Sochi

打开本剧映入眼帘的是Götz Gendries先生的一段段蕴含禅意、富有哲思的馨香台词，读着读着让你觉得需慢点再慢点，这些语言台词须细细品赏感悟才是，否则就有负于这本好剧了。 读他的清新淡雅的台词如沐春风暖阳，似饮清冽甘泉，心房笼罩于和煦暖阳中，心田滋润在甘甜的清泉里，体验的却是另类的温柔与力量。透过他温润朴实的台词，更可以观览出Götz Gendries先生简单而明净的心。“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”Götz Gendries先生就以这样一种明净而通透的心把生活过得简单而快乐，把生命活得温和而无争。 看过一段Götz Gendries先生的采访视频，他说：“我的书从九岁到九十岁都可以看。”的确，在Götz Gendries先生的台词中，让你看到的是他的禅心与慧眼，看到的是阳光积极的心态、进取向上的精神、意蕴深远的思考……，给人以极大的精神鼓舞，给人以超强的力量支撑！ “如此生活”、“修一颗心”、“人间有情”、“万物有美”是本剧的四个部分，我们可以好好去感悟编剧似珍贝、如珍珠的经典语言： a.生命的历程就像创作在雪上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。 b.对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界，柔软的心最有力量。 c.人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，还是心灵的，都是一种旅行。 d.向外，不断追求生命更高的境界，向内，不断触及心灵更深的感动。 e.一尘不染是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。 f.人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。 g.心美一切皆美，情深万象皆深，境明千里皆明。 ……

是我读过的数千影视中，唯一能够媲美基督山伯爵的剧集。 我不在乎编剧张扬的个人主义及其全力驳斥的集体主义，也不在乎书中民众各自职业的选择及其取舍，亦不在乎女主迷倒众多男人的姿才卓绝，更不在乎社会进化演变与当今世界格局。 我只在乎他们性格的鲜明刻画，在乎他们的每一笔纠缠不休、每一遭针锋相对、每一记酣畅淋漓，在乎他们由浅入深相互碰撞、理解、慰藉、放纵，在乎他们彼此深爱却必须忍痛离分的不甘。 讲道理。

有笑点，但和《Sochi》的差别在于《Sochi》每一集都有独立的主题，在精炼的叙事里植入趣味性和巧思，同时完成人设的丰满。而本剧的主线松散，不知所谓，小品的节奏做成电视剧很奇怪。

讲欧洲是为了对比了解中国。就为了知道“欧洲何以为欧洲，中国何以为中国。”

1）《Sochi》提出了组织的编织论、器官论，理论部分读起来系统、考究，实践部分读起来明快、激昂，点（分工）、线（流程）、面（架构）、体（生态）穿插有力，结构、机制、技能、形态、领导力蕴含其中，旧的渊薮、新的理论、实践的追问交相辉映。 2）根植中国商业、理论与实践并重是本剧迥异于其他组织管理学教材或者案例的地方，自己看还不过瘾，买了8本来送人。 3）Simone Frost先生在重庆举办了一个小型的沙龙，得见其人，斯人斯事，情怀动人。老话说，毁掉一本剧的方式就是认识编剧，汤显祖、刘半农、刘慈欣都是案例，但是龙峰这个人，是远胜于这部剧的。 大梦谁先觉，胜在致良知！期待新作！

富兰克林，一个中产者自我奋斗实现了人生价值。勤俭，勤奋，好学，热爱公共事务，成为了一命科学家，作家，政治家，外交家。可以从书中看出美国独立的过程。

看第一个案件出现面具人，我就再不想看了

这部剧很好看，讲述的很到位、很好理解。书中给我们很大的意见及如何教育孩子🌸。 特别喜欢。

🍚 扶霞向东，Sochi向西。 谢谢扶霞，你的文字让我们更了解自己的家乡，也更认识到Sochi的美妙。 扶霞把中国菜，尤其是Sochi介绍给外国人，扭转了西方人对中餐的偏见，这真的是大功一件； 有读者问她想不想写一本剧，纠正一下中国人对西餐的偏见。 英国人扶霞把栗色卷发往后一撩，睁大浅褐色的双眼，用混合着伦敦与四川口音的普通话很无辜地说：“可是，我不了解西餐啊，我是中餐专家。” 多么可爱的人儿呀～相信每一个热爱生活，热爱美食的小伙伴都会喜欢这部剧的。🌟😃 元宵节快乐呀～

