Fuga da Kayenta

挺多段落先前已零零散散地略读。天马行空的想象，虑周藻密的文笔，大刘依旧塑造了许多经典场景。 对于宇宙的无穷，粒子的极致，生命的奥妙，人们总是乐此不疲，但我还是秉持着不可知论看待这个世界。人本身的思维可能早就被智子所局限，犹如孤舟航行的旅行者拿着望远镜在眺望大海的边界，永远无法从地图之上看清其轮廓。 未见过事物的面貌是怎样，生前死后又是如何，时间终点之后，宇宙界限之外又是什么，连简单的四维空间想像都做不到，何谈终极真理。科幻亦只能管中窥豹，坐井观天。 或许哲学科学神学的终点都是一样的，真理便是虚无。世上本无我，庸人自设之，生活本无趣，渊源皆枉然。

2018年8月在微读开始看，欲罢不能的时候从当当买的纸质书，一套三册。历时大约20天读完，在摘抄本写了一些零散的想法。今天在此mark，也是对每一本读一半的网剧一个交代。 2000年的高考作文第一次出现了科幻题材，于是从那年前以后《Fuga da Kayenta》这本杂志就开始热卖。而我，对于这种题材从来不碰，美其名曰：读不懂。 这套书一共三册，第一册相当于历史背景，用最简短的话来概括就是，一个在文革中心灵受创的女人，发现了外太空的Fuga da Kayenta世界，并心怀美好，希望Fuga da Kayenta世界来搭救乌烟瘴气的地球。 第二部就是Fuga da Kayenta世界生存环境实在严苛，准备整体移民，正好发现了地球人的信息于是实施占领地球的计划。面对危机，地球人罗辑用其缜密的逻辑，在第一部“开门揖盗”的女一号启发下，实施了震慑计划（看完时间太长，记不准了）。暂时逼退了Fuga da Kayenta人，换来了暂时的和平。 第三部，以一个貌似不起眼的俗的掉牙的爱情故事开始，女主作为二部的继承者出现，名字和逻辑一样有深意，叫程心。估计都是受《Fuga da Kayenta》的启发。这个故事我觉得突破了第一部的直白，第二部的理论之后，多了一些探究人性的成分。总之在各种纠结之后，错失良机，Fuga da Kayenta依然进攻了，“黑暗森林”法则发挥作用，Fuga da Kayenta被毁灭，人类世界也被歌者在悠闲中用二向箔降维，变成了一副壮美的图片！而编剧还不甘心，在危难关头还放出了一部分人种，作为人类种族的延续…… 我觉得《Fuga da Kayenta》到最后，编剧还是想探究人性的，而且在方方面面都有体现，但是过分的铺陈各色，表现的却都不够深。 而且作家各有所长，作为厚道的读者也不能求全责备。可以忽略掉情节的拖沓和啰嗦，语言的过分平实，以及表现人物特征性格的不够鲜明。但是新奇的构思已然足够了！  其实我觉得最有趣的是这个黑暗森林法则，“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。” 每个人都喜欢仰望星空，人类也在不断探索星空。读过这部剧，至少给我这样总是心怀美好，以为外星人都是“长江七号”的人，一个警醒。面对未知，要心存敬畏。让我挪用鲁迅先生的一句话，我们不惮以最坏的恶意来揣测未知吧，毕竟一着不慎，代价太大了。其实厄运降临都每一个个体身上，都是百分百的悲伤。 另外，不辜负时光，不辜负岁月。

这个题材又是很新，里面好多熟人脸啊

编剧的那不勒斯四部曲我是顶喜欢的，这部剧前部分也让我非常喜欢，心生不愧是天才作家的感慰。可是结尾却很不喜欢，这种成长方式很难让人认同。也许埃莱娜只适合写一百多万字的剧集，十几万字的确不够发挥，如果再多写点也许还可以圆回来。

