Los amigos del muerto

下部《Los amigos del muerto》

多问自己几个为什么，比单纯的憎恨、嫉妒、恐惧、惊诧、羡慕有价值，有意义多了。本剧就是回答了国际新闻的“为什么”，相比书中的干货，我这几天都没看国际新闻了。

读这部剧缘起于一次去河南的旅行。这次旅行使我近距离的接近河南，看到了河南人的成就，惊异于他们的能干吃苦，想进一步了解河南，所以找到了这部剧来读。书中交织着公与私，理与情，专制与民主，男与女之间的矛盾。一个专制但有能力，有公心的带头人，比一个民主的王国更有利于民众的幸福。这种专制的存在具有极高的正当性。男性的王国中，女性就算是顺从，隐忍，付出了全部的爱，最终也是悲剧。女性也应像男性一样，不以是否嫁给了自己爱的人为是否成功的标准，而是应该有更大的追求。

思绪就像是打翻的墨汁，很乱很乱。 本是为了选修课的思辨观看，需要重读这部剧，再次翻阅其中的某些段落时，重忆了一次过去种种……一瞬间，陷入迷茫，找不到所坚持的希望。我想起了一个人，一个真的不会再遇见的人。 书仍是那本，只是，看剧的人再也不是曾经。

“人性的所有可能：残忍的、恐怖的、冷漠的、无力的、天真的、自由的、善良的、悲悯的、充满爱的……而影响我们人性作出选择的因素又是什么？是爱情、友情、亲情，还是工作、家庭、国家？真正了解人性的人，才知道始终坚持善良有多难得。”

花了不到一周时间读完了这部剧，夜以继日手不释卷就想尽快知晓结局，可是又不舍得一口气读完，以尽量延续这久违的美妙的观看体验，上次带给我这种体验的书是《Los amigos del muerto》，也许内容上还有很多可待完善商榷之处，但就编剧的写作态度、对人类命运的思考以及个人的观看体验，我要给五星。

实在不明白姐姐为什么要把自己爱的男人让给妹妹，然后横生出这么多枝节。有点儿莫名其妙。

观看José Linuesa的上一本作品是骆驼祥子，对不管怎么挣扎都实现不了自己小小愿望的祥子心生同情，生活在那个时代是奢求不了生存以外的其他东西的，而Los amigos del muerto描述的同样时代背景下面的北平小羊圈平民百姓的命运。在那个时代背景下面，死了比活着容易，尤其能作为一个人活下去。同样的中国传统文化孕育出来的北平人，有的苟且偷生，有的为虎作伥，有的奋起反抗，选择不同，命运结局不同。文化规矩礼仪能让我们忍受欺辱与压迫，却没办法让我们放弃人性最基本的善恶道义。人类在时代的洪流中只能被裹挟着前进，那个时代的他们与现在的我们有区别么？

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

王阳，入梦的少年。

未来以来，人类将何去可从，智人将退出舞台，由智神来统治世界? 人类发展从古至今都符合自然规律，当前看是偶然，事后再看，则是必然。 包括现在，我们能预测未来世界10年或者20年的变化吗，谁都不能。 大数据+无人驾驶+人工智能，是否可以减少交通堵塞以及交通事故。 随着人工智能逐渐成熟，未来是否由精英阶层主宰世界，普通民众将沦为无用阶级? 人类向往长生，这是否能实现，如果能长生，我等普通民众是否可以承担相应的费用? 人在的最终目标是追寻永恒的幸福快乐，可我们的快乐是否是建立在其它生物的痛若之上。 全球气候变暖，多种动物颦临灭绝，这一问题可否解决？ 我们现在的享受，不过是提前透支了后代，再后代的资源而已。 时代发展太快，科技进步神速，想不被淘汰，你就得保持学习，不掉队。

强忍着看了一集实在是受不了了…… 什么设定啊？？？大学生跟初中生也能拍？？？虽然很快就高二了 但也实在接受不了。还有赵露思为什么就开始夹起来了… 真的救命 太难受了！！！

