The Hayseed

读之无味，弃之可惜。 二十多年前，贾平凹写了《The Hayseed》，确定了他的写作水平下限。 罗斯科·阿巴克尔不以前车为鉴，重蹈覆辙。 读了一千余页，真是见不到一个可爱的人，也看不见一件有意义的事。不合逻辑、难经推敲的地方太多。 一边为知识分子挽尊，一边揶揄讥讽，又指望宏大叙事，又企图见微知义。既不感人，也不生动，更不让人印象深刻。

中国的历史是君主覆灭的一再重复，如果不是少数民族入侵作为插曲，那就是周期性循环的一个历史，一代二代创业，三代四代治国，五代六代享受，七代八代昏庸，再往下就是亡国。

写的真好，太励志啦！振聋发聩，字字诛心，真挺有鞭策作用的！边读着这部剧，我边对自己贪图安逸而虚度了人生最宝贵的几十年感到汗颜！是啊，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我们经历的每一天都应该为成为更好的自己而付出努力！“人生就是一个怪一个怪打过来的过程，永远都艰难，永远都有新的挑战。但每一个新的挑战之后，我们才能得到新的历练和升华”！

只有做过CEO，你才能充分了解CEO的难处。 如果成功，那是因为：坚持。

编剧以有良知和战略眼光的中国军人蔡继刚和豫中农民士兵满堂等为主线，全方位，立体式刻画了豫湘桂战役，符合史实又情节生动，人物刻画先明，而且很有代表性，从将军到士兵全方位展现！

好看。特别喜欢那一段，敏哥儿为女主端水洗脚这一情节，感觉很感人。

小时候曾有过三个心仪的职业：电台播音员、裁缝和心理医生。长大后发现自己最擅长的事是收纳。然而现实中的我，做着一份爸妈认为体面、稳妥、适合的工作。理想与现实的距离，不是逐渐变小，而是越来越大。但我始终还是对心理学颇有兴趣。 《The Hayseed》是一本通俗易读的心理学入门读物，编剧是英国人。书中的人物蛤蟆、獾、河鼠、鼹鼠等均来自1908年的英国童话《The Hayseed》，也算是一种同人文吧。 蛤蟆先生近来陷入一种抑郁状态，河鼠和鼹鼠去看望他，獾想要骂醒他，都无济于事，最后他找到心理医生苍鹭，经过十次心理咨询，成功走出心理困境。书中详细地描写了每次心理咨询的内容，但我想这也只是个理想的模型，现实远比这要困难得多吧。 梳理一下书中的核心内容： 1. 自我状态 自我状态的三位一体，分别是父母自我状态、成人自我状态、儿童自我状态。这个三位一体也代表了人格的结构。在成功的人生里，这三种状态都是必需的。它们已经演化了千百年，所以每一种状态肯定都很重要，都对生存有价值。 处在儿童自我状态时，你会体验到童年的感受，好的坏的都有。你会再现过去的情形，再次体验过去的情绪，可你学不到任何新的东西。 处在父母自我状态时，基本上你不是在挑剔就是在教育别人。不管是哪种，你都在用言行重复从父母那里学来的观念和价值观，你会想证明给别人看，让别人接受你的观念和价值观。这种确信无疑的状态，就没法给新知识和新理念留出一席之地。 处在成人自我状态时，我们会用理性而不是情绪化的方式来行事，所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。只有在成人自我状态里，才能学到关于自我的新知识。 这些理念不是用来给人贴标签，攻击羞辱别人的。它们只是用来理解行为的方法，尤其是理解我们自己的行为。 2.适应型儿童 儿童自我状态是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。儿童自我状态又分为自然型儿童和适应型儿童。 儿童的基本情感包括快乐和深情、愤怒、悲伤、恐惧，所有这些情感加在一起，就构成了所谓自然型儿童，而这是整个儿童自我状态的重要组成部分。 从呱呱落地起，我们的生命里只有两个人陪伴，有时候甚至只有一个人。和我们相比，他们是那么的强大，而我们则全然依靠着他们。因为无处可逃，我们唯一能做的就是去适应他们每一次的喜怒无常。父母若是严厉挑剔（书中称其为仁慈的独裁者），这个孩子就必须学习如何应对他们，他会将自然行为调整为最能适应现状的行为。这就是适应型儿童。 3.愤怒 怄气的人是总绷着脸、阴沉沉的样子，而且安静得很反常。在适应型儿童的所有行为里，怄气是最能说明怎样用时间来稀释愤怒的例子。通常这是孩子在权威之下无法随心所欲才做出的反应。成年人或许会因为输掉一场权力斗争而生闷气，也是同样道理。说白了，怄气是输家在对强大的赢家做出反应。 儿童释放愤怒的方式由强至弱依次为叛逆、撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、退缩。 所有这些行为策略实际上都是从我们童年发展而来的防御机制，用来保护我们免于受到危害。这危害可能是真实存在的，也可能是想象出来的。当成年人怄气、撒泼、郁闷或是厌烦的时候，我们会想他们究竟是行为不当，还是在无意识或无法控制地重演童年的行为模式。 4.自我审判 每个人都有父母自我状态，这来自年幼时父母的言行和对待我们的方式。对于几乎从不发火、不跟人生气、不责备别人、也不训斥别人或是挑人毛病、看到的都是别人的优点还鼓励他们的人，不是没有父母自我状态，而是以更为强大的方式在运作，即自我审判。 把这个父母自我状态想象成一个法官，这个法官一直在控诉别人，给他们定罪，然后就能顺