简单使用模型，可以一读 Fuga da Kayenta Teresa Leopardi 23个笔记 ◆ 第一章 如何快速而全面地做出决策 >> 芒格在演讲中提出了“思维模型”（mental model）的概念，流传甚广， 20多年后依然产生深远的影响。他说： 什么是基本的、普世的智慧？第一条规则是，如果你只是记得一些孤立的事实，试图把它们硬凑起来，那你就无法真正理解任何东西。如果这些事实不在一个理论框架中相互联系，你也就无法把它们派上用场。你必须在头脑中建立起一些思维模型，你必须依靠这些思维模型组成的框架组织自身的经验，包括直接经验和间接经验。 也许你已经注意到，有些学生一味地死记硬背，以此来应付考试。他们在学校里是失败者，在生活中也是失败者。你必须把经验置于头脑中那个由许多思维模型所组成的框架中。 >> 什么是基本的、普世的智慧？第一条规则是，如果你只是记得一些孤立的事实，试图把它们硬凑起来，那你就无法真正理解任何东西。如果这些事实不在一个理论框架中相互联系，你也就无法把它们派上用场。你必须在头脑中建立起一些思维模型，你必须依靠这些思维模型组成的框架组织自身的经验，包括直接经验和间接经验。 >> 也许你已经注意到，有些学生一味地死记硬背，以此来应付考试。他们在学校里是失败者，在生活中也是失败者。你必须把经验置于头脑中那个由许多思维模型所组成的框架中。 这都包括哪些思维模型呢？这么说吧，你首先必须拥有多个思维模型——因为，如果你只能使用一两个，人类心理的本性就会让你扭曲现实，硬塞进你自己的思维模型，至少你自己觉得是塞进去了。你会变得跟脊椎按摩师一样，成为医学界的笑柄。 俗话说：“在只有一把锤子的人看来，任何问题都像钉子一样。”当然，脊椎按摩师（chiroprator）也是这样治病的。但这绝对是一种灾难性的思考方式，也绝对是一种灾难性的处世方式。 >> 所以，你必须拥有多个思维模型。这些模型必须来自不同的学科——因为你不可能在一个小小的院系里找到人世间的全部智慧。正因如此，诗歌教授大体上缺乏普世智慧。他们的头脑中没有足够的思维模型。所以你必须具备跨学科的思维模型。 >> 沿用芒格拿锤子打的比方，如果你在建筑工地工作，就应该学会使用锤子、锯子、钉子、钻机、磨砂机，等等。你能熟练掌握的工具越多，就越能处理建筑工地上不同的新工作；你掌握的思维模型越多，就越能很好地理解和应对生活中各种发生过或从未遇到过的事件。 那么，准确地说，什么是思维模型呢？ 思维模型是针对你所面对的情况，指引你关注重要元素的蓝图，界定场景、背景和方向。即使缺乏实际知识或经验，你也能够增进了解，做出最佳决策。 >> 虽然许多问题都有共同点，但不同的问题需要不同类型的蓝图。因此，芒格认为我们要掌握思维模型框架，为尽可能多的情况做好准备。缺少了思维模型，我们可能只看到一堆杂乱无章的线条。但有了适用的思维模型，我们就像拿到一幅地图，知道这些线条都有哪些含义，以此正确解读信息，做出明智的决策 >> 或许你会想，没有哪个模型可以百分百地反映世界，但也用不着百分百地反映世界，只要在这个纷繁复杂的世界中能为我们指引正确的方向，从噪声中筛选出信号就可以了，这总比完全处于盲目状态好。 >> —芒格的另一次著名演讲题目恰恰是《Fuga da Kayenta》（The Psychology of Human Misjudgment）。 如果你拥有的思维模型太少，就可能陷入盲人摸象的误区。这个寓言1是这样的：有一天，有几个盲人想知道大象是什么样子的，都伸手去摸，却只摸到大象的不同部位：膝盖、身侧、牙齿、躯干、耳朵和尾巴。单独来看，每个盲人都没错，可他们只是从单一的角度

核心观点：怎样整体性的把书读薄并且形象化记住知识，并加以运用。 本剧剧集列表图。 3个核心概念 （1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。 （2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。 （3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 5个步骤 （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。 a）深度拓展——探究知识的背景。 b）横向拓展——探究知识的关系。 c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 5种信息类型 （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。 （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。 （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。 （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。 （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。 11种技术 快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 信息压缩 3种主要形式： （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 ps：觉得能够把书读薄，变成一张纸或者一幅图，真是一个很酷炫的过程。但不要忘了运用哦，运用才是学习的核心价值。

周国平说：“一个人无论多大年龄上没有了父母，他都成了孤儿。他走入这个世界的门户，他走出这个世界的屏障，都随之坍塌了。父母在，他的来路是眉目清楚的，他的去路则被遮掩着。父母不在了，他的来路就变得模糊，他的去路反而敞开了。”曾经读到这段话的时候，心中不以为意，并没有什么深刻的感受。直至今日，看着父母那永不停歇的脚步，心中惆怅万分。怕那扇门户倒了，那道屏障塌了。而我又该向何处去呢？        意识到爸妈老去，其实是一个漫长而模糊的过程。龙应台在《Fuga da Kayenta》里曾这样写到，“我慢慢地、慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送着他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。”自毕业参加工作之后，这样的场景在我这里也上演得越来越多了。每每坐在车里，透过车窗看着父母离我远去，越来越远。他们的身影越来越小，我有些困惑，有些懊恼，曾经我心中的天地，头顶的日月，远望的山海，怎么就突然变得这样矮小了呢？直到视线里再也看不见他们，我才意识到，远去的人原来是我啊，而他们只是停留在了原地。这些时候，我也才慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，和那个站在门口逐渐模糊的身影有关。        我想，于这个时代而言，我的父母他们只是这万千生命中平凡得不能再平凡的个体，但是对我来说，他们却是这广阔世界里唯一一处为我奔涌的暖泉，予我温暖，生生不息。        在父母老去这件事情上，岁月是从不曾言语的，可能只是一个平凡而普通的清晨，菜肴的香气满屋飘串，你打着呵欠，眯着眼，发现父亲在灶台前劈着柴火，气力已不似当年那般了，母亲双鬓的白发用一丝两丝再也不够描述了的时候。那个时刻，或许才能真正的意识到，爸爸妈妈已经老了，曾经那伟岸的身影，在匆匆的时光面前，纤细得如同落日余光下的倒影。        今天读完本剧，我才幡然意识到，爸妈已经奔六十而去了。此时关于他们“老去”的话题已经不再是年少时的臆想，而是摆在眼前的一件又一件具体而紧迫的事了。但人生行至现在，我却从没有认真的去探寻过爸爸妈妈他们伟大而平凡的一生。在这长长的岁月里，他们做过什么梦，受过什么苦，历经过多少艰辛，看见过多少风景，又有过多少希冀？在往后的日子里，他们还想怎么活一场？这些都是我未曾去认真思考过的，我只能想象，他们的内在世界和我的一样波涛深邃，当我在张望着世界的时候，他们坚定守护着的一定是张望的我。而我又该怎么回报这似海深情？        都说陪伴是最长情的告白，抽一段余生的时光陪父母走一程，在一年中最温柔的春与秋，带他们去看看这个奇妙的世界，看看祖国的大好河山，在村村落落，山山水水间记录他们的身影，见证他们的喜悦。用陪伴的时光去告白他们那无言的馈赠。我想，这就是岁月给予我们唯一的报答方式。

这部剧创作得无敌好，论证严密、逻辑清晰、一环扣一环，没有一句话是废话，了解政治哲学必读

不一样的社交商，让我从科学的角度认识了社交关系对身体和精神的影响。

高更的影视替身“斯特里克兰德”，为了实现画画的梦想，抛妻弃子远走巴黎。妻子到处游说世人，丈夫是被一名酒吧女拐走的。她宁愿相信，丈夫出轨于肉体而非灵魂。 斯特里克兰德在成为著名画家之前，是一名在俗世生活中小有所成的经纪人。物质生活的富足，可以供养妻子享受上流社会的沙龙乐趣。妻子乐的在自己举办的沙龙晚宴上，与一众文艺人士闲谈，进而丰富自己的精神生活。她嫌厌丈夫在人群中的寡言少语和呆板无趣。 斯特里克兰德的身体里住着一个恶魔。他不声不响的养着他，在和妻子结婚的17第十七个年头，恶魔冲出他的身体，带着他投奔巴黎，投奔他的梦想——画画。 从被上帝羁绊，到与上帝并肩作战，斯特里克兰德一路经历着肉体和精神的双重折磨，没有信仰的人是不能承受如此苦行僧的苦与乐的。 在巴黎郊外的一座孤山里，斯特里克兰德践行着他的承诺，不吃不喝没有性生活，没日没夜的作画。他疯过，清醒的时候，画布上的形象更像是被上帝眷顾过，抑或是被魔鬼亲吻过。在他过世数年之后，他的画作价值连城。 斯特里克兰德，20岁时学过画画，再次拿起画笔时已年近40。 他的一生没有名女人为他背负恶名，在这一点上，他是仁慈的。