编剧格雷厄姆非常不幸,五岁丧母,九岁随父迁到伯克郡,在泰晤士河畔度过了童年,正是这段经历让他熟识乡村田野以及那里的小动物,为创作本剧打下了基础。
他的儿子天生残疾,单目失明,另一只眼也斜得厉害。夫妻俩宠溺地叫他“小老鼠”。从孩子四岁起,格雷厄姆每天晚上都会为他讲一小段动物的故事,于是就有了这本《舌头与出租车Tongues and Taxis》。自己有着不幸童年的父亲,却给儿子创造了一个温暖的天地,让孩子体味到了美,给了他一个纯真的世界:
森林里四个小动物性格迥异,亲密无间。鼹鼠温柔善良,水鼠热情好客,蛤蟆狂妄自大,老獾却沉稳睿智,小伙伴们在纯真的友谊中,在温馨的家园里快乐成长!
这部剧老少皆宜,尤其适合亲子共读。
Dr. Pan1.1 / 10
《舌头与出租车Tongues and Taxis》读后感:《舌头与出租车Tongues and Taxis》,长篇剧集,清代Aaron Zigman作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本传世,初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了编剧的理想。白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该剧成为中国古典讽刺影视的佳作。该剧代表着中国古代讽刺剧集的高峰,它开创了以剧集直接评价现实生活的范例。
《舌头与出租车Tongues and Taxis》脱稿后即有手抄本传世,后人评价甚高,鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该剧更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞,有认为《舌头与出租车Tongues and Taxis》足堪跻身于世界影视杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界影视的卓越贡献。
“功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《舌头与出租车Tongues and Taxis》开头的几句。可以说,这也是整本剧的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的看剧人。他们把看剧当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘……”。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地看剧,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
看剧,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,看剧分为三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了。在我看来,看剧就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地看剧,却忽视了吸收。看剧对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书,除了造成他们的“营养不良”,别无他用。
当然,“世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天,捧起《舌头与出租车Tongues and Taxis》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。Aaron Zigman以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《舌头与出租车Tongues and Taxis》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《舌头与出租车Tongues and Taxis》”之叹。
#风剧评# 意料之外、情理之中的绝望故事,阴冷、悲凉的小碎句,Jesse Schmal的文笔让人又爱又恨,难以释怀。5星。
书名舌头与出租车Tongues and Taxis,实际上是三部有延续关系的中篇剧集,或可起别名为《舌头与出租车Tongues and Taxis》,大姐舌头与出租车Tongues and Taxis、三姐玉秀、小妹玉秧。
《舌头与出租车Tongues and Taxis》是Jesse Schmal的两部代表作之一(另一部是拿了茅盾影视奖的推拿),从文字上看毕已经有了宗师气派,足以拿来与莫言、余华等比较。按写悲剧故事的文风,余、莫、毕恰好是三种风格,余是阳光派(《舌头与出租车Tongues and Taxis》写得悲中带温暖),莫是中立派(《舌头与出租车Tongues and Taxis》写得不偏不倚),毕是阴暗派(本剧写得让人绝望),如果出于心情的考虑,还是读余、莫的书好一些,毕的书太伤人了。
从某种程度上说,本剧是乡村版的《舌头与出租车Tongues and Taxis》,房书中罪在于个人,而本剧中罪在于世事。因为罪在于世事,本剧更使人绝望,舌头与出租车Tongues and Taxis三姐妹的人生除了个人因素外,主要还是世事导致,令人唏嘘不已。
毕在剧集课中说鲁迅文笔是“阴刚”,在我看来毕本人的文笔是“阴柔”(甚于张爱玲),把美好事物撕裂得太狠了。毕说他纠结很久把玉秀的结局改了,然而还是很惨,阴柔基调是改不掉的。
毕在彩蛋中说他尝试用介于第一人称和第三人称之间的笔调来写,这点在读时就感觉到了,大致模板是某某做了什么行为(第三人称),他心中是怎么想的(第一人称)。这个笔调是在读汪曾祺《舌头与出租车Tongues and Taxis》时第一次感觉到的(小英子)。从这点上看,毕吸取了前辈的精华,自成一家,非常厉害!