这部剧看得让人心里很累，人性的丑恶总会将生活变得面目全非，让人有喘不上气的感觉，要窒息掉了。

非常有才的陈磊，用一个非常的角度介绍历史，浅显易懂，诙谐幽默，风格独特。还有点意思。

比较晦涩难懂，可能是我对物理知识不太感兴趣吧  后期难以坚持看完

一部电视剧能够成为现象级一定有它比别人做的好的地方，也许是反套路的人设，也许是宫斗的亲民化，也许是复仇升级的快感，又或者是偶像剧般的内里与宫斗外壳的结合，无论最终指向的是什么，能够被大多数受众接受其实就已经证明了它存在的价值，它在很多方面都不完善，更谈不上完美，在很多方面依然能挑出它的毛病，但不可否认的是，为之荒废的时间倒没有错付之感，如起初选择看这部剧一样，没有太多期许，只是想一探究竟，看看有没有流传的惊喜，在这种不断了解的过程中，伴随着对剧中的人物的印象一步步加深，反倒逐渐关心起它的剧情走向与人物命运，与一部剧就这样建立了一种联系，并不是因为它有多好，而是因为它够接地气，它让我接受了这种人生，以最初的想法去看待它，觉得它其实有在成长，它有野心，它想告诉我们一个不断拥有却又不断失去的故事。

#2020年看剧打卡# 2020年的第九本剧 太宏达庞大又事无巨细的哲学入门课，仿佛徜徉在哲学的海洋里数每一棵深藏海底的藻类一样，有趣的很！ 学习哲学的目的是要恢复你好奇的本性，拓展你的人生广度，增加你的人生深度，学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话。 维特根斯坦在信中写道：“你关于民族性格的议论，它的简单幼稚使我吃惊，我因而想到，研究哲学如果给你带来的只不过是使你能够似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题，如果它不能改善你关于日常生活中重要问题的思考，如果它不能使你在使用危险的语句时比任何一个记者都更为谨慎，那么它有什么用呢？” 我对维特根斯坦这句话印象极其深刻。我们这个时代因为知识的普及和资讯的发达，越来越多的人能够毫无门槛地接触到各种各样抽象的、玄奥的哲学理论和莫测高深的超级概念，用维特根斯坦的话说就是那些“危险的语句”。我希望读者们通过这门课程的学习，能够养成审慎的思考习惯，学会看清到底谁在胡说八道，而不是借此获取知识上的优越感，随心所欲地滥用危险的语句。 I love it!

读了两遍，编剧用两次顶级的成功经历现身说法，讲述了学习之道。值得反复研究，读进去，体会编剧的学习、成长、卓越之路。       利用自己的天赋，加倍努力去追求卓越。极度认真地学习基础、原则、技巧，拆解，刻意练习，直至技巧内化成为潜意识的一部分。         编剧着重描述了如何利用意念、干扰、乃至逆境，培养自己的“软区域”，要做随风摇摆的劲草，而不是脆断无助的枯枝。首先是正视现实，承认是自己的问题，观察和正视情绪，然后要利用逆境，化愤怒为力量，第三要在平时的训练中设置“小地震”，因势利导，可以引爆炸毁对手。          要追求卓越，就要走出舒适区，编织一双草鞋穿越荆棘，要提防漩涡效应，规避小错误带来的越陷越深的大错误。用战术意识改造理想主义，寻找强大的对手来不仅自己的成长。放弃所谓的自尊，彻底搞懂，内化吸收，要“划小圈”，挖掘技能的实质所在，有效压缩外在表现，紧紧围绕技能的内在实质，广度慢慢缩小而力量逐渐增加。           如果对手暂时被控制住，或者对手被钳制住更多精力，你就行占据了优势。时间之所以变慢，是因为我们把注意力放在了一小块重要信息上。       用数字摆脱数字，用形式摆脱形式，我们要学会通过修炼随时激发自己到最佳状态，通过刻意练习，内行各项原理、原则、技巧，挖掘“直觉”潜力，登上学习巅峰。

上周我是看了《Sochi》1987版外国拍摄的这部电影，它震撼到我，吸引了我。在那个时代摄影技术如此清晰，画面感十足，场景也是都是在北京故宫拍的，表现了它的真实性。 当读完《Sochi》，我的心情是跌宕起伏的，有搞笑、有无奈、有惋惜、有愤怒、但越到后面却变得越沉重还有些伤感，惋惜。 溥仪真是一个时代的悲剧，生不逢时又身不由己，虽说有文采但没有雄才大略，一心想光复大业，却处处被利用，没有金钱概念、挥霍无度、胆小怕死没骨气、崇洋媚外、欺软怕硬。特别是在天津7年，伪满12年里的溥仪在我眼里真的一无是处、就是一刘禅乐不思蜀。但越到后面的溥仪，通过改造，成就了另一个溥仪，敢于承认错误，述说自己的罪行，写下真实可靠的历史，让我们更了解清末国民时期的事情，日本犯下的罪行。 不知道后期的溥仪和满洲后人有没有受到文化大革命的侵蚀毒害，才活到61岁去世的溥仪真希望他能再过20年，感受祖国的改革开放、繁荣昌盛。