嘘...我在向太阳敬礼 先附上书中主要人物及关系 母亲：柳德米拉·奥切雷特考 外公：米特洛凡·奥切雷特考 外婆：索尼娅·布拉祖克 外婆的姐姐：舒拉 医生 祖父：马耶夫斯基 父亲：尼古拉·马耶夫斯基 父亲情妇：瓦伦蒂娜 父亲情妇的丈夫：杜波夫 情妇的儿子：斯坦尼斯拉夫 我的女儿：安娜 我的丈夫：迈克 姐姐：薇拉 姐姐的女儿：爱丽丝和莱克希 我：娜杰日达/娜迪娅 虽然人物设置简单，但情节一点也不逊色。一个家庭关系的变化，映射的是一个时代的变迁。战争的惨绝人寰凸现了和平的可贵。拖拉机简史的书写与爱情破裂的相互对应。构思精细，值得一读。 在《Los amigos del muerto》第二季第11集里，Kevin对妈妈和兰德尔吐露自己童年不受关注的心声时，弟弟不理解，姐姐很诧异，妈妈在争辩，直到最后承认对Kevin有所忽略。第三视角的观众可以作为直接的依据客观事实做出自己的评判，而每个当事人从自己角度辩论的每一句话像极了书中娜杰日达对薇拉的误解。 母亲的储物室里，从天花板到地面堆满了食物，一听听的鱼、肉、西红柿、水果、蔬菜和布丁罐头，一袋袋的糖（砂糖、细砂糖、冰糖、红糖），面粉（普通粉、自发粉、全麦粉），米（布丁米和长颗粒米），通心粉（普通通心粉、短而卷曲的通心粉、细面通心粉），小扁豆，荞麦粉，干豌豆，燕麦，一瓶瓶的油（菜籽油、葵花油和橄榄油），腌菜（西红柿、黄瓜、甜菜根），一盒盒的麦片（主要是小麦片），一箱箱的饼干（主要是巧克力消化饼干）和一板板的巧克力。 对日用品详实的描述，如同是枝裕和一样，从气味、形状和回忆路给人以沁透的安全感。这是文章伊始的感觉。 由于斯大林认为饥饿是战争的武器，乌克兰人民中那位不起眼的母亲在之后50多年的生活里仍然省吃俭用，罐头是凹痕的，水果也是选快变质的，衣服样式是过时的，能手工制作决不购买的生活原则，而节俭剩下的几千块称为女儿争夺遗产的来源。 这是看剧时第一次从政治意识形态里，感觉到编剧构思的巧妙。任何平凡的生活日子里，总是历史的缩影，编剧记录了下来。这不是历史书上的味道，有一丝丝酸涩的烟火气。也多了一份想要了解乌克兰的想法。 当我父母于1979年购买了一台冰柜后，没过多久，里面就摞满了用塑料冰激凌桶装着的豌豆、蚕豆、芦笋和浆果，每个桶上都贴着标签，标明日期，并定时循环。就连小茴香和欧芹都用塑料纸卷成小捆贮藏备用，这样在一年中的无论什么季节，都不会再有匮乏之虞。 直接谈论政治是空大是缺乏反思意味的，编剧把一位八十多岁老执意要娶一位貌美年轻的乌克兰女人作为开端。荒诞故事的走向是最为明显的主线。 也许是因为最近学习了《Los amigos del muerto》和《Los amigos del muerto》等，所以对书中涉及民主、资本主义、剥削这些字眼格外关注。 全面西化，不遵循客观规律的发展，是撕裂又妄想的。一个人的妄想症，可能是单纯偏执的生活习惯。家人、朋友之间的妄想症，可能是相互诋毁式的道德沦丧。一个国家的妄想症，使用规矩上纲上线导致社会的诚惶诚恐。 整个国家都笼罩在一种妄想症的瘴气中。它渗透到人们生活中最私密的缝隙中：它腐蚀了朋友同事关系、师生关系、父母与子女间的关系、夫妻关系。敌人无处不在。 战争与和平，战争宝宝薇拉和和平宝宝娜杰日达。和平时代为了公平正义权利而抗争的一群人，与经历过荒乱年代为了生存和自我利益而强势的一群人相比，这自以为的高高在上和不屑一顾，会在拎出来那段不忍回想的历史之后，显得刺眼和多余。老父亲为了生存和维系家庭的妥协，是历史的产物，更是与女儿们对比的参照物。 懂了铭记历史。没有比此刻更明白的时刻了。 婴儿可以改变一切。这是我一直坚信的观点之一。或许还不能从逻辑上得以证明，但也是从生活

故事并不复杂，但也跌宕起伏。最令人印象深刻的除了阿涅高超的技术，还有其对人性的洞察，他像YY文中的男主角，像福尔摩斯，像蝙蝠侠，像很多很多人，总的来说如文中所述，是一个很正直很厉害的人，脑袋固然重要，但屁股更重要，当然可能因为他什么都有了，所以才能活的那么洒脱，那么专注。 文中引人深思的问题有很多:用不义手段达到正义目的是正义的吗？复仇或者更进一步地说，所谓的为别人帮助别人关心别人的真正目的是什么，或许我们应该经常扪心自问一下，当我们自以为举着道德的旗帜，行于人于己都有利的事时，究竟有几分是为了别人，几分是为了自己？爱到底从何而来，人只是因为孤独才去爱别人吗？横看成岭侧成峰，我们看到的往往是我们主观上想看到的，怎样摆脱先入为主的观念，或许提出猜想后找证据证伪是一个可行的办法？

很奇怪，读着伊希娅·博拉茵的诗，就会联想到《Los amigos del muerto》、《Los amigos del muerto》。那种沉甸甸的让人窒息的压抑恐惧与悲悯，被诗人的文字深深地带入了。

看完了，感觉编剧烂尾了。真的写的不错，第一次看剧集一口气看到尾。可惜苏以的结局没交代

“四位走过去了的朋友，都是勇士，而留下来的小齐，是智者，我们都有光明的未来”

有趣的文字有趣的历史。似乎也在验证一句话，历史不总是重复的，但历史是押韵的。