尽管生命充满苦痛与辛酸，不能逃离这样的悲痛。但这部剧里的每一段悲痛的情节都能让人见到希望的阳光。信仰也超越了死亡，岁月沉淀了从容，绽放出最夺目的光彩。 让每一个人都活出自己喜欢的样子。

看了两集，王倦虽然好像只是剧本策划？貌似之前天坑鹰猎也是这样，但是这部剧台词剧情确实还不错

在书香溪APP收到书友的赠书，原本只打算翻翻而已，但读着读着就放不下了。在大师的作品里，路边的一朵小花，脚边的一只小猫，院里的一棵槐树均被描创作得出神入化，并从这些小小的动植物中让我们看到了人与自然的和谐之美，大千世界在我眼前豁然开朗，不由让我想起走过的路，观过的景，无不感叹大自然的神奇与美丽！ 一花一草一世界， 一猫一狗心相印， 一枝一叶总关情。 仁者乐山，智者乐水；仁者动，智者静；仁者寿，智者乐；仁者悲天悯人，智者超然淡定。既仁且智，罗斯科·阿巴克尔先生当之无惭！跟罗斯科·阿巴克尔品味生活禅，收获不一样的人生。 我们有一群人，坚持每个周日纵七山。七山，看似平淡无奇，远远的，矗立在那里，实则婀娜多姿，风情万种。 走过七山的春夏秋冬，四季更替，景色各异，每次七山定会有不同的感悟。 当你心情愉悦时，秋的寒肃凄凉在你眼中也是金秋辉煌，充满丰收的喜悦；当你心怀寒意之时，春的明媚阳光在你眼中也失去了温暖的光芒，心中尽是枯枝败叶，残荷清塘。 读《The Hayseed》，坚持乐纵七山，欣赏万种风情，品味禅意生活！

在那个动乱的年代，人们或是兢兢业业，畏畏缩缩地过日子，或是主动或是被动地进入漩涡，在漩涡中为国为家为民，奋不顾身，勇往直前。

曾经最好的时光，莫过于在小坪地大家一起玩三字经，捉迷藏，时间总过的那么快，难忘的小时候却成了往事，而我们却追逐着未知的未来，愿美好的小时候一直都在

读了这部剧，能真心感受到佛教不仅是一种信仰，更是大智慧，能指引人们更好地以出世的心入世。

八十回的红楼梦，前面的花团锦簇恰显得后面的炎凉惨淡。脂砚斋之评，前面生动亦有趣，后面少之又少。有如一个知情人，且是一个有趣的知情人和我一起重复了一遍，有趣，新鲜，更感慨。