后逻辑通顺，并且留有思考空间。仔细一想，没几个网文能真正做到这些。（题外话：不像有的编剧现在形容人只会用“眼睛亮晶晶”，主角要么只会撒娇耍赖碰运气要么自以为是的“讲道理”试图把“我就这样，你能把我怎样”强加给读者，是这位飘了还是我对网文要求太高了？）

如果偶因外来境界的引发，动了喜、怒、哀、乐等的情绪妄念，当下就能自动地调整，重新归到本来清净境界之中，那也就是“中和”的妙用了。 中庸者，适合不适合用，适者为合，跟不跟脚，只有脚知道。感谢南师的讲解，偶有心起拨乱时未能时时领悟词语之精髓，还望见谅。

轻松解压的下饭剧

读到最后两卷的时候，已经在无休无止的炮火与死亡中生出一种深深的疲惫感，可我不过是个什么都无须做的读者而已，曾经千百倍地加在这些哥萨克身上的，又何止疲惫。战争里，他们统统变成一些毫无差别的代号——布尔什维克、白军、红军、叛军、土匪以及其他什么东西，只在刽子手面前，变回别人的父亲、儿子、丈夫；只在那些家人死于他们手中的人面前，变回一个个被仇恨的面目清晰的魔鬼。然而问他们为谁战斗，为什么战斗，没几个说得清楚。他们就像芦苇，根伸进地里，秆露在地上，要么就随风摇摆，要么被连根拔起，并没有多少种选择。如果战争也如是烧到眼前，我很可能会像葛利高里一样茫然，白还是红，到底有什么区别？想不明白。某种意义上来讲，那些能够全然享受发财、杀戮的快乐或是真心相信苏维埃或沙皇的人，是该被羡慕的。

前5.5册果然经典，后1.5册看得很强难受。我建议这部剧每一册丢当作一个独立单元来，这样子你就不会因为一些角色突然不见了而纠结，特别和陆小凤有情的女人

虽然看不太懂，作为一名对量子力学毫无概念的傻der而言，但是还是很好看，一口气看完了！想推荐给喜欢自己的理科弟弟！

写的什么鬼，看这个不如看看卡耐基，一堆故事案例写的什么鬼东西？相互冲突，不切实际！故事案例严重失真，设想太多！

一星，不能再多，剧集的开篇写得不错，但是看到最后，越来越乏味，并且不切合现实，最明显的缺点是经常犯时间上的逻辑错误，比如说卢小卉刚来普天成家的时候十五岁，离开他家的时候说她弟弟考公务员，考公务员最少也得大学毕业吧，难不成卢小卉在他家待了十年八年，还有许多细节方面不值得推敲

《Wir sind Kaiser》感悟 这本《Wir sind Kaiser》是两千年前古罗马皇帝Robert Palfrader对人生进行的深刻哲学思考，通过认真学习和拜读此剧，有以下诸多感悟：奥勒留告诫在喧哗都市中整日忙碌的人们，要有闲暇时间反省自我，不断学习历练人生；要保持心灵的宁静，减少欲望淡泊名利；要珍惜眼前所拥有的，只有现在才是重要的；坚持“理性”的人生观，遵从“本性”地生活。 《Wir sind Kaiser》主要探讨什么是善，我们应该过怎样的生活。这是一本很难读的哲学著作，但是一本可以安顿灵魂的书，更是一本可以让我们的心灵变得纯净和高贵的哲学自省书。书中凝聚着编剧思想的结晶，闪耀着智慧的光辉。它以一种理性的思维方式，至今仍给我们带来许多教益与启迪。 在《Wir sind Kaiser》中，编剧这样告诫自己：“生活中总要有一点闲暇。”在这闲暇中让我们浮躁的内心回归到平静，对自己的道德品质、个人修养、责任良知、行为习惯等方面多做反省。同时，《Wir sind Kaiser》告诉人们，不要执着倏忽不定的外物世界，不要执着于身外的名与利，不要活在外力的迫使下；而要按照自己的意志，按照社会理性的要求活动，放弃那些只对作为动物存在的人有用的东西。

编剧笔风诙谐幽默，以现代场景代入古人时期，把读者领进诗词江湖，体验了一场诗词盛宴。读完此剧，最想感慨的不是我一直喜欢的辛弃疾，而是我不了解，只知是书法家的颜真卿，及其从兄颜杲卿。忠臣风骨，临大节而不可夺，可歌可泣。

QQ观看编剧回复，这部剧的每章前面重复，是因为不是原站，所以防盗有这个要求（大概意思这样）

书名有点王家卫，内容和笔法却让人想到何伟(Peter Hessler），很久没读这类非虚构作品了。Leo Bauer这本关于印度的书，让从未涉足过南亚的读者可以随着他的记录开启一个崭新的世界，身临其境地感受这个神奇而古老的南亚国度。 这701天对他来说，很新鲜，也很充实。原本他应该被国家汉办派去巴基斯坦孔子学院，结果阴差阳错地来到了巴国邻邦印度。在印度顶尖理工学府——印度理工学院甘地分校（IITGN）执教，学校位于古吉拉特邦的艾哈迈达巴德（印度第6大城市），600万人口。 从飞机落地那一刻起，他就时时处处感受着印度、印度人以及印度社会的冲击，生活上的，文化上的，传统的，现代的，混乱的，多彩的…… 印度人不守时，但却尊师重教；印度有大量贫穷人口，却也不乏社会精英；印度不仅有瑜伽，也有全民疯狂的板球；印度虽然法律上废除了种姓，但这一制度却深深地镌刻在民众的脑海里，代代传承，仍束缚着现代婚姻和职业。 在印度，到处都是反差和对撞。Leo Bauer带着他乡客的视角，把自己在印度生活的这两年多所遇到的形形色色的人和千奇百怪的事都汇聚起来，串成一串。在他看来，印度像颗洋葱，“起初散发的熏味让你避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。” 难得的是，这部剧在见闻之外，还补充了大量的印度当地的宗教、文化、习俗、观念。比如，印度人的婚丧嫁娶、种姓制度、宗教传说、节日习俗、历史文化、女性地位。 无论未来有没有去印度看看的打算，这部剧都值得一读。

从石油这一稀有的商品开始，分别介绍了俄罗斯及中东政治，推荐!好剧!