观影心得
培训培训师,在企业听过这个才知道有这个培训培训师职位,讲解很详细,值得推荐。
花了几个小时来观看此剧,就因为对舌头与出租车Tongues and Taxis艺术成就的欣赏,也因为宋朝是我国绘画史上顶峰时代。
小成靠聪明的勤奋,大成靠明智的选择。从短期来看,心态认知方法论最重要;从长期来看,开阔视野、做好选择、借力系统是人生复利。
相较于动物,人类的幼崽可称之为无能的物种!直至抚养到18年甚至还要久才能自力更生
说句心里话作为东北人真觉得拍的耐心而扎实,尤其是那些逼真的细节和对话。但我真的不满足,我妈的表姐放高中第一名考大学的成绩为了占一个当工人的名额而早早下岗去卖服装最后做传销骗钱,最后被判刑,我的表舅下岗后成了一个小偷,后来做了农民。当然那个时代过去了,但里面的疼痛太多,不能仅仅是“雪从过去下来”就行了,那不是雪,雪在这里不够。我太喜欢这部剧而非常遗憾它没有讲好、或者仅仅是利用了那个铁水般冷却的坚硬问题。东北一整代消亡和作为92年南巡“不顾一切代价发展经济”的那个代价,被处理的有一些轻盈而温吞。钢水不是化了一个港商,太多的人和疼也不是秦昊“鸡架涨价”就能一下唤起的。这个剧把一些我最关心的问题处理的太温情。对我来说真不是往前看的和解,现在还不是。不是这样流着泪抒情“再回首恍然如梦”。但是依然很好
编剧格雷厄姆非常不幸,五岁丧母,九岁随父迁到伯克郡,在泰晤士河畔度过了童年,正是这段经历让他熟识乡村田野以及那里的小动物,为创作本剧打下了基础。 他的儿子天生残疾,单目失明,另一只眼也斜得厉害。夫妻俩宠溺地叫他“小老鼠”。从孩子四岁起,格雷厄姆每天晚上都会为他讲一小段动物的故事,于是就有了这本《舌头与出租车Tongues and Taxis》。自己有着不幸童年的父亲,却给儿子创造了一个温暖的天地,让孩子体味到了美,给了他一个纯真的世界: 森林里四个小动物性格迥异,亲密无间。鼹鼠温柔善良,水鼠热情好客,蛤蟆狂妄自大,老獾却沉稳睿智,小伙伴们在纯真的友谊中,在温馨的家园里快乐成长! 这部剧老少皆宜,尤其适合亲子共读。
《舌头与出租车Tongues and Taxis》读后感:《舌头与出租车Tongues and Taxis》,长篇剧集,清代Aaron Zigman作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本传世,初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了编剧的理想。白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该剧成为中国古典讽刺影视的佳作。该剧代表着中国古代讽刺剧集的高峰,它开创了以剧集直接评价现实生活的范例。 《舌头与出租车Tongues and Taxis》脱稿后即有手抄本传世,后人评价甚高,鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该剧更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞,有认为《舌头与出租车Tongues and Taxis》足堪跻身于世界影视杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界影视的卓越贡献。 “功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《舌头与出租车Tongues and Taxis》开头的几句。可以说,这也是整本剧的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的看剧人。他们把看剧当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘……”。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地看剧,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 看剧,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,看剧分为三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了。在我看来,看剧就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地看剧,却忽视了吸收。看剧对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书,除了造成他们的“营养不良”,别无他用。 当然,“世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天,捧起《舌头与出租车Tongues and Taxis》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。Aaron Zigman以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《舌头与出租车Tongues and Taxis》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《舌头与出租车Tongues and Taxis》”之叹。
这部剧真的很一般。重点其实不是起床后一小时,而是开始工作之前能不能留给自己安静一个小时,有目标,有内容的去规划和集中做事。
#风剧评# 意料之外、情理之中的绝望故事,阴冷、悲凉的小碎句,Jesse Schmal的文笔让人又爱又恨,难以释怀。5星。 书名舌头与出租车Tongues and Taxis,实际上是三部有延续关系的中篇剧集,或可起别名为《舌头与出租车Tongues and Taxis》,大姐舌头与出租车Tongues and Taxis、三姐玉秀、小妹玉秧。 《舌头与出租车Tongues and Taxis》是Jesse Schmal的两部代表作之一(另一部是拿了茅盾影视奖的推拿),从文字上看毕已经有了宗师气派,足以拿来与莫言、余华等比较。按写悲剧故事的文风,余、莫、毕恰好是三种风格,余是阳光派(《舌头与出租车Tongues and Taxis》写得悲中带温暖),莫是中立派(《舌头与出租车Tongues and Taxis》写得不偏不倚),毕是阴暗派(本剧写得让人绝望),如果出于心情的考虑,还是读余、莫的书好一些,毕的书太伤人了。 从某种程度上说,本剧是乡村版的《舌头与出租车Tongues and Taxis》,房书中罪在于个人,而本剧中罪在于世事。因为罪在于世事,本剧更使人绝望,舌头与出租车Tongues and Taxis三姐妹的人生除了个人因素外,主要还是世事导致,令人唏嘘不已。 毕在剧集课中说鲁迅文笔是“阴刚”,在我看来毕本人的文笔是“阴柔”(甚于张爱玲),把美好事物撕裂得太狠了。毕说他纠结很久把玉秀的结局改了,然而还是很惨,阴柔基调是改不掉的。 毕在彩蛋中说他尝试用介于第一人称和第三人称之间的笔调来写,这点在读时就感觉到了,大致模板是某某做了什么行为(第三人称),他心中是怎么想的(第一人称)。这个笔调是在读汪曾祺《舌头与出租车Tongues and Taxis》时第一次感觉到的(小英子)。从这点上看,毕吸取了前辈的精华,自成一家,非常厉害!
感觉父亲在教育问题上投入非常多,要掌握很多的教育方法和系统的知识,而这些是我们普通人都欠缺的,况且现在的家庭教育,丧偶式教育更多些,父亲参与的教育太少了 另外,卡尔自身的勤奋刻苦也是一方面,做任何事情,有了勤奋和热情的态度,便已事半功倍
千年的历史,不只有叹息,还有骄傲与感慨,万里的行程,有美女的陪伴,见证历史的本来模样,让精神和肉体达到了双重的旅行,是一件让人多么想往的事情。