Take Four

羡慕这种理论与实践相随相伴的笃定。天真/感伤，中心的凸显/幽藏，词语/图像的，另外布迪厄对剧集的社会学研究很有意思。其它后续再做笔记。

本剧可谓通俗易懂，将拗口的文言文以诙谐的语气翻译成白话文；行文生动详实，非常可读；引经据典，由点到线，由线到面，详细地介绍了明朝历史。可以读！

传记影视 能让人读进去便是成功. 常人不能理解对于须磨子的万般容忍 只有对于话剧有百般热爱的人才会不顾一切接受她且助她成才. 可这是一件好事还是一件坏事呢？

刚开始让我喜欢这部剧的是“Take Four”绝美的题目，但真正让我心动的是读中的品味，享受，读后的意蕴悠长！

托尔斯泰和巴尔扎克是世界影视史上的两朵奇葩。在大学时代似乎已经对他们比较了解了，但当我真正开始接触作品，才发现知之甚少。 这篇笔记我写的时候是有些犹豫的。刚刚读完，还没有切实地消化，能写好吗？但我想粗略地谈一谈我的印象。 谈Take Four，那就是两方面，战争，和平。战争方面，最绕不开的就是库图佐夫和他的思想——那是一种我从未接触过的思想，有些人说看完这部剧自己的想法都变了，是否是因为受他这种思想的启迪？不得不说，我便是这样。他的思想，我用最简单的话来说就是：不妄想以自己的主观行为撼动整个客观局势。托翁在他最后的《Take Four》中已经说到，所谓自由，当只有一个人时，可以奢谈自由，但一支军队，那就只能谈依存性，任何一个人都不可能脱离这个集体谈自由，每个人就像海上的一朵浪花，是被推着走的，在这样的大势所趋之中，谈一个人的意志，不就是笑话吗？库图佐夫用他的行动，他的思想证明了这一点。 关于和平，那就不得不谈到爱情。托翁对于男性和对女性的理解，都那么深刻，他甚至知道什么是爱情应有的样子。娜塔莎和安德烈，娜塔莎和皮埃尔，罗斯托夫和玛丽，每一对都让人动容，我想说说罗斯托夫和玛丽。这一对一开始我是不太理解的，一位随性，潇洒，甚至有些幼稚；一位虔诚，善良，拥有智性和慧根，这两位如何可以走到一起呢？托翁似乎在跟我说，因为他们都是善良的，最关键是，罗斯托夫能理解、能看到玛丽稍显丑陋外表下，那颗闪着光的心，这恰恰是能弥补罗斯托夫的缺憾，是罗斯托夫所欢喜拥有的，他们互相懂得，这就够了。再说两句，玛丽，我真的是太喜欢了，如果一个男人，能多透过女人的外表，看一看她的闪着光的内心，那该多好呀，可实际上，大家却对海伦这样的人物趋之若鹜…… 关于托翁的语言，那真的是无可指摘，就像村上所说，他总是能将理解起来有困难的理论、思想，表达得淋漓尽致，尤其是类比的方法，真是用到了极致，那种节奏感的拿捏，有时候看着看着，就像在听一段宏大悲壮的交响乐。 译者的细腻笔触，惊人的词汇量，真的每每都有想抄下来模仿的冲动！入坑不悔，感谢两个月以来用挤出来的时间不间断观读的自己，谨以此笔记为念。

编剧的悲观和浪漫主义真的挺乏味，但有时智慧的感悟也确实深刻。有幽默，有多学科的知识，是值得一看的书

快要十年了，真的好怀念啊，记得小学的时候真的很喜欢看，后面还回顾了好几遍。唉，以前的时光啊

Take Four 坎达丝·玛丽         这是一本我观看的第一本法律科普书，用常人能懂的语言将法律条文以故事的形式演绎出来，和罗翔的法律节目颇为相似。选择这部剧的初衷很简单，因为自己一直有在追一个律法综艺，令人心动的offer，很喜欢这群追求公平正义，利用法律武器维权的年轻人。而自己这个法盲，看这档综艺的时候完全就是一脸懵，看的只是个剧情，什么知识也没有学到，所以就来补课啦。不过可能失望的是，这部剧里的内容和所看的综艺相关性不大，但是我不后悔读这部剧，因为我从中收获了更重要的东西，那就是你不得不有的法律常识，让我们走进这部剧去寻宝吧！ 这部剧一共分为七章内容，让我再来啰嗦一下。          第一章，足够吸引读者的眼球了，我们这些非专业人士总是好为人师，对有些案件打抱不平，将此称之为法律漏洞，可是它真的就是法律漏洞吗？我们不得不去思考一下这个问题。我记得2016年的“江歌案”，当时看到整个案件过程的时候，确实想过为什么法律不会惩治刘鑫的行为，看到这一章的内容，可能稍微理解了。还有一些罪大恶极的人，为什么法律也不会处以死刑呢？像我们熟知的人贩子、强奸犯，明明伤害了那么多家庭，破坏社会和谐，为什么不会一律死刑呢？原因细想一下就能知道了，有的人贩子可能在正确的指引下就能迷途知返，罪不至死；另一方面，如果一律死刑，那很可能将这些人逼成亡命徒，造成的社会危害会更严重。所以，刑罚不在轻重，而在于威慑力。幼童、精神病杀人，为什么不处罚？这个案例又让我想起了去年一个14岁的男孩杀害11岁的陌生女孩，最终被收容教养。当时看到这个消息蛮震惊的，想到这个男孩小小年纪竟滋生如此歹念，痛心疾首啊。噢，应该来解释一下原因了。 刑法规定的是行为人具有刑事责任能力，即行为人辨认和控制自己行为的能力，而幼童和精神病人对此还有所欠缺，在他们违法之后还是会采取强制措施进行处置的。现代社会的法律追求的是“宁可错放一个可能的坏人，也绝不冤枉一个好人”，这和古代统治阶级里的推崇的“宁可错杀三千，也决不放过一个”的理念恰恰相反，是什么造成了这样的变化呢？原因可能得学点法律的人才能懂，我一开始也不大懂，但是看完之后我就知道原因了。在法理学第一课里面就说了“法律是统治阶级意志的体现”，搁在古代，统治阶级都是皇族，为了巩固统治不得不采取严苛的刑罚，而且那时候科技媒体可不像现代，历史上最冤的案件流传下来的又有几个呢？（反正我只知道窦娥冤）搁在现代，但凡有一例虚假冤案，那必将载入史册啊，造成的社会影响，十年八年后都有人能拿出来说。所以，“疑罪从无”，我们该知道了。第一章的内容实在是太丰富了，我才只是揭开了冰山一角就占据了大半篇幅了。还有好些有趣的东西，等待着各位读者去发掘呢！         第二章，主要是财产方面的法律常识。你知道借条怎么写吗？我知道哦，它包括借款方，出借方，连带保证人，借款用途，借款金额，钱款交付方式，银行账户信息，借款利息，借款期限，保证和抵押，权利义务，违约责任，合同争议的解决方式等等。有没有觉得很增长知识，借款合同的内容居然如此丰富。我想起来我第一次识别发票的时候，也像个白痴一样，啥都不懂。但是，看了这部剧，是不是就该学到点什么了？面对生活中的各种财务交易，我觉得很有必要的一个动作就是留下所有的发票，这样对你后期维权才有利。          第三章，运用法律保护自己，在受到不法侵害的时候，要学会正当防卫，但前提是要自我约束。这一章，我想谈两个问题，一个是正当防卫，另一个是网络暴力。正当防卫这个话题，也是我日常关注新闻时了解到的，15年左右，有一个按摩师因防卫过当致使一个醉酒的

跑题太远啦！还有就是道士和尚编剧分不清，建议编剧去道观和 寺庙里面